دانلود پاورپوینت بررسی ساختمان یوسف آباد(نمونه مشابه مسکونی)

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت بررسی ساختمان یوسف آباد(نمونه مشابه مسکونی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: pptx

تعداد صفحات فایل: 11

حجم فایل: 1445 کیلوبایت

نمونه مشابه مسکونی ، پاورپوینت بررسی ساختمان یوسف آباد در 11 اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx

ساختمان یوسف آباد

ساختمان یوسف آباد.     مساحت : چهارصد و هفتاد متر مربع.    

 آرشیتکت : بهرام بادین راد.     کارفرما : مهندس سردشتی.

حرکت و‌تغییر دو‌ رکن تاثیر  گذار بر زندگی انسان امروز، که رفته رفته جایگاه خود را در معماری روز‌دنیا باز کرده است. مسئله ای که در طراحی ساختمان یوسف آباد ذهن معمار را به سمت لوور هایی چوبی متحرک می برد.

لوور ها  ریتم افقی خود را به کل نما بسط میدهد و با هر جایگیری هم نمای جدیدی به ساختمان  میدهد و هم نقشی از پرده ای خارجی را بازی میکنند و با فاصله هایی فکر شده نور جنوب را به داخل کشانده و نقوشی جذاب از سایه و نور را در هر ساعت روز بر دیوار و سقف و کف می افکنند.

تحقیق درباره حضرت یوسف

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره حضرت یوسف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:15

فهرست و توضیحات:

یوسف، اسوه عفت و امانت

شیوه‏هاى دعوت حضرت یوسف(ع)

1. خدا محورى

الف) تأکید بر توحید -

ب) یادآورى فضل الهى و شکرگزارى دائم -

1. تبلیغ عملى و غیر مستقیم

الف) مقاومت دربرابر وسوسه و ترجیح زندان بر گناه -

ب) تکریم پدر و مادر -

ج - حلم، گذشت و بزرگوارى -

1. اتخاذ شیوه‏هاى متنوع براى پیشبرد دعوت

الف) تلاش براى دفع کامل اتهام

ب) زمینه‏سازى براى تأثیرگذارى بیشتر دعوت

ج) بهره‏بردارى بجا از تمام فرصت‏ها

 

حضرت یوسف(ع)

 

یوسف فرزند یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم(ع) از پیامبران بنى‏اسرائیل و از انبیاى عظام الهى است که پس از تحمل محنت‏ها و آزمایش‏هاى فراوان به مقام نبوت و حکومت رسید و على‏رغم این فشارها و محنت ها در تمام مراحل زندگى ذره‏اى به گناه و انحراف میل نکرد و ستایش بلیغ خداوندى را نصیب خود نمود. زیباترین داستان قرآن و به تعبیر خود قرآن <احسن القصص» مربوط به اوست و تنها پیامبرى که یک سوره کامل به قصه زندگانى و دعوت او اختصاص یافته هموست. نام یوسف 27 بار در قرآن و عمدتاً در سوره یوسف آورده شده و بسیار مورد مدح قرار گرفته است؛ نیز محتواى 98 آیه قرآن به زندگانى و دعوتش مربوطاست.

یوسف، اسوه عفت و امانت

یوسف، به حقیقت تبلور کامل تمام فضایل اخلاقى و انسانى است. در شخصیت او همه خصال نیکو از مهر و عفو و تواضع گرفته تا توکل، عفت، ورع، امانت و تدبیر نه تنها جلوه گر که شعله‏ور است؛ اما در زندگى او و به فرا خور شرایط پیش آمده، صفاتى چند مانند عفت، امانت و مدیریت او ظهور بیشترى داشته‏اند. بر این اساس او را مى‏توان اسوه عفت و امانت معرفى کرد تا به شکلى صفات دیگر او را نیز در بر گیرد؛ عفت، نماینده صفات باطنى و امانت، در برگیرنده فضایل اجتماعى او.

تحقیق در مورد سوره یوسف

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد سوره یوسف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه39

سوره یوسف

v اطلاعات پایه‌ای

نام سوره: یوسف

معنای نام سوره: نام پیامبری است.

نام دیگر سوره: احسن القصص

شماره رسمی: 12

تعداد آیات: 111

تعداد کلمات: 1766

تعداد حروف: 1766

ترتیب نزول: مکی 53

سال نزول: 12- سنه تحلیه

سوره نازله قبلی: هود

سوره نازله بعدی: حجر

محدوده جزء: 12 و 13

نام محتوایی: نبوتی

محتوای ابتدای سوره: صفات قرآن و داستان حضرت یوسف

محتوای انتهای سوره: ایمان نیاوردن مشرکان و هدایت مؤمنان و بیان مقاصد داستان گویی در قرآن

نام طبقه بندی گروهی: ثلاثین، مئین، مقطعات، بساتین قرآن.

v ویژگی‌های سوره

Ÿ سوره یوسف از نظر تعداد آیات در سوره‌های ثلاثین، مئین قرار دارد.

Ÿ این سوره از سری مقطعات و از جنس سه حرفی و از نوع «الر» است.

Ÿ بعلت وجود «الر» در ابتدای سوره، سوره یوسف از بساتین قرآن است.

Ÿ شاخص نبوتی یوسف در سوره یوسف از همه سور قرآن بالاتر است. پس نام مناسبی برای سوره است. (شاخص نبوتی یوسف 1/42%). سوره یوسف «احسن القصص» است. چون در آن از حاسد و محسود، مالک و مملوک، شاهد و مشهود، عاشق و معشوق، زندان و رهایی، حاصلخیزی و خشکسالی مطالبی آمده است.

Ÿ تنها سوره‌ای است که بدین شیوه و یکپارچه به داستان سرایی درباره یک پیامبر نازل شده است.

Ÿ ارتباط سوره یوسف و رعد:

در 10 آیه آخر سوره یوسف نتیجه‌گیری از داستان حضرت یوسف ناظر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که اکثریت مردم ایمان نمی‌آورند و در اولین آیه سوره رعد نیز خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر عدم اکثریت مردم علیرغم آیات کتاب و آنچه بر آن حضرت نازل شده تاکید می‌نماید.

Ÿ حکمت عدم تکرار قصه حضرت یوسف:

1- در این قصه شیفته شدن زنان به حضرت بیان شده است و حال یک زن و زنانی که از جهت زیباترین مردم به فتنه افتادند مناسب شد که بخاطر پوشیدن و مستور نمودن آن تکرار نگردد.

2- این قصه پیدایش گشایش پس از سختی اختصاص یافته بر خلاف قصه‌های دیگر که عاقبت آنها به محنت می‌انجامد.

3- آوردن قصه یوسف در یک سیاق نشانه عجز و ناتوانی عربهاست.

4- گفته‌اند که این قصه به خاطر درخواست صحابه نازل شده است و به صورت تمام و مبسوط نازل گشت

کتاب گردان قاطرچی ها

اختصاصی از اینو دیدی کتاب گردان قاطرچی ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

:  رمان «گردان قاطرچی‌ها» درباره یکی از گردان های تدارکاتی در جبهه هاست که در آن، تعدادی رزمنده با استفاده از چند قاطر، آذوقه و مهمات مورد نیاز گروهی از رزمندگان در بالای ارتفاعات کردستان را حمل می کنند. ماجرا از آن جا آغاز می شود که شخصیتی به نام یوسف که یک مجروح جنگی است، پس از مصدومیت، دوباره به جبهه اعزام می شود و این بار بنا به صلاحدید فرمانده گردان قرار می شود مسولیت نگهداری و آموزش چند قاطر برای حمل آذوقه و مهمات به مناطق صعب العبور در ارتفاعات کردستان برای رزمندگان به او سپرده شود. یوسف گردان جدید را که متشکل از چند نوجوان جسور و بازیگوش است تشکیل می دهد و اتفاقاتی که در ادامه رخ می دهد منجر به تغییرات زیادی در اخلاق ، روحیه و  برخورد بچه ها می شود.

این رمان به موضوع جنگ از زاویه طنز نگاه کرده که همین موضوع باعث شده تا حدودی تصویر شاد و مفرح از حضور رزمندگان نوجوان در صحنه های مختلف جنگ برای خواننده نوجوان روایت شود. علاوه بر شخصیت یوسف که جزو آدم‌های محوری در داستان است، شخصیت «سیاوش» هم جزو آدم های دوست داشتنی در این رمان است که با توجه به روحیه شاد و بازیگوشی که دارد، تصویر شاد و سرزنده ای از یک نوجوان رزمنده در سال های دفاع مقدس را به نمایش می گذارد. از دیگر شخصیت های این داستان می توان به کربلایی، مش برزو، اکبر خراسانی، علی نجفی، دانیال، حسین و کرامت اشاره کرد که بیشتر آنها مانند سیاوش و یوسف روحیه طنز دارند یا در موقعیت های طنزی که قرار می گیرند، رفتارهای طنزی آلودی از خود بروز می دهند. با توجه به عنوان رمان (گردان قاطرچی‌ها) تعدادی قاطر با نام های گوناگون در طول داستان حضور دارند که البته این نام ها را یوسف و بقیه شخصیت ها روی قاطرهای زبان بسته گذاشته اند. مانند رخش رستم، آتش پاره، تورنادو، کوسه، بروسلی، آذرخش، چپول، پیکان، جفتک آتشین، قزمیت، پهلوون، لب شتری، عقاب کوهستان، شاهین، رییس بزرگ، دماغو، گنده بک و لنگه جوراب. داستان نثر ساده و روانی دارد و لحن راوی در هنگام توصیف صحنه های داستانی در عین برخورداری از رگه های طنز قوی، چنان بی تفاوت و خونسرد است که گویی دارد یک واقعه ساده و روزمره و خیلی معمولی را روایت می کند

دانلود پروژه/پایان نامه آماده درباره نگاهی ادبی به سوره یوسف (ع) با فرمت word-ورد 105 صفحه

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پروژه/پایان نامه آماده درباره نگاهی ادبی به سوره یوسف (ع) با فرمت word-ورد 105 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

«قرآن، نوری است که خاموشی ندارد؛ چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که روندة آن گمراه نگردد، شعله‌ای است که نور آن تاریک نشود، جدا کننده حق و باطلی است که درخشش برهانش خاموش نگردد، بنایی است که ستون‌های آن خراب نشود، شفا دهنده‌ای است که بیماری‌های وحشت انگیز را بزداید، قدرتی است که یاورانش شکست ندارند، و حقی است که یاری کنندگانش مغلوب نشوند.

قرآن، معدن ایمان و اصل آن است، چشمه‌های دانش و دریاهای علوم است، سرچشمة عدالت و نهر جاری عدل است، پایه‌های اسلام و ستون‌های محکم آن است ، نهرهای جاری زلال حقیقت و سرزمین‌های آن است.»[1]

بار دیگر خدای مهربان را شکر می‌گویم که توفیق داد تا مدتی از عمر خود را در کنار قرآن و با قرآن باشیم و خاصعانه در درگاه ربوی‌اش مسئلت دارم که چه در دنیا و چه در آخرت این توفیق را هرگز از من سلب ننماید و قرآن را همواره مونس و یاورم قرار دهد. مجموعة حاضر با نام «نگاهی ادبی به سورة یوسف (ع)» به عنوان پروژه تحقیقاتی پایان دوره چهار ساله تحصیل در رشته تربیت معلم قرآن کریم در دانشکده علوم قرآنی تهران، به رشتة تحریر درآمده است.

حال سؤالاتی که مایلم پاسخ دهم یکی این است که «چرا نگاه ادبی؟» و دیگر اینکه «چرا به سوره یوسف؟»

و اما پاسخ سؤال اول از این قرار است که همانطور که می‌دانیم، قرآن کریم به عنوان آخرین پیام مستقیم خداوند برای بندگان، تنها ریسمان استواری است که می‌توان به آن چنگ آویخت و به کمک آن، در چند روزة زندگانی دنیوی از شر شرارتهای دشمنان بشریت (شیطان و جنودش) جان سالم به در برد و در پناه رحمت الهی قرار گرفت.

کتاب مقدسی که از آن صحبت می‌کنیم، مجموعه‌ای از معانی بلند و مضامین عالی انسان سازی و هدایت آدمی به سوی رسیدن به کمال است و گویندة چنین معانی نورانی، آنها را در قالب لفظ‌های قابل فهم برای بشر درآورده و به او ارزانی داشته است.

برای رسیدن به هر نقطه بلندی، باید از راه مناسب آن عبور نمود. برای فتح هر قله مرتفعی باید دامنه آن کوه را پیمود. برای دستیابی به قلة مفاهیم ارزشمند قرآن نیز راه منطقی و عقلائی آن این است که از دامنة الفاظ قران حرکت نموده و آرام آرام بالا رفت تا به نتیجه مورد نظر رسید. الفاظ و عبارات قرآن به منزله پلکانی است که بدون در نظر داشن آن، تصور رسیدن به بام رفیع مفاهیم قرآنی، ناممکن می‌نماید. لذا اولین گام در راه شناخت قرآن، آشنایی با الفاظ قرآن است. و این آشنایی خود مستلزم آشنایی نسبتاً کامل با زبان عربی است. چرا که قرآن کریم «بلسانٍ عربیٍ مبینِ» آموختن این زبان و درک مقتضیات آن، یکی از ضرورتهای اجتناب ناپذیر است.

اینجانب سعی کرده‌ام با نگاه به قرآن کریم از زوایه ادبیات، تا حدودی اولین گام خود را در راه انس با قرآن بردارم. و چنان که ذکر شد، استدلالم این است که چگونه می‌توان ادعای «فهم» قرآن را داشت در حالیکه ذهن با فضای ادبیات عرب بیگانه باشد؟!