اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل

اختصاصی از اینو دیدی مقاله درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل


مقاله درباره ترتیب و مقاوم سازی  نسل

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:11

 پیشگفتار :

 در عصر ودوره ای  بس  سخت و دشوار زندگیمان  می کنیم ،  عصری که  به تناسبها می توان  ان را عصر  بحرانها ، تهاجمها  وجنگ افروزیها  نامید  عصر حاضر عصرگرفتاری مستضعفان و در عین حال  دوران  بیداری  آنان  است  این که  گفته اند  جهان  ما ، جهان  کون وفساد است  در عصرها  مصداق  بیشتری  دارد  عوامل  آشوب  آفرین و مفسده ساز دراین  دوران  حیات  رو  به گسترش  ورشد و فزونی می روند و مارا در این  مسیر ،‌دشواریها و مشکلانی است . صاحبنظران و مربیان  در پی آن اند  وظیفه و رسالت خود را  در حفظ  نسل  ودور داشتن آنها از خطرات و آسیبها  ایفا کنند اما  آنچنان  که بایسته است  در آن توفیق  وپیشرفت  ندارد .

مشکل تهاجم پذیران :

    یعنی نسل  افت پذیر و تهاجم پذیر است  که متاسفانه رقم  آنها در عرصه ملی و بین المللی  اندک  نیست  اینان  به  علت  ضعف فرهنگی  محدودیتهایی فکری ،ضعف در قوت و قدرت  به معنی عالم ، مقاومت و پایداری  لازم را در  برابر تهاجمات ندارد  براین  عده  باید آمار گروهی را افزوده که به دلایلی  در خط  مکتب  نیستند و از اعتقادات و فرهنگ  خود به  دور افتاده اند و در حفظ  ومصون سازی  خود وا مانده اند  همچنین  باید  از گروهی  یادکرد  که در سایه  تربیت  خاص و تبلیغات  نافذ عادت  به مشحا وشیوه ای  از حیات  که ویژه غرب و به دور از  خط فکری  اسلام است، آب غرب درکامشان گواراتر است و بدین  سان  اینان  به صورت  مستقیم و غیر مستقیم  مبلغ  اندیشه  غربند و با الگوگیری از شیوه  زندگی و راه  ورسم  آنان  به شرآن خطوط وگسترش وتوسعه  آن پرداخته و جامعه  رادچار  مشکل  بیشتری  می کنند و طبیعی است که در چنین وضع  وشرایطی کار ومسئولیتی مربیان  سنگین تر باشد .

مشکل مهاجمان

آری در عصری  که ادعا ی  مدنیت  بشر ودفاع  از ازادیها و حقوق انسان  بر سر همه زبا نهاست ، و حتی سازمانهای  حقوقی  وبین المللی  ، برخی  از کشورهای را به جرم  رعایت  نکردن  حقوق بشر  محکوم  می کنند  ودر محاصره  اقتصادی وسیاسی قرار شان  می دهند و شاهدآنیم  که  همان  قدرتمندان و زورمداران از هر سو  به مستضعفان جهان  می تازندو انها را  تسلیم  رای و مرام خود  می خواهند  آری ، زورمندان  جهان ، محرومان ومستضعفان  جهان  را تسلیم  رای و حرام خود  می خواهندآری ، زورمداران جهان، محرومان و مستضعفان جهان را تسلیم  رای خود  خواسته  وآنها  سواری می طلبند ویا ازآنان  می خواهند دربرابر  غارتگری های مادی و معنویشان  ساکت و خاموش بمانند در غیر این  صورت  در کشورشان  جنگ  افروزی ، بحران  سازی و برنامه ریزی  برای سست و بی هویت  کردن و در نهایت  به ستوه آوردن آنان است و شما  نمونه  ها وموارد  ان را دربسیاری  از نقاط  جهان   و از جمله  در کشور ما به عیان  می بینید .

 

درصورت  پیروزی خصم

 به نظر ما و از دید  مسئو لان، اگر دشمن  در این  جبهه  پیروز  شود هویت آرمانیو اعتقادی  یک ملت  کهن و مسلمان در معرض  شکست  قرار خواهد گرفت و نسل  مرزدار وجبهه ای ما به  قالباهای  میان  تهی  مبدل  خواهند شدو این  معنی  همان شکست واقعی ما وپیروزی  خصم است  که سربلند کردن  پس از  این واقعه ، محتمل بسیار دشوار و تقریباً  محال خواهد بود.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل

ترتیب نماز

اختصاصی از اینو دیدی ترتیب نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

«ترتیب نماز»

الف ـ نماز و جهت گیری(قبله)

نمازگزار باید روبه قبله بایستد، هر شبانه روز باید جهت و خطّ خودش را روشن کند، قبله او باید ساده و پاک باشد، قبله و جهت او را باید خداوند تعیین کند نه خودش و نه طاغوت ها، هر مکان و جهتی ارزش قبله شدن ندارد، قبله رمز شناسایی مسلین از دیگران است از این جهت به مسلمین «اهل قبله» می گویند، مسلمانان با هر سلیقه و تفکر و از هر نسل و نژادی، باید جهت واحدی داشته باشند. اگر مال و مقام هر لحظه دل ما را به سویی می کشد، هنگام نماز باید دل از همه بکنیم و جهت واحدی داشته باشند. اگر مال ومقام هر لحظه دل ما را به سویی می کشد، هنگام نماز باید دل از همه بکنیم وجهت و خط خود را مشخص کنیم. کسی که جسم خود را رو به خانه خدا کند آمادگی آنزا پیدا می کند که قلب و روح خود را متوجه صاحب خانه کند. قبله ما کعبه است، اولین زمینی که برای مردم و عبادت نباشد. خانه ای که همه انبیاء دورش طواف کرده اند، خانه ای که ابراهیم پایه هایش را بالا برده و اسماعیل در کنارش به کارگری پرداخته است، خانه ای که برای همه مردم و برای همیشه باید درب هایش باز باشد و هیچ کسی به هیچ کس در آنجا حق تعرض ندارد و برای همه مقدس و از ملک هر کس آزاد است.

ب ـ وضو

وضو کلید نماز و نماز کلید بهشت است. برای عبادت خداوند مهربان و بجا آوردن نماز، خود را پاکیزه کرده و وضو می گیریم، یعنی به دستوری که گفته می شود دست و صورت خود را می شوییم و باچهره ای شاداب، آماده نماز می شویم. امام رضا(ع)فرمود: «آنکه به عبادت خدای بزرگ میایستد،باید خود را از آلودگی ها پاک کند، از سستی و بی حالی دور باشد، و با وضو، خود را برای سخن گفتن با خدای توانا پاک و آماده سازد»وضو، سبب پاکیزگی بدن و صفای روان آدمی است. در برخی موارد هم باید «غسل» کنیم، یعنی تمام بدن را بشوییم و هرگاه نتوانیم وضو بگیریم یا غسل کنیم باید به جای آن، عمل دیگری به نام «تیمم» انجام دهیم که صحیح می باشد.

ج ـ اذان و اقامه

اذان، شعار توحیدی مسلمانان است. سرودی زیبا، موزون و کوتاه که خداپرستان با شنیدن آن خود را برای راز و نیاز با خدا آماده می کنند. اذان، سرودی که با الله شروع و با الله خاتمه می یابد. اذان، به همه اعلام یم کند که وقت نماز فرا رسیده است و مستحب است قبل از نماز اذان بگوییم. بعد از اذان خوب است اقامه بگوییم تا با گفتن این ذکرهای نورانی برای ملاقات با خدا آماده شویم. اقامه با اذان بسیار شبیه است و اختلاف اندکی دارد.

دـ مسجد

بهترین مکانی را که اسلام برای نماز انتخاب و پیشنهاد کرده است تا همه مسلمانان از پیر وجوان کوچک وبزرگ، مرد و زن، فقیر و غنی، ضعیف و قوی در آن گردهم آیند و خدای بزرگ را پرستش کنند مسجد است. در روایات آمده است: «نماز در مسجد حتی اگر بتنهایی باشد، از نماز جماعت در خانه بهتر است» و نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است. انسان های با ایمان به مسجد می روند تا با آفریدگار مهربان خود به گفتگو و راز و نیاز بنشینند و از حال هم با خبر شوند و مشکلات یکدیگر را برطرف کنند تا صفا، صمیمیت، همدلی و همبستگی آنان بیشتر و بیشتر شود پس «مسجد» مکان مقدسی است و احترام آن بر همه واجب: یعنی هر نوع بی احترامی به مسجد یا نجس کردن زمین ، فرش، بام و دیوار آن حرام است و هرکس بفهمد که جایی از مسجد نجس شده است باید بی درنگ نجاست را از بین برده و آن مکان را پاک کند.

چه بپوشیم؟

لباسی را که انسان می‏خواهد بپوشد، چه در نماز و چه در غیر نماز، دارای شرایطی است که رعایت کردن آنها موجب خشنودی پروردگار متعال و سعادت ابدی است و چون بعضی از شرایط لباس در غیر حال نماز با حال نماز فرق دارند ما مطالب مربوط به هر کدام را جدای از هم نقل می‏نماییم.

شرایط لباس در غیر حال نماز

اگر انسان بخواهد در غیر حال نماز لباس بپوشد، باید لباس او دارای شرایطی باشد که ذیلا بدانها اشاره می‏شود:

1- غصبی نباشد:بنابراین اگر لباسی را بخرد و پولش را ندهد یا بنا نداشته باشد بدهد -ولوبه آن شخص قول داده باشد و یا با عین پولی که خمس به آن تعلق گرفته است، بخرد و یا در هنگام خریدن تصمیم داشته باشد از آن پول بدهد، در تمام این موارد چنین لباسی غصبی است و یا حکم لباس غصبی را دارد.

عروة‏الوثقی، شرائط لباس المصلی، مساله 8، 9.

2- بنابر احتیاط واجب، نباید مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد.

یادآوری

1- زن باید در حال نماز، گردن خود را بپوشاند و همچنین بنا بر احتیاط واجب، باید آن مقداری که بعد از بستن روسری بر سر، از زیر گلو و چانه دیده می شود، بپوشاند.

عروة‏الوثقی، فی الستر والساتر، مساله 6.

2- در واجب بودن پوشش و شرط بودنش برای صحت نماز، فرقی بین نمازهای واجب و مستحب نیست، بلکه در توابع نماز هم واجب است مانند قضای اجزای فراموش شده نماز و بنابر احتیاط واجب در سجده سهو; بلی در نماز میت و سجده واجب قرآن و سجده شکر واجب نیست.

عروة الوثقی، فی الستر والساتر، مساله 9.

3- اگر در بین نماز به علت وزش باد یا غفلت، عورتش پیدا شود و بعد از لحظاتی متوجه شود، در اینجا اگر فوری می‏شود خود را پوشید، باید بپوشاند و نمازش صحیح است و حضرت امام می‏فرمایند:شایسته است احتیاطا این نماز را تمام کند و دوباره بخواند و اگر پوشیدن آن در وسط نماز زمان زیادی طول می‏کشد، در این صورت آن را بپوشاند و بنابر احتیاط واجب نماز را تمام کرده و دوباره بخواند.

عروة‏الوثقی، فی الستر والساتر، مسال 11.

4- بر دختر بچه‏ای که بالغ نشده است، پوشیدن سر و گردن و مو واجب نیست.

لباس نمازگزار

     1-لباس نمازگزار شش شرط دارد:

     اول: آنکه پاک باشد.

     دوم: آنکه مباح باشد.

     سوم:‌ آنکه از اجزای مردار نباشد.

     چهارم: آنکه از حیوان حرام گوشت نباشد.

     پنجم: آنکه اگر نمازگزار مرد است،‌ لباس او ابریشم خالص نباشد.

     ششم‌: آنکه اگر نمازگزار مرد است، لباس او طلاباف نباشد.

«نمازهای واجب» شش نماز هستند:

     1-نماز یومیه

     2-نماز آیات

     3-نماز میت (کسی که از دنیا رفته و مرده است.


دانلود با لینک مستقیم


ترتیب نماز

دانلود تحقیق کامل درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل 11 ص

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق کامل درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل 11 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

ترتیب و مقاوم سازی نسل

پیشگفتار :

در عصر ودوره ای بس سخت و دشوار زندگیمان می کنیم ، عصری که به تناسبها می توان ان را عصر بحرانها ، تهاجمها وجنگ افروزیها نامید عصر حاضر عصرگرفتاری مستضعفان و در عین حال دوران بیداری آنان است این که گفته اند جهان ما ، جهان کون وفساد است در عصرها مصداق بیشتری دارد عوامل آشوب آفرین و مفسده ساز دراین دوران حیات رو به گسترش ورشد و فزونی می روند و مارا در این مسیر ،‌دشواریها و مشکلانی است . صاحبنظران و مربیان در پی آن اند وظیفه و رسالت خود را در حفظ نسل ودور داشتن آنها از خطرات و آسیبها ایفا کنند اما آنچنان که بایسته است در آن توفیق وپیشرفت ندارد .

مشکل تهاجم پذیران :

یعنی نسل افت پذیر و تهاجم پذیر است که متاسفانه رقم آنها در عرصه ملی و بین المللی اندک نیست اینان به علت ضعف فرهنگی محدودیتهایی فکری ،ضعف در قوت و قدرت به معنی عالم ، مقاومت و پایداری لازم را در برابر تهاجمات ندارد براین عده باید آمار گروهی را افزوده که به دلایلی در خط مکتب نیستند و از اعتقادات و فرهنگ خود به دور افتاده اند و در حفظ ومصون سازی خود وا مانده اند همچنین باید از گروهی یادکرد که در سایه تربیت خاص و تبلیغات نافذ عادت به مشحا وشیوه ای از حیات که ویژه غرب و به دور از خط فکری اسلام است، آب غرب درکامشان گواراتر است و بدین سان اینان به صورت مستقیم و غیر مستقیم مبلغ اندیشه غربند و با الگوگیری از شیوه زندگی و راه ورسم آنان به شرآن خطوط وگسترش وتوسعه آن پرداخته و جامعه رادچار مشکل بیشتری می کنند و طبیعی است که در چنین وضع وشرایطی کار ومسئولیتی مربیان سنگین تر باشد .

مشکل مهاجمان

آری در عصری که ادعا ی مدنیت بشر ودفاع از ازادیها و حقوق انسان بر سر همه زبا نهاست ، و حتی سازمانهای حقوقی وبین المللی ، برخی از کشورهای را به جرم رعایت نکردن حقوق بشر محکوم می کنند ودر محاصره اقتصادی وسیاسی قرار شان می دهند و شاهدآنیم که همان قدرتمندان و زورمداران از هر سو به مستضعفان جهان می تازندو انها را تسلیم رای و مرام خود می خواهند آری ، زورمندان جهان ، محرومان ومستضعفان جهان را تسلیم رای و حرام خود می خواهندآری ، زورمداران جهان، محرومان و مستضعفان جهان را تسلیم رای خود خواسته وآنها سواری می طلبند ویا ازآنان می خواهند دربرابر غارتگری های مادی و معنویشان ساکت و خاموش بمانند در غیر این صورت در کشورشان جنگ افروزی ، بحران سازی و برنامه ریزی برای سست و بی هویت کردن و در نهایت به ستوه آوردن آنان است و شما نمونه ها وموارد ان را دربسیاری از نقاط جهان و از جمله در کشور ما به عیان می بینید .

درصورت پیروزی خصم

به نظر ما و از دید مسئو لان، اگر دشمن در این جبهه پیروز شود هویت آرمانیو اعتقادی یک ملت کهن و مسلمان در معرض شکست قرار خواهد گرفت و نسل مرزدار وجبهه ای ما به قالباهای میان تهی مبدل خواهند شدو این معنی همان شکست واقعی ما وپیروزی خصم است که سربلند کردن پس از این واقعه ، محتمل بسیار دشوار و تقریباً محال خواهد بود.

گناه این شرایط

از نظر ما وتربیت ما گناه عمده آن به عهده خانواده ها والدین ومربیان است کانون حیاتی از هم گسسته خانوداده و بی برنامگی و یا اجرای برنامه ای نیندیشیده در تربیت نسل انحطاط اخلاق افزایش بزهکاری واز دست رفتن تدریجی سنگرهای فر هنگی و اعتقادی است به گفتة عالمی غربی از هم گسستگی خانواده دراین امر اهمیت بیشتری دارد نه از هم گسستگی اقتصادی .

مشکل اندیشه وباور

از مشکلات اساسی خانواده هاو تهاجم پذیری نسل، مشکل اندیشه و باور است بحق با پیرورزی انتقلاب اسلامی تحولات عمده فوق العاده ای در کشور ما پدید آمده اند بسیاری از قالبهای سنتی ریشه دار فرو افتاده و شکسته شده اند ، بسیاری از نظامات ریشه دار از بوته وبن خشکیده اند وبسیاری از ضد ارزشهاکه سالها ی متمادی درجامعه حکومت داشتندوارونه شده اند ولی به دلایل بسیار و از جمله مشکلات عدیده ای از قبیل جنگ حصر اقتصادی ، آتش افروزیهای داخلی ، ونفس مسئله انتقال از یک نظام سیاسی به نظام سیاسی دیگر و شکل عادتها فرصت و امکان کافی ومناسب برای بازسازی فکرها و اصلاح وتثبیت باورها در جامعه به دست نیامد و در نتیجه بسیاری از ارزشها و باورهای نودر اذهان نهادینه نشدندو این خود از عوامل آسیب پذیری به خصوص برای نسل نوجوان و کودک بود آری ،‌شرایط ، امکان و نیز تلاشی لازم بود که خانوادهها با آرمانهای ارزشهاو اعتقادات انتقلاب اسلامی آشنایی و باانها سازگار و منطبق شوند و نتیجه را برای به باورکشاندن نسل فراهم سازند و چنین امری اندیشیده و برنامه ریز ی شده و به صورتی شایسته اتفاق نیفتاد دشمن آگاه با استفاده از این زمینه و شرایط به برنام ریزی وتهاجم پرداخت وبه گستردن مفاسد وآلودگی در جامعه اقدام کرد و به واقع این مسئله توجیه وتبین معضلی است که امروزه در کشور وجود دارد ومسئولان رده بالای جامعه را نسبت به آن هشدار می دهند.

شرایط موجود

1.شناخت درد

این مهم است که والدین مر بیان و نیز مردم ما پیش از هر چیزی درد را بشناسند و بدانند در جامعه ودر سطح نسل ما وخانواده های ما چه می گذرد نگاهی به رفتار وکردار ، اخلاقیات فردی و اجتماعی جامعه داشته و آن را با خطوط و مصادیق تعالیم و خلقیات اسلامی مورد سنجش و مقایسه قرار دهند نسبت به خود ونسل خود هوشیار وبیدارگر دند ظاهر فر هنگ بیگانه را که دارای رنگ شرک والحاداست و ازر نگ و صبغه الهی دور وتهی است دریابندو متوجه


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درباره ترتیب و مقاوم سازی نسل 11 ص

تحقیق در مورد مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی


تحقیق در مورد مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه16

 

چکیده :

در این تحقیق به تحلیل یک مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی خواهیم پرداخت. در این نوع سرویس دهی یک اتاق انتظار و یک صف سرویس برای مشتریان وجود دارد. هرگاه صف سرویس خالی شود تمامی مشتریان منتظر در اتاق، فوراً و بصورت تصادفی در صف سرویس قرار می گیرند.

خواهیم دید که تعداد مشتریان در اتاق انتظار و صف سرویس دارای توزیع پیوسته ثابت هستند.بنابراین می توان تبدیل دو متغیره  Laplace –Stieltjes را از توزیع پیوسته زمانهای اقامت مشتریان در اتاق انتظار و صف سرویس بدست آورد.

 

  1. مقدمه :

ما در این مقاله به بررسی مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی می پردازیم. در این نوع سرویس دهی ، مشتریان در یک اتاق انتظار، بدون ترتیب، جمع می شوند تا به محض آنکه صف خالی شد بصورت تصادفی در صف قرار می گیرند.

این مدل موقعیت مخابره با دسترسی چندگانه در شبکه های کابلی را به یاد می آورد. شبکه های کابلی هم اکنون به منظور نقل وانتقال اطلاعات بصورت دوطرفه ارتقاء داده شده اند. سیستم با اضافه کردن یک کانال پیشرفته به کانال قدیمی که در حال حاضر وجود دارد، گسترش یافته است. بسیاری از ایستگاهها از این کانال پیشرفته بصورت مشترک استفاده می کنند به گونه ای که برای انتقال اطلاعات نیاز به جداسازی محتویات وجود دارد. یک راه مؤثر برای انتقال اطلاعات از طریق کانال پیشرفته استفاده از مکانیزم request–grant می باشد. هر ایستگاه باید از طریق انشعابات محتویات با سایر ایستگاهها هماهنگی اطلاعات داشته باشد. بعد از آنکه تقاضا بصورت موفقیت آمیز برآورده شد،جریا ن داده ها به شیارهای ذخیره شده می روند که این محتویات برای هر ایستگاه به صورت جداگانه می باشد.

دو نوع مکانیزم جداسازی محتوا در انشعابات محتویات وجود دارد : دسترسی بصورت آزاد و  دسترسی بصورت بلاک شده . ویژگیهای اساسی نوع دسترسی بلاک شده عبارتند از :

  • تقاضاهای در حال رقابت در یک انشعاب، بصورت تصادفی(بدون ترتیب) انشعاب را ترک می کنند.
  • اگر تقاضاهای جدید به هنگامی برسندکه تقاضایی درحال ارسال می باشد باید صبر کند تا انشعاب حاضر آزاد گردد.

همین دو ویژگی منجر شده است که ما به مطالعه مدل صف با سرویس دهی دروازه ای که ترتیب سرویس دهی آن تصادفی است، بپردازیم. در اینجا مشتریان در صف بیان کننده تقاضاهایی هستند که در حال حاضر در یک انشعاب در حال رقابت هستند.

اخیراً کاربردی از این مدل بوسیله BOXMA در کتاب DENTENEER and RESING به منظور تسهیل تعمیرات در مدل تعمیر ماشین آلات که نحوه سرویس دهی آن بدون ترتیب می باشد، مورد مطالعه قرار گرفته است. در این کتاب تقریبی برای واریانس زمان اقامت در محل تعمیر با فرض اینکه منابع، محدود هستند ، بدست آمده است.

برای بدست آوردن توزیع زمانهای اقامت مشتری در اتاق انتظار و صف سرویس ابتدا به بررسی فرآیند مارکوف دو متغیره می پردازیم.سپس با بکارگیری یک روش تصحیح برای مسئله صفی که توسط ADAN ارئه شده است درمی یابیم که این فرآیند مارکوف دوبعدی دارای توزیع ثابت می باشد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مدل صف M/M/1 با سرویس دهی دروازه ای به ترتیب تصادفی

تحقیق در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن


تحقیق در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه4

ترتیب نزول سوره های قرآن و در صورت امکان ترتیب نزول آیات آن را بیان کنید.



السور المکیه
ترتیب النزول السوره ترتیب المصحف
1 العلق 96
2 القلم 68
3 المزمل 73
4 المدثر 74
5 الفاتحه(1) 1
6 المسد 111
7 التکویر 81
8 الاعلی 87
9 اللیل 92
10 الفجر 89
11 الضحی 93
12 الشرح 94
13 العصر 103
14 العادیات 100
15 الکوثر 108
16 التکاثر 102
17 الماعون 107
18 الکافرون 109
19 الفیل 105
20 الفلق 113
21 الناس 114
22 التوحید 112
23 النجم 53
24 عبس 80
25
مطالب


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ترتیب نزول سوره های قرآن