اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان پایه سوم بهبود بخشم ؟

اختصاصی از اینو دیدی دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان پایه سوم بهبود بخشم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان پایه سوم بهبود بخشم ؟


دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان  پایه سوم  بهبود بخشم ؟

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان پایه سوم بهبود بخشم ؟

فرمت فایل word و قابل ویرایش

تعداد صفحات 23

قیمت 2000 تومان

قسمتی از مجموعه

مقدمه

تمرکز در لغت یعنی تراکم ، فشردگی مجموعه، چکیده، تمرکز در اصطلاح یعنی حفظ و نگهداری توجه و تمرکز حواس، روی موضوعی معین، بدون تمرکز حواس، یادگیری مثمر ثمر نخواهد بود. بنابر این همه افراد توانایی تمرکز دارند و تمرکز نسبی است یعنی کسی نمی تواند ادعا کند کاملا حواس پرت است ویا همیشه تمرکز حواس دارد.تمرکز گاهی ساده است و گاهی مشکل. تمرکز در موضوع هایی که نیاز به تفکرو تجزیه و تحلیل دارند مشکل و تمرکز در موضوع هایی که جنبه ی تفریحی و سرگرمی دارند، بسیار آسان است.

یعنی عوامل حواس پرتی را به حد اقل رساندن… تمرکز هر شخص به نسبت کاهش عوامل حواس پرتی او افزایش می یابد و بنا به تغییرات موقعیت ذهنی و محیطی او تغییر می کند. بیشتر افراد گمان می کنند که تمرکز یک امر ذاتی و تغییر آن ناممکن است، در حالی که تمرکز یک امر اکتسابی است و باید هر روز پرورش و جهت داده شود و هر کس با هوش عادی خود می تواند به آن دست یابد. پس برقراری تمرکز حواس به میزان کاهش عوامل حواس پرتی بستگی دارد. یعنی هر چه عوامل مزاحم و مخل تمرکز بیشتر باشند توانایی حفظ تمرکز حواس کمتر است و بر عکس. لذا حواس پرتی؛ یعنی خارج شدن از روند مطالعه یا جریان کاری و فرو رفتن در افکار و تخیلات و یا انجام کار دیگر.

رهایی از حواس پرتی و ایجاد تمرکز حواس در افراد مختلف، متفاوت است و به حالت درونی، تجربه ها مکان و موقعیت آن ها بستگی دارد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم تمرکز حواس را در دانش آموزان پایه سوم بهبود بخشم ؟

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم ؟

اختصاصی از اینو دیدی دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم ؟


دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز  کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم  ؟

دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم ؟

فرمت فایل word و قابل ویرایش

تعداد صفحات 23

قیمت 2000 تومان

قسمتی از مجموعه

چکیده

یکی ازدلایل عدم یادگیری در کودکان ضعف دراعتمادبه نفس است واین رابطه مستقیمی باچگونگی نگرش فرد نسبت به خو ددارد درمان آن بدون توجه به اصول وروشهای تقویت اعتمادبه نفس انجام نمی پذیرد

یکی از دلایل عمده بسیاری از اختلالات رفتاری و شخصیتّی در کودکان و نوجوانان، ضعف در اعتماد به نفس و احساس خودارزشمندی (عزت نفس) است، بنابر این امروزه در اصلاح و درمان بسیاری از این اختلالات، پرورش و تقویّت احساس اعتماد به نفس و مهارتهای فردی و اجتماعی آنان، نقش بسزایی ایفا می کند. شروع مدرسه زمان خوبی برای تقویت اعتماد به نفس است، زمانی که قصد داریم به فرزندمان  بیاموزیم چه اهدافی را در زندگی داشته باشد و برای رسیدن به آن ها چگونه تلاش کند، باید احساساتی را که باعث تقویت تفکرات منفی در آن ها می شود کاهش دهیم.به این منظور باید باورها و توقعات سختی که از خود دارد و باعث ضعیف شدن اعتماد به نفسمی شود و به آن شدت می بخشد را تغییر دهیم

اینجانب در اوایل سال تحصیلی وقتی مشاهده کردم که دانش آموزم درفعالیت های داوطلبانه شرکت نمی کندو کمتر سعی  می کند در فعالیت های کلاسی و همچنین فعالیت های گروهی شرکت نماید سعی نمودم تا به کمک مادراو اعتمادبنفس او راتقویت نمایئم لذاتوانمندیهای اورامدنظرگرفتیم نه ضعف ها وناتوانایییها را.بنا بر این در جهت رفع این مشکل فعالیت های درحد توان ازاوخواستم تابا تلاش خود به موفقیت برسد و او را ترغیب به داشتن دوستان بیشتری نمودم تا از این طریق انگیزه یبیشتری برای سخن گفتن وابراز وجود داشته باشد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود اقدام پژوهشی با موضوع چگونه توانستم اعتماد به نفس زهرا دانش آموز کلاس اول آموزشگاه نوید داریاب را تقویت نمایم ؟

مقاله مسائل پژوهشی

اختصاصی از اینو دیدی مقاله مسائل پژوهشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 137

 

فصل اول

مقدمه

که ((یکی هست و نیست غیر از او وحده هو لا اله الا هو))

هاتف

بحث دربارة انسان این مخلوق پررمز و راز که علم از دیر باز موفق به شناخت و کشف همه ابعاد وجودی او نشده کاری بس دشوار،است.این عمده شناخت منجر به بروز بیماری ها و ناراحتی هایی شده که اگر چه برای برخی از آنها راه حل هایی حاصل شده اما بسیاری از آنها تا کنون ناشناخته باقی مانده اند.اما بحث برسراین است که برطبق اصل پیشگیری بهتر است ازدرمان برای جلوگیری از ابتلای انسان به این همه بیماری و کجروی چه باید کرد؟

شایدیکی ازپاسخهایی که برای این سؤال موجود است این باشد که انسان را باید به معنای واقعی شناخت واقعیت روان انسان منجر خواهد شد به ارایه توصیه هایی از جنس و سنخ روان انسان.یکی از راههای حصول به این واقعیت درک صحیح فطرت انسان از راه کتب آسمانی و آیات و نشانه های حق تعالی است روان آدمی از نظر فلسفی از مجردات است و موجود مجرد جز از مجردات تأثیر نخواهد پذیرفت(طهماسبی پور و کمانگیر) .

برای پیشگیری از بروز حالات روانی و کجروی های فردی و اجتماعی تنها توصیه ای که می توان به انسان کرد بازگشت به خودو است به فطرتی پاک و الهی . درواقع این نقطه ارتباطی دین و بهداشت روان است چرا که بهداشت روان نیز به شناخت کاملی ازروان انسان احتیاج دارد و دین الهی شناخت کاملی از مخلوق خدارا ارایه می دهد.

شهید مطهری در کتاب بیست گفتار اثرات ایمان را اینگونه مطرح می نماید اولین اثر ایمان این است که پشتوانه اخلاق است یعنی اخلاق که خود سرمایه بزرگ زندگی است بدون ایمان اساس و پایه درستی نداردزیربنایه همه اصول اخلاقی و منطقی ایمان دینی یعنی ایمان و اعتقاد به خداست.

استفاده از دین به عنوان یک منبع فرهنگی و روانی مهم حداقل برای آن دسته از اولیاءومربیان و مراجعانی است که علاقه مند هستندمسایل روانی آنها از دیدگاه اسلامی بررسی گردد یا انتظاردارند توصیه هایی که به آنها می شود منطبق بردین مبین اسلام باشد می تواند بسیار مفید و سودمند جلوه نماید. علاوه بر نگرشهای دینی موارد و متغیرهای دیگری چون سلامت عمومی ، عزت نفس وافسردگی نیز وجود دارد که می تواند رابطه آنها را با نگرش دینی وتأثیر دین رابه طور متقابل به آنها را مورد بررسی قرار داد.

.سازمان بهداشت جهانی سلامتی را بر اساس اساسنامه این سازمان به این شرح ارایه داده است(( سلامتی عبارت است از رفاه کامل جسمانی ، روانی و اجتماعی نه تنها عدم بیماری و ناتوانی جسمی))( احمدی 1375).

انسان موجودی چند بعدی پیچیده و پر راز و رمز است و علم با همه پیشرفتهایش همچنان در کشف اسرار وجودی انسان ناتوان مانده است دنیای روان به مراتب از دنیای جسم ناشناخته ترمانده است این شناخت حاصل نمی شود مگربا رجوع به مسایل دینی بنابراین برای پیشگیری از بروز حالات عدم تعادل روانی و خارج شدن ازخط صراط مستقیم باید بازگشت به فطرت پاک الهی را توصیه نمودتا انسان به دورازعوامل تحریکی خارج کننده از صراط مستقیم به این راه راست پای فشاردومنحرف گردد این جا نقطه عطف ارتباط دین و بهداشت روانی است چراکه بهداشت روانی نیاز به شناخت کامل روان انسان دارد و دین نشات گرفته از علم الهی است و خالق شناخت کامل ازروان مخلوق خود دارد.

بنابراین دین می تواند اطلاعات جامعی در مورد انسان و روان وی ارایه کند و دستورات دین می تواند راهنمای کاملی برای رعایت بهداشت روانی باشد.قرآن کریم این کتاب آسمانی تمام


دانلود با لینک مستقیم


مقاله مسائل پژوهشی

مقاله پژوهشی پیرامون «تاریخ روم

اختصاصی از اینو دیدی مقاله پژوهشی پیرامون «تاریخ روم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله پژوهشی پیرامون «تاریخ روم


مقاله  پژوهشی پیرامون «تاریخ روم

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات;92

قبل از آغاز سخن اززحمات وراهنمایی های استاد گرامی خود جناب آقای دکتر فیروزمندی که مرا در انجام این امر یاری نمودند و با غیرتی تمام دفتر دانش را دستمایه عزوکمال ساختند، سپاسگزاری می نمایم. امید است آنچه در این مجموعه مختصر گردآورده ام مطلوب نظر ایشان واقع گردد.

بحث دراین زمینه بسیار طولانی وقلم وزبان من از توصیف آن کوتاه است.

اما به گفته شاعر:

آب دریا اگر نتوان کشید                           همه به قدر تشنگی باید چشید

(مولانا)

مونا بیگلربیگی قاجاریه

دی ماه 1384


فهرست مطالب:                                                                شماره صفحه

مقدمه

موقعیت جغرافیایی ایتالیا

ساکنین نخستین ایتالیا

-لیگورها

-ایتالیت ها

-لاتین ها

-اتروسکها

-یونانیها

دوره پادشاهی روم

-سلطنت رومولوس

-سلطنت نوماپومپیلوس

-سلطنت تولوس هستیلیوس وآنکوس مارتیوس

-سلطنت اتروسکها

-طرز حکومت پادشاه

دوره جمهوری روم


دانلود با لینک مستقیم


مقاله پژوهشی پیرامون «تاریخ روم

تحقیق و بررسی در مورد سایت علمی پژوهشی فرش ایرا1

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق و بررسی در مورد سایت علمی پژوهشی فرش ایرا1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 17

 

 

سایت علمی پژوهشی فرش ایران

 

[ رویدادها ][ تماس ] [ درباره ما ] [تریبون آزاد دانشگاه] [ تالار بحث]

 

English

Rugs in Orientalist paintings

مقالات فرش

 

صنایع دستی

 

هنر و فرهنگ

 

هنر و فلسفه

 

اقتصاد و تجارت

 

مقالات لاتین

 

موضوعات آزاد

 

گزارشات تصویری

 

اگر تمایل به ارسال مقاله و یا خبر به پایگاه علمی پژوهشی فرش ایران دارید میتوانید مطلب خود را به صورت فایل   WORD برای سایت ارسال کنید .

info@rugart.org

این مطلب را برای دوستتان بفرستید.

نظر تخصصی شما

نسخه قابل چاپ

Boncompagni

استاد راهنما:

ناشر:turkotek.com

تاریخ نشر:(17/آذر/1384)

Rugs in Orientalist paintings

by Filiberto Boncompagni

 

Among my few books on rug I have one by Jon Thompson: "Carpets From the Tents, Cottages, and Workshops of Asia." Most of you will surely know it, although it has different editions and slightly different titles. 

It is an interesting book with nice photos, some of which are of old paintings with Oriental rugs.The one that attracted mostly my attention is "A carpet sale in Cairo", a watercolor by the British painter Charles Robertson (1844-91). As Thompson notes, it "portrays a number of identifiable carpets, including three Caucasians, a Turkish flatwoven  prayer rug and an Uzbeq embroidery hanging over the balcony." 

Charles Robertson, A Carpet Sale

 

I have been living in the Middle East for several years now, including three in Cairo. Since then I had the occasion to visit several houses, public buildings and so on and I became convinced  that the appreciation for Caucasian rugs - or anyway for textiles with bold tribal-like geometrical design - was confined mostly to Westerners. Locals here tend to prefer the Arabesque style,  the floral, curvilinear design of workshop rug production.So, how comes Robertson’s painting showed so many Caucasians in 19th century Cairo?As Thompson notes, the nineteenth century saw an increasing interest, in the West, for oriental rugs. Merchants "brought their wares to the trading centres such as Bukhara, Shiraz, Mashhad, Tabriz  and Tiflis, from where they were transported in bales by camels, mostly to Constantinople, as it was called at the time, and then shipped to the west…"Very often paintings of that time showed Western interiors adorned with "a rug or carpet,  usually a tribal or village weaving from the Middle East".Tribal or village… that means, among other things, Caucasian. And the last quarter of 19th C  saw also the arrival of Caucasian rugs on the Western market, where they encountered a very good appreciation.In the M.E. rugs and carpets have always been used as home furnishing. This is a long established tradition, so I do not think that the "Oriental rug customer" was influenced by the western fashion at the time.On the other hand, the center of rug trade was Istanbul, the capital of the Ottoman Empire…And the Middle East was largely part of that - albeit slowly fading -  Empire… So, the main rug source for most of the Near East and the West was the same.Thompson adds also: "Nineteenth-century painting, potentially a rich source of information, has yet to be explored."That gave me the idea of making a little research on oriental rugs in Orientalist paintings. My resources are quite limited: a couple of books and the web, and do I not pretend by any means to have performed a comprehensive investigation. The idea is rather to present a few facts and paintings and stimulate  a discussion on the subject.First of all it is better to make clear that Orientalism in painting doesn’t correspond to a particular style. It’s rather a theme crossing different painting movements of 19th century until the beginning of the 20th. The Orientalists  were travelers, they visited the Orient and their paintings were the result of their experiences. (To be precise, Orientalism encompasses other arts and disciplines, including politics, but this is another matter.)There were even "Orientalist" painters who never traveled and painted oriental subjects of pure invention. Here we’ll discuss only about those "traveler" painters.A word on technique. The oil technique requires time. In most cases the artists used to make sketches or watercolors on the spot and then make the oil paintings in their studios, often using professional models, once they returned at home.For example Delacroix, during his only "oriental" travel (Spain, and Morocco) filled seven notebooks with sketches and notes that he used upon his return to Paris for the next 30 years…I’m going to present a few pictures. What I’d like to hear from you is:- how much do you grade, in terms of percentage, the truthfulness of a painting, with 100% meaning the painting is a faithful reproduction of a real-life Oriental scene and 0% the painting is pure "artistic" invention.- identification of the rugs in the painting and incidental comments and opinions on them (or anything else, if you like).I’ll start with two artists. Others will follow in the next weeks.Charles Robertson (1844-1891) : Member of  Royal Institute of Painters in Watercolour and of the Royal Society of Painters, Etchers and Engravers. I found out that he made frequent and long travels in the Orient but no more details.He worked exclusively with oil until 1880, and exclusively with watercolors after 1884, so I guess that between 1880 and 1884 he used both techniques.

Charles Robertson,  Carpet Bazaar, Cairo  watercolor (I think) dated 1887

Charles Robertson, A Carpet Sale  (again) watercolor, not dated and not situated.

Charles Robertson 1, detail of the above painting

 

Charles Robertson 2 detail of the same 

Charle Robertson 3 detail of the same 

 

Charles Robertson 4 detail of the same

 Charles Robertson The Bazaar Khan El Khaleelee Cairo watercolor,  signed and situated on old label.

 

CharlesRobertson detail of the above 

Jean-Léon Gérôme(1824-1904) was one of the most famous Orientalists.On page 35 of Kaffel’s "Caucasian Prayer Rugs" there is a reproduction of his Veiled Circassian Lady (c. 1876). I love this painting.

In 1854 Gérôme made a journey to Turkey  and in 1857 visited Egypt where he spent eight months.He later visited also Palestine, Greece, Spain, Italy, Algiers and again Egypt.Among Gérôme’s travel companions it was the sculptor Frederic Bartholdi (the creator of the Statue of Liberty) who took a camera along, as well as the necessary apparatus for developing, and shot some very early travel photographs. Gérôme probably kept some of Bartholdi's photos for his own use. He was indeed reputed for his photographic style: the important French critic Theophile Gautier wrote a lengthy article about Gérôme's aid of photography. (See also footnote on photography).250 of his nearly 600 paintings had an Orientalist subject.

 

He was also reputed for paintings of historical  subjects: pure "studio" products.Like several other Orientalists, Gérôme used to collect oriental objects like rugs, fabrics, costumes, furniture, metalwork and arms using them in his studio.

Gérôme, Harem Pool

Gérôme, Harem Pool detail

Gérôme,Prayer on the Housetops


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد سایت علمی پژوهشی فرش ایرا1