مقاله تعمیر و نگه داری ساختمان

اختصاصی از اینو دیدی مقاله تعمیر و نگه داری ساختمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تعمیر و نگه داری ساختمان

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 20

فهرست و مقدمه
مدیریت نگهداری ساختمان، یکی از موضوعات مهم در مدیریت ساختمان می باشد، که تاکنون در کشور ایران مورد توجه جدی قرار نگرفته است. بطور کلی دوره تعمیر و نگهداری ساختمان در حدود نود و پنج درصد دوره حیات یک ساختمان را - از زمانی که مفهوم ذهنی ساخت شکل می گیرد تا پایان عمر آن- به خود اختصاص می دهد. با اعمال یک سیستم مناسب مدیریتی در بخش تعمیر و نگهداری نه تنها می توان کیفیت ساختمان را افزایش داد بلکه امکان بهینه سازی هزینه ها نیز فراهم می گردد. بدیهی است با توجه به این مطلب تعمیر و نگهداری ساختمان و مدیریت آن از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد. در این پایان نامه ابعاد مختلف مدیریت نگهداری ساختمان مورد مطالعه قرار گرفته است. نظر به اینکه داشتن مدیریتی صحیح و مناسب، نیازمند داشتن یک سازماندهی جهت اعمال اهداف مدیریت می باشد، به همین جهت در این پایان نامه همچنین مقوله سازماندهی تعمیر و نگهداری مورد مطالعه قرار گرفته است.از آنجا که آموزش و پرورش در ایران دارای بیشترین ساختمان بعداز خانه های مسکونی می باشد و همچنین با توجه به اهمیت مدارس، در این پایان نامه مدیریت تعمیر و نگهداری مدارس و چگونگی سازماندهی آن در وضعیت فعلی مورد نقد و بررسی قرار گرفته و برای بهبود آن، سازمان جدیدی ارائه شده است.

تعمیر ونگهداری ساختمان
تعمیر ونگهداری ساختمان (تعمیر کاشی)
دلایل مهم ترک وشکست کاشی
تعمیر کاشی هایی که ترک برداشته اند
تعمیر کاشی کاری به روش بنایی
نصب کاشی روی ترکهای عمیق دیوار
دلایل طبله کردن کاشی
روش تعمیر طبله کردن کاشی
تعمیر ونگهداری ساختمان (تعمیر موزائیک)
جلوگیری از لق شدن موزائیک
تعمیر موزائیک و ملات شکسته شده
دلایل چال شدن سطح موزائیک
دلایل قوزو کپ شدن سطح موزائیک
دلایل یخزدگی موزائیک وبلند شدن موزائیک
روش های تعمیر سه مواردی (یخزدگی .کپ.وچال شدن ) موزائیک
انواع ترک در ساختمان و تعمیر آن (تعمیر و نگهداری ساختمان)
موقعیت ترک :
حالتهای ترک :
روش تعمیر ترکها :
ترکهای نیمه عمیق :
ترکهای عمیق :
ترک در تقاطع دیوار :
ترک در نعل درگاه :
پیوند در ترکهای عمیق :
رفع ترک اطراف ستونهای فلزی :
انواع نگهدارى از ساختمان مدارس
نگهدارى و مراقبت‌هاى اضطرارى
نگهدارى و مراقبت‌هاى ادوارى
نگهدارى منظم و مستمر
نگهداری ساختمان هتل

اقدام پژوهی اصول و فنون کلاس داری

اختصاصی از اینو دیدی اقدام پژوهی اصول و فنون کلاس داری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اقدام پژوهی اصول و فنون کلاس داری

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات:5

اصول و فنون کلاسداری

   قبل از  رسیدن به اصل موضوع مقداری از ارزش (خصوصیات) معلم ذکر گردد. معلم سبب نزدیک برای حیات روحانی متعلم و افاضه صورت انسانیت حقیقی به اوست  , همچنانکه پدر سبب حیات جسمانی و صورت انسانیت ظاهری اوست, پس معلم پدر روحانی متعلم است , و بقدری که روح بر جسم شرافت دارد . معلم از پدر شریفتر است , و بنا بر این محبت معلم باید کمتر از محبت حقیقی (خدا) و بیشتر از محبت پدر باشد , و در حدیث آمده پدران تو سه دسته اند : یکی آن (که)  تو را تولید کرده کرده , و کسی که تو را دانش آموخته , و آن که دخترش را به همسری تو داده , و بهترین این سه پدر آنست که تو را تعلیم کرده . از ذولقرنین پرسیدند : پدرت را دوستر داری یا معلمت را ؟ گفت : معلمم را , زیرا سبب حیات باقی من است , و پدرم سبب حیات فانی و حضرت امیر المومنین (علیه السلام ) فرمودند : مَن عَلَمَنی حَرفا فَقَد صَیَرَنی عَتدا یعنی : هر که حرفی به من آموخت مرا بنده خود کرد  ( نقل از علم اخلاق اسلامی تالیف علامه مهدی نراقی  .ره . ج 3 ص

1- تدریس باید برای رضای خداوند و قرب الی الله باشد تا هم اثر بخشی داشته باشد و هم مانده گار.

2- در همه امورمان محتاج عنایت ائمه (سلام الله علیه) می باشیم . پس اول هر تدریس باید یک توسل (هرچند مختصر) داشته باشیم . ، مثلا خواندن دسته جمعی دعای فرج ،

3- استفاده از لوازم کمک آموزشی (بستگی به نوع کلاس و امکانات موجود) مثل : تخته ، فیلم، اسلاید، اپک ، کامپیوتر ، کتاب ، ...

4- متربیان متوجه شوند که مربی آنها را دوست دارد . (اگر معلم دارای صفات اخلاقی و انسانی باشد محبوبیت پیدا میکند)

5- مربی نباید از خود نقطه ضعف نشان بدهد ولی اگر جائی اشتباه کرد اقرار نماید .

6- مربی باید قاطع ، پیگیرو جدی باشد .

7- مربی باید کاملا بر درس مسلط باشد (مطالعه زیاد داشته باشد ) و همچنین علم و روش درس دادن با متدهای روز را دارا باشد .

8- مربی باید با اخبار روز آشنا باشد .

9- برای تفهیم مطالب از امثال ، نکته ها ، داستانها ، ... استفاده شود .

10- در هنگام درس تنوع باشد .  مثلا: شوخی ، صلوات فرستادن ، راه رفتن ، نشستن ، تغییر لحن صدا، پرسشهای گوناگون از بین مطالب گفته شده ، ...

11-  شروع درس  با طرح چند سئوال (ا ز موضوع درسی که میخواهد گفته شود)  باشد و اهمیت درس از جنبه های گوناگون ، مثلا از نظر کاربردی گفته شود .

12- در اول از مطالب مهم و سخت و خشک گفته شود . ( چون آمادگی جسمی و ذهنی مربی و متربی زیاد است)

13- افراد مخل در کلاس را بها بدهیم مثلا مسئولیت دادن ، القاب پر معنی ، یا ...( با این روش هم خلع و کمبودی که آن افراد دارند پر میگردد و هم از شر شیطنت آنها راحت شده  وهم ... )

14- اگر حادثه غیر مترقبه در بین تدریس اتفاق افتد و کلاس از(به اصطلاح) دست برود (مثلا کسی عطسه کند یا پارازیت بیندازد یا... و کل کلاس معطوف آن شود) در این موقع اگر سخت گیری شود وضع بدتر میگردد . پس اول یا کمی مکث مینمائیم یا لبخندی زده یا به طریقی با آن وضعیت همراهی نموده و بعد کنترل کلاس را بعهده میگیریم . ( روش ماهیگیری)

15- در آخر درس یا بین درس خلاصه ای از مطالب گفته شده ، تکرار گردد . و یا خلاصه درس را عمداً اشتباه بگوید تا متعلمان صحیح آن را بگویند و یا از بین درس گفته شده سئوال مطرح نماید .

تحقیق درباره تعزیه داری و شبیه خوانی

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره تعزیه داری و شبیه خوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

    فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

    تعداددصفحه:29

مرحوم میرزا اسماعیل هنر جندقی در عصر قاجاریه اشعار تعزیه حضرت ابوالفضل (ع) و شبیه فرنگی را سرود و در تنظیم دیگر مجالس تعزیه کوشید. مراسم تعزیه خوانی بانی دارد و بانیان تعزیه هم مخارج تعزیه خوانان را می پردازند و هم از آنان پذیرایی می کنند. از شب هفتم تا دهم محرم در خور و توابع آن تعزیه های حضرت مسلم بن عقیل (ع) حضرت علی اکبر (ع) و حضرت عباس (ع) برگزار می شود.در روز عاشورا تعزیه حضرت امام حسین را می خوانند. تعزیه طفلان زینب (س) ، عابس و حبیب بن مظاهر در خلال این تعزیه انجام می گیرد. عده ای از نیکوکاران محلی با وقف آب و املاک خود در زمان حیات و پس از مرگ ، مجالس شبیه خوانی را تداوم بخشیده اند.

نظر مراجع قدیم و روش برخورد آنان با تعزیه چیست؟از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب ها، فرم ها و ابزاری که در میان ملل و اقوام مختلف مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد.
البته این تا زمانی است که قالب ها به شکل ها، شیوه ها و گونه ها، به اصل پیام و محتوا لطمه وارد نسازد، بلکه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری که در زمان صدر اسلام رایج نبوده (مانند زنجیرزنی، سینه زنی، تعزیه و...) نه تنها از نظر شرعی اشکال ندارد، بلکه مددکار اسلام بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باور بدان ها سوق دهد.
البته باید به این نکته مهم نیز توجه کرد که عزاداری مشروع و مجاز دارای حدود و چارچوب های خاصی است که به وسیله شرع و عقلاء تعیین می گردد. اگر عزاداری در شیوه هایی اجرا شود که شور را بر شعور غالب سازد و به نوعی موجب انحراف از فلسفه عزاداری گردد خارج از حدود عزاداری مشروع، مقبول، موجه و معقول است.
اگر قالب های عزاداری به گونه ای باشد که عقلای جامعه، آن را تقبیح کرده، آن را موجب وهن مذهب و آموزه های اصلی عاشورا می دانند، قطعا حد غیرمجاز عزاداری خواهد بود (فلسفه عزاداری، محمد رضا کاشفی، مرکز فرهنگی نهاد، چاپ اول، 1381، ص 21).
شکل و صورت عزاداری باید به گونه ای باشد که بتواند هسته و محتوای اصلی پیام عاشورا را به مردم ابلاغ کند و باور انسان ها را نسبت به آنها تقویت نماید ولی اگر این ظاهر به صورتی درآید که نه تنها باطن و مغز را نشان ندهد بلکه باعث گردد اصل مسأله و موضوع خدشه دار شود، شکل و صورت مناسبی نخواهد بود.
در هر صورت تعزیه همچون دیگر سنت های مذهبی باید به هنگام اجرای آن موازین شرعی رعایت گردد و ارزش های معنوی آن پایمال نشود و چون سنتی دینی است باید مروج و مبلغ فضایل، مکارم و خصال نیکو باشد، مردم را دین شناس نماید و روح معنویت را در آنان تقویت کند، پس تعزیه در صورتی موجب خشنودی خدا و اولیای الهی است که در حدود بندگی پروردگار بوده و مشتمل بر دروغ، حرام و امور وهن انگیز نباشد.

پروژه بررسی سیستم حسابداری بانک داری اسلامی بانک ملی. doc

اختصاصی از اینو دیدی پروژه بررسی سیستم حسابداری بانک داری اسلامی بانک ملی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 100 صفحه

مقدمه:

تشکیل بانک بشکل جدید نخستین بار در سال 1285 هجری شمسی( 1324 ه‍ - ق ) ده سال قبل از بوجود آمدن بانک شاهی از سوی حاج محمد حسن امین دارالضرب یکی از صرافان بزرگ تهران به مظفرالدین شاه قاجار پیشنهاد شد . در این پیشنهاد پس از اشاره به تاثیر بانک درپیشرفت صنعتی کشورهای اروپایی و ذکر اینکه رواج صنعت و احداث خطوط آهن و تلگراف بدون ایجاد بانکی بزرگ میسر نیست و تاکید براینکه چنین موسسه‏ای باید با اشتراک و اتفاق دولت و ملت بوجود آید. متاسفانه این پیشنهاد با دخالتهای بیگانگان و عوامل آنان جامعه عمل نپوشید و بجای آن بانک شاهی در ایران مستقر گردید.

پس از استقرار مشروطیت هنگامی که دولت از مجلس شورای ملی اجازه استقراض خارجی خواست، احساسات ملی که از وامهای گذشته و رفتار بانکهای بیگانه جریحه دار شده بود به هیجان آمد و نمایندگان مردم بمنظور قطع نفوذ سیاسی و اقتصادی بانکهای مذکور و در ترمیم وضع مالی خزانه ضمن مخالفت با استقراض خارجی تاسیس بانک ملی را خواستار شدند، و جمعی از بازرگانان و صرافان متعهد مشارکت در این بانک ر ا نمودند و در آذرماه 1285 اعلان آن که مبین احساسات عمومی و علاقه مردم به تاسیس یک بانک اعتباری ملی در ایران بود انتشار یافت .

در روز 23 آبان 1285 میرزا ابوالقاسم ناصرالملک وزیر مالیه وقت مظفرالدین شاه در مجلس شورای ملی حاضر شد و از اوضاع نابسامان مالی کشور خبرداد و پیشنهاد داد که دولت برای رفع این مشکل مبلغی از کشورهای اروپایی وام دریافت کند که با مخالفت شدید نمایندگان مواجه شد . نمایندگان پس از شور و پیگیری در روز 9 آذر ماه همان سال با تأسیس بانکی که بتواند برای کشور سود داشته و با سپرده های مردم به نفع کشور و مردم کارکند موافقت کردند. خبر تشکیل بانک ملی با سرمایه 15 میلیون ( 30 کرور) قابل افزایش به 50 میلیون تومان با وجد و شعف عموم ملت روبرو شد.

از طرفی دیگر تغییرات ناگهانی در اوضاع سیاسی و انعقاد قرارداد 1907 میلادی بین دولتهای روسیه و انگلیس و تقسیم ایران و نیز آغاز جنگ جهانی اول و ورود نیروهای اشغالگر به ایران تمام کوششها و تلاشهای تشکیل بانک ملی را نقش بر آب کرد و این آرزوی بزرگ مردم سالها به تعویق افتاد.

پس از پایان جنگ جهانی اول و خروج اشغالگران از ایران ، سرانجام قانون تاسیس بانک ملی ایران در جلسه مورخ 14 اردیبهشت 1306 به تصویب مجلس رسید و اساسنامه بانک در 14 تیر ماه 1307 مورد تصویب کمیسیون مالیه مجلس قرار گرفت و در روز سه شنبه20 شهریور 1307 بانک ملی ایران در تهران رسماً کار خود را آغازکرد.

اولین مدیر عامل بانک ملی دکتر کورت لنیدن بلات و معاون او فوگل به همراه 70 کارشناس از کشور آلمان به ایران آمدند. بر حسب اساسنامه بانک ، بانک ملی ایران بصورت یک شرکت سهامی دارای شخصیت حقوقی شناخته شد و تابع قوانین تجاری تلقی گردید . سرمایه اولیه بانک 20 میلیون ریال بود که فقط 8 میلیون آن پرداخت شد و در سال 1314 سرمایه بانک به 300 میلیون ریال و در سال 1331 به دومیلیارد ریال افزایش یافت که تمام آن پرداخت شده است . با توجه به اینکه در آن تاریخ متخصصین بانکی در ایران وجود نداشت بموجب قانونی اجازه استخدام اتباع سویسی یا آلمانی بمنظور اداره بانک داده شد. تعداد کارکنان بانک در روز افتتاح اعم از ایرانی و آلمانی از 27 نفر تجاوز نمی‏کرد در حال حاضر تعداد کارکنان بانک ملی ایران بالغ بر 45 هزار نفر است . در ابتدای تاسیس بانک علاوه بر شعبه مرکزی دو شعبه در بازار تهران و بندربوشهر که مهمترین بندر بازرگانی آنروز ایران بود تاسیس گردید .

فهرست مطالب:

مقدمه

ادارات بانک عبارتند از

فرهنگ سازمانی « رفتار اداری

سازمان چیست ؟

انواع مختلف ساخت سازمانی

سازمان رسمی و غیر رسمی

سازمان رسمی

سازمان غیررسمی

تفاوت های سازمان رسمی و غیررسمی

فصل اول

تعریف پول

انواع پول

وظایف پول

 تشکیل بانک مرکزی

بانکداری در ایران

وظایف بانکها

ملی شدن بانکها

اداره امور بانکها

مجمع عمومی بانکها بدوصورت تشکیل می شود

وظایف مجمع عمومی فوق العاده

شورایعالی بانکها از 8 نفر عضو بشرح زیر تشکیل می شود

پیشنهاد انتصاب اعضای هیأت مدیره بانکها به مجمع عمومی

شورای پول و اعتبار

ادغام بانکها

بانک صادرات

حذف بهره از سیستم بانکی

فصل دوم

 صندوق

عملیات صندوق

تعریف صندوق

ساختار دایره صندوق

اهم مسئولیتهای رئیس دایره صندوق بشرح زیر است

اهم وظایف و مسئولیتهای سر تحویلدار بشرح زیر می باشد

اهم وظایف کاربران بشرح زیر می باشد

کلید های صندوق یاخزانه

فیشهای نقدی

روش نگهداری فیشهای نقدی در دایره صندوق

صرفه جوئی در مصرف فرمها و اسناد

اختیارات و رمز کارکنان

اموریکه در دایره صندوق انجام می پذیرد

دریافت وجوه نقد

اسناد صادره جهت منضور نمودن وحوه وصولی بشرح زیر می باشد

پرداخت وجوه نقد

نقل و انتقال وجوه

صورت وضعیت صندوق

کسری یا فزونی صندوق

یادآوری

دوبار شماراسکناس

فصل سوم

نتیجه گیری

مقاله نگاهی گذرا به تاریخچه موزه و موزه داری در ایران و جهان

اختصاصی از اینو دیدی مقاله نگاهی گذرا به تاریخچه موزه و موزه داری در ایران و جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله نگاهی گذرا به تاریخچه موزه و موزه داری در ایران و جهان 22 ص با فرمت WORD 

نقش حیاتی موزه ها در جوامع بشری نقشی بدیع، ماندگار و مروج ناب ترین پدیده های فرهنگی است. موزه ها از معدود مراکز حافظ یادگاران نسل گذشته و در حقیقت فرزندان هنر و تاریخ هستند. هر یک از این اشیا در عین بی زبانی به هزار زبان سخن می گویند زیرا اسناد معتبری از هنر، فرهنگ و تاریخ را ارایه می دهند.

موزه کلمه ای یونانی است که از " موزه یون " به معنای مجلس فرشتگان الهام گرفته است. به طور کلی موزه به مجموعه ای از آثار و اشیایی اتلاق می شود که در محل یا عمارتی نگه داری و در معرض نمایش گذاشته شوند.

روزنامه شرف موزه را اینگونه تعریف می کند : " موزه به اصطلاح اهالی فرنگ عبارت است از مکان یا محلی که مخزن آثار قدیمه و اشیای بدیعه و نقایس و مستظرفات دنیاست و از هر تحفه و یادگاری که در آن مخزون و موضوع است اهل علم و اطلاع، کسب فایدتی و کشف سری می نمایند و از احوال و اوضاع هر زمان و صنایع و حرف آن و رسوم و آداب معموله آن ایام و عواطف انام با خبر می گردند. می توان گفت که موزه مقیاس شعور و میزان عقول و درجه افهام، اصناف و مرآت ادراک سلاسل است. مشکلات لاینحل در اینجا حل می شود و بر معلومات تاریخی شهود اقامه می نماید. "