دانلود مقاله نیک سرشتی بشر

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله نیک سرشتی بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: نیک سرشتی بشر
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 23

این مقاله در مورد نیک سرشتی بشر می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله نیک سرشتی بشر

نظریه نیک سرشتی انسان
درمقابل نظریه پردازان پیشین بسیاری از متفکران مرتبط با حوزه انسان شناسی به پاک بودن سرشت انسان ومیل ا و به نیکی وفضایل اعتقاددارند ژان ژاک روسو می گوید : انسان داری یک خوبی طبیعی است واعمال خلاف او ناشی از شرایط ...(ادامه دارد)

 (احسان و نیکی به دیگران از تمایلات است)
یکی از صفات بر جسته و اخلاقیات خجسته بشری نیکی و احسان به دیگران مخصوصاً زیردستان و بینوایان است و همچنین از رزائل اخلاقی است ستم نمودن و بی مهر بودن نسبت به آنان و نیروی محرک آدمی در احسان و باز دارنده زیرا از بدی عقل و وجدان است به همین جهت اشخاص لاابالی نیز از فرمان عقل و وجدان در این باره...(ادامه دارد)

(نیکی به دیگران گاهی اسباب زحمت می شود)
یکی از دوستان نگارنده که مردی خیر اندیش و نیکوکار خواهرزاده ای داشت که مادر خود را از دست داده و پدری نیز تمکن مالی نداشت دائی آن دوشیزه به عنوان احسان دختر را به منزل خویش برد و با وضع آبرومندانه ای از نظر جهیزیه وی را بشوهر داد دیری نگذشت برادر آن دختر نامه ای به دائی خود نوشته بود برای من هم باید زن بگیری وی جواب داد وضع مالیم ایجاب نمی کند در جواب نوشته بود چگونه برای ...(ادامه دارد)

نتیجه گیری
از نظر اسلام خلیفه خدا بر زمین دارای کرامت ذاتی و مسجود فرشتگان و مخلوق ویژه الهی است که خداوند پس از آفرینش او به خود آفرین می گوید از این دیدگاه انسان دارای ویژگی های فراحیوانی است که اصطلاحاً به آنها خطریات حی می گویند. این خصوصیات ویژه تمییز دهنده انسان از سایر موجودات است که شناخت هر چه بهتر آنها موجب شناخت بیشتر انسان خواهد شد.

 فهرست مطالب مقاله نیک سرشتی بشر

مقدمه
نیک سرشتی بشر
نظریه نیک سرشتی بشر
احسان و نیکی به دیگران از تمایلات عقلی
نیکی به دیگران گاهی اسباب زحمت می شود
اندیشه و فرهنگ آئین درست درباره ی نیک سرشتی بشر
نتیجه گیری
منابع

دانلود تحقیق نیک سرشتی بشر

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق نیک سرشتی بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لقد خلقنا الانسان فی احسن لقویم لم رزقناه افسل ساملین الا الذین آمنو و عملوالصالحات

به راستی انسان را در نیکوترین اعتدال آفریدیم، سپس او را به پست ترین مراتب باز گرداندیم، مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردند.

نیک سرشتی بشر

متفکرانی که به قضاوت ارزشی در باب طبیعت انسان دست یازدیده اند، آدمی را در وضع طبیعی خویش موضوع قرار داده اند. مقصود از موضع طبیعی آن است که ذات انسان صرف نظر از فشارهای محیطی یا  مجازاتهای قانونی و وعده و وعیدهای اخروی به لحاظ میل به خیرات و نیکیها یا تباهیها و فسادها چه اقتضایی دارد. آیا انسان ذاتاً موجودی شریر و تبهکار و خود محور است یا آنکه طبیعت انسان میل به خیرات   و نیکیها د ارد و ایم تربیت غلط یا جو اجتماعی ناسالم است که او را به سوی بدیها سوق می دهد؟

آن دسته از کسانی که از اساس منکر وجود طبیعت و سرشت مشترک برای انسانها هستند هیچ گونه قضاوت ارزشی درباره طبیعت انسان ندارد زیرا موضوعی برای قضاوت باقی نمی ماند. به عنوان مثال روانشناسان رفتارگرا و اگزیستانسیالیست ها انسان را معلول عوامل محیطی و تربیتی می دانند. از نظر آنان انسان حیوانی با قدرت یادگیری بسیار بالاست؛ بنابراین اگر تحت تربیت اخلاقی صحیح واقع شود موجودی اخلاقی و خیر خواه خواهد شد و اگر تحت تربیت غلط باشد و میل به فسار و تباهی را در او پرورش دهد موجودی شریر خواهد شد. اگزیستانیسالیستها نیز با زاویه دیدی کاملاً متفاوت به نتیجه ای مشترک با رفتارگرایان می رسند. از نظر آنها نیز انسان فاقد ذات و ماهیت مشخص و ثابت است. آنسان مانند مومی است که می تواند با انتخاب و اراده آزاد خویش را شکل دهد. پس انسان داتاً نه بد است و نه خوب و مسئول اعمال و روحیات خویش است. ساختار شخصیتی، روحیات، ارزشها و فضایل و نیات و کلیه شوون یک انسان همگی با انتخاب و اراده آزاد اتو شکل گرفته اند. بنابراین هر گونه قضاوت درباره ذات و طبیعت او همانطور که از نظر رفتارگرایان، قضاوتهای ارزشی باید شامل عوامل تربیتی و مربیان شود نه ذات و طبیعت فرد.

رخی از اندیشمندان و حتی برخی از مذاهب بانگرشی منفی نسبت به طبیعت بشر می نگرند. ((توماس هابز)) با دیدی مادیگرایانه منکر وجود جوهر روحانی در انسان است و شدیداً به طبیعت انسانی بدیین است و او را موجودی خودخواه و برتری طلب می داند. از نظر وی انسان غریزه صیانت و حفظ ذات تنها به فکر حفظ امنیت خویش است و در این راه به هر کاری دست می زند. اگر انسانها به حال طبیعی خود رها شوند و ترس از قانون و مجازاتهای سنگین در کار نباشد و هیچ حکومت و قانونی آنها را کنترل نکند  بنا به گفته مشهور هابز :«زندگی بشر ، در انزوا و فقیرانه و بسیار کثیف و خشن و حیوانی و کوتاه خواهد گذشت

شامل 23 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود مقاله نیک سرشتی بشر

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله نیک سرشتی بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:

لقد خلقنا الانسان فی احسن لقویم لم رزقناه افسل ساملین الا الذین آمنو و عملوالصالحات

به راستی انسان را در نیکوترین اعتدال آفریدیم، سپس او را به پست ترین مراتب باز گرداندیم، مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردند.

نیک سرشتی بشر

متفکرانی که به قضاوت ارزشی در باب طبیعت انسان دست یازدیده اند، آدمی را در وضع طبیعی خویش موضوع قرار داده اند. مقصود از موضع طبیعی آن است که ذات انسان صرف نظر از فشارهای محیطی یا مجازاتهای قانونی و وعده و وعیدهای اخروی به لحاظ میل به خیرات و نیکیها یا تباهیها و فسادها چه اقتضایی دارد. آیا انسان ذاتاً موجودی شریر و تبهکار و خود محور است یا آنکه طبیعت انسان میل به خیرات   و نیکیها د ارد و ایم تربیت غلط یا جو اجتماعی ناسالم است که او را به سوی بدیها سوق می دهد؟

مقدمه

نیک سرشتی بشر

نظریه نیک سرشتی بشر

احسان و نیکی به دیگران از تمایلات عقلی

نیکی به دیگران گاهی اسباب زحمت می شود

اندیشه و فرهنگ آئین درست درباره ی نیک سرشتی بشر

نتیجه گیری

منابع

دانلود با لینک مستقیم

دانلود مقاله نیک سرشتی بشر