اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎

اختصاصی از اینو دیدی پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎


پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎

دانلود پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎

این فایل در قالب پاورپوینت قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد 

قالب: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 41

توضیحات:

قرآن این بزرگترین محور اتحاد مسلمین جهان و هدایت آور بشر قرن هاست که دستخوش غبار افکار و برکنار از زندگی آدمیان مهجور مانده است. این امر تا بدانجا قلب بیمناک و مهربان پیغمبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) را اندوهگین ساخته بود که داد سخن می گشایند و از مهجوریت قرآن به خدا شکایت می کنند. (در آن روز، رسول به شکوه ازامت در پیشگاه خدای متعال عرض کند: بارالها، امت من این قرآن را متروک و رها کردند) (فرقان، آیه ۳۰) قرآن برای معرفی خود کافی است و مانند خورشیدی می درخشد تا جایی که غیرمسلمانان تحت تاثیر آن قرار گرفته و به بزرگی و عظمتش معترف و آن را داروی شفا بخش و سعادتنامه بشر می دانند.

فهرست:

ارنست رنان

آلوارو ماچوردوم کومینز

پرنس ژاپونی بورگیز

توماس کارلایل

تنورد

جان دیون پورت

دینورت

رادول

رود ویل

راکستون

ژول لابوم

سدیو

ستان رانی تنس

سر ویلیام

فیلیپ. ک. حتی

فونس ایتین دینیه

کلارستون

گرینیه

گوته

گستاولوبون

لسیبون

لادین کوبولد

مری گیلورد دومن

مایل انجلو

ماردیس

موریس

ناپلئون بناپارت

نولدکه

ولیز

واگلیری

ه. ج. ولز

هربرت جرج ونو


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت نظرات اندیشمندان غربی درباره قرآن کریم‎

تحقیق در مورد زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن


تحقیق در مورد زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه22

 

فهرست مطالب

 

زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن

جایگاه زن از نظر فردی

مقدمه

جایگاه زن از نظر اجتماعی

بسی جای ستایش است که احسن الخالقین ؛ نهایت لطف و مرحمت خود را نسبت به صنف زن ، چه در نظام تکوین و چه در مقام تشریع مبذول داشته ، چنانکه حضور و استعداد زن را به مقتضای وجود انسانیش در تمام امور مترقی و متعالی اجتماعی ؛ اعلام و اظهار فرمود و زینت بخش امور اختصاصی او که سکون و آرامش خانواده و پرورش فرزندان و بقای نسل انسان است ، قرار داد . و همچنین رسول اکرم صلی الله علیه و آله که مظهر کمال لطف و عنایت پروردگار عالم به ابنای بشر است در صدر اسلام از زنان ، الگوهای انسانی ، ایمانی ، اجتماعی و سیاسی حتی نظامی و جنگی و ایثارگری و فداکاری تربیت نمود .

در ادامه اجتماعی بودن زن را از پیام یک جوان پاسدار که از سنگر رزم به عنوان « خواهرم » فرستاده ، استفاده نماییم :

خواهرم ! مخاطب من در این نامه تنها تو نیستی ، بلکه همه خواهرانی هستند که خون اسلام در رگ و روح انسانی در تن دارند ، مخاطب من می باشند .

خواهرم ! آن روز که با تن پوش پارسایی پا به عرصه دانشگاه نهادی ، نقشه های شوم استکبار نقش بر آب شد ، حضور متعهدانه تو در دانشگاه و حوزه نشان داد که تو جهل و فساد را رد کردی  علم و عفت را برگزیدی .

خواهرم ! تو را در نماز جمعه و جماعت دیدم و در محراب عبادت ؛ تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله علیها را تکرار می کردی .

خواهر گرامی من ! هستند کوته بینانی که نوع زن را طلاپرست و تجمل گرا می دانند اما من با دو چشم خود دیدم که هزاران زن مسلمان ایرانی ؛ کویتی ، لبنانی . .. تمام زیورهای خویش را در راه دفاع از اسلام محمدی تقدیم داشتند .

اما بیانات امام خمینی قدس سره : « همه زن و مرد خصوصا خانمها که در صف اول این نهضت بودند ، زحمت کشیدند برای اینکه تحقق پیدا کند و همه نظرشان این بود که یک جمهوری اسلامی عدل الهی ایجاد گردد »

خلاصه :  با اینکه هیچ زمانی برای تعلیم و تربیت زن ، امکانات لازم و تبلیغ صحیح و دلسوزانه ای وجود نداشته ، بلکه جامعه بیشتر ، از وجود زن به سود خود استفاده نموده و کمتر قدمی برای شکوفایی استعدادهای او برداشته است ، ولی باز هم چنانکه محصوص است ، زنان از هیچ کار علمی و هنری و صنعتی و سیاسی منزوی نبوده و حضور با صلابت


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد زن و کیفیت حضور او در اجتماع از منظر قرآن

مقاله امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن

اختصاصی از اینو دیدی مقاله امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن


مقاله امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن
دانلود مقاله بررسی امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن
این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد
 
قالب: Word
 
تعداد صفحات: 30

توضیحات:

چکیده
عقل و منطق حکم می کند که جامعه ی بشری از زشتی و ناپاکی مبری گردد تا زمینه ی رشد معنوی انسان ها و تربیت و شکوفایی استعداد آنها فراهم آید.
دین مبین اسلام به این موضوع مهم توجه داشته و علاوه بر وظایفی که بر عهده ی حکومت ها نهاده است تمام افراد بشر را نیز مکلف نموده تا نسبت به ترویج و گسترش نیکی و بازداشتن دیگر افراد در قالب فریضه امر به معروف و نهی از منکر قدم بردارند. در آیات فراوانی از قرآن کریم و همچنین روایات و احادیث زیادی از معصومین (ع) به موضوع امر به معروف و نهی از منکر تصریح گردیده است.
با درنگ و تآمل در آیات شریفه قرآن کریم در باب امر به معروف و نهی از منکر متوجه می شویم خداوند متعال در تشریح و تبیین این فریضه مهم روش خاصی مد نظر قرار داده است.
در قرآن کریم علاوه بر تشویق و ترغیب مخاطب به امر به معروف و نهی از منکر و هشدار و تنبیه مخاطب در صورت ترک انجام این فریضه همچنین به الزام مکلفین به انجام آن شرایطی را نیز برای نحوه انجام عمل تشریع نموده است.
در این پژوهش با توجه به موضوع آن محدوده ی تحقیق آیات نورانی قرآن کریم است لذا برای درک این فریضه مهم و معانی و شرایط آن از خود قرآن کریم استمداد جسته ایم اما از آنجا که قرآن و عترت دو گوهر جداناشدنی از هم می باشند و کاملاً مبرهن است که بیانات معصومین (ع) ترجمان قرآن کریم و تفسیر آن است و هر دو از یک منبع سیراب می شوند.

دانلود با لینک مستقیم


مقاله امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن

تحقیق در مورد اسراف و تبذیر در قرآن و سنت

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد اسراف و تبذیر در قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اسراف و تبذیر در قرآن و سنت


تحقیق در مورد اسراف و تبذیر در قرآن و سنت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه37

 

فهرست م

مفهوم تبذیر

 

اسراف از نظر قرآن

 

اسراف در مال

 

مقدمه

 

دین مقدس اسلام بهره‏بردارى مشروع از نعمتهاى الهى و زیباییهاى زندگى را مباح و روا و اسراف و زیاده‏روى را حرام و ناروا مى‏داند و این بدان جهت است که مسلمان به تناسب امکانات و توانایى و کارآیى خود، در برابر جامعه مسؤولیت دارد. در این صورت فرد اسرافکار قهرا از اجراى مسؤولیت و تعهدات اجتماعى خود بازمى‏ماند و از این رهگذر بر پیکر جامعه ضربه مى‏زند.

 

قرآن مجید این حقیقت را در ضمن مباحث اجتماعى در قالبهایى زیبا بیان مى‏کند و با هشدار به پیروان خود مى‏فرماید: (و انفقوا فى سبیل الله ولاتلقوا بایدیکم الى التهلکة) (1) یعنى در راه خدا انفاق کنید و با دستهاى خود، خود را به هلاکت و نابودى نیفکنید. از این آیه شریفه چنین استفاده مى‏شود که اگر مال در راه خدا و به سود جامعه و رفع نیازمندیهاى مردم مصرف نشود سرنوشت آن جامعه و ملت‏به هلاکت و سقوط مى‏انجامد.

 

صرف‏نظر از اهمیت‏خوددارى از اسراف و تبذیر در دین از نظر موقعیت‏خاص کشور اسلامى که در محاصره حکومتهاى سلطه‏گر قرار گرفته اگر ما بتوانیم تجملات زندگى را حذف کنیم و رعایت اقتصاد و میانه‏روى را در همه حال مدنظر و برنامه عمل قرار دهیم، به استقلال کشور کمک کرده‏ایم و به پیروزى نهایى نزدیکتر شده‏ایم. در نتیجه این شعار را در اقصى نقاط عالم و دنیاى اسلام و بالاخص ایران اسلامى اعلام کرده‏ایم که ما از تنگناهاى اقتصادى نمى‏هراسیم و قدرت آن را داریم که روى پاى خود بایستیم و به هیچ قدرتى جز خداوند متعال متکى نیستیم.

 

 

 

مفهوم اسراف

 

راغب اصفهانى مى‏گوید: «السرف تجاوز الحد فى کل فعل یفعله الانسان‏» (2) اسراف به معنى تجاوز از حد و معیار در هر کارى است که از انسان سر بزند، گرچه استعمال آن در موارد زیاده‏روى در انفاق مال بیشتر است و گاهى به خروج از اعتدال در مقدار خرج مال و زمانى هم به چگونگى بذل مال و مورد آن اطلاق مى‏شود. اما بنا به مفهوم سخن راغب و روح معنى «کل فعل‏» و بر پایه شواهد فراوان در قرآن و حدیث، اسراف به هر گونه تجاوزکارى و زیاده‏روى گفته مى‏شود و در هر حال اسراف عملى است ممنوع و محکوم، و مورد خشم و انزجار خداوند متعال است و از آن به شدت منع شده است.

 

خداوند در سوره اعراف مى‏فرماید: «کلوا واشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین‏» (3) بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد.

طالب

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اسراف و تبذیر در قرآن و سنت