اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروپوزال اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری با تأکید بر اسناد بین المللی

اختصاصی از اینو دیدی پروپوزال اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری با تأکید بر اسناد بین المللی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروپوزال اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری با تأکید بر اسناد بین المللی

Implementation of the provisions of the criminal justice system in the light of human rights considerations with emphasis on international instruments

سوالات تحقیق

سوال اصلی:

1- روند عملیات اجرای رأی جهت اجرای احکام کیفری به چه صورت است؟

سوالات فرعی:

2- آیا صدور دستور اجرای احکام لازم الاجرای کیفری و نظارت بر شیوه اجرای آنها در قانون آیین دادرسی کیفری مصوب 1392 پیش بینی شده است؟

3- ابهام و اجمال از قرار تأمین خواسته در اجرای احکام کیفری به چه صورت است؟

4- اگر مجازات جرمی به موجب قانون لاحق، به چه صورت است؟

فرمت فایل: word

صفحات:15صفحه

 زبان : فارسی


دانلود با لینک مستقیم


پروپوزال اجرای احکام کیفری در نظام دادرسی ایران در پرتو ملاحظات حقوق بشری با تأکید بر اسناد بین المللی

دانلود پروپوزال آماده ارشد رشته حقوق در مورد بی احتیاطی و نقش آن در مسئولیت مدنی با فرمت ورد

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پروپوزال آماده ارشد رشته حقوق در مورد بی احتیاطی و نقش آن در مسئولیت مدنی با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروپوزال آماده ارشد رشته حقوق در مورد بی احتیاطی و نقش آن در مسئولیت مدنی با فرمت ورد


دانلود پروپوزال آماده ارشد رشته حقوق در مورد بی احتیاطی و نقش آن در مسئولیت مدنی با فرمت ورد

فرمت ورد قابل ویرایش

نگارش حرفه ای براساس اصول پروپوزال نویسی: منبع نویسی داخل متن و پاورقی

تعداد صفحات: 14

شامل:

مقدمه

بیان مسئله

پیشینه تحقیق :

ضرورت و اهمیت موضوع

اهداف تحقیق

سوالات تحقیق: 

فرضیات تحقیق:

روش تحقیق

جدول زمانبندی شده انجام پایان نامه

منابع فارسی کامل

منابع انگلیسی کامل

پروپوزال دارای تعداد منابع زیاد می باشد

ما در این بخش علاوه بر منابع پروپوزال منابع کلی دیگری رو برایتان در نظر گرفتیم تا همواره در نوشتن پایان نامه از این منابع بهره مند گردید.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروپوزال آماده ارشد رشته حقوق در مورد بی احتیاطی و نقش آن در مسئولیت مدنی با فرمت ورد

پروپوزال گونه‌های معرف جوامع‌گیاهی شمشاد : مقایسه داده‌های فراوانی و وفور گونه‌های گیاهی

اختصاصی از اینو دیدی پروپوزال گونه‌های معرف جوامع‌گیاهی شمشاد : مقایسه داده‌های فراوانی و وفور گونه‌های گیاهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
پروپوزال گونه‌های معرف جوامع‌گیاهی شمشاد : مقایسه داده‌های فراوانی و وفور گونه‌های گیاهی

شمشاد (Buxus hyrcana Pojark) یکی از معدود درختان پهن­برگ همیشه­سبز جنگل­های هیرکانی است که محدوده پراکنش آن از جلگه تا ارتفاع 1700 متری از سطح دریا (جنگل های فریم ساری)  و از آستارا تا میان‌دره گرگان بوده  و به عنوان یکی از درختان بازمانده اقلیمی دوره ترشیاری در جنگل­های شمال محسوب می­شود.

پژوهش حاضر در نظر دارد تا ضمن طبقه‌بندی و شناسایی جوامع‌گیاهی رویشگاه‌های شمشاد که به‌عنوان یکی از رویشگاه‌های مهم این‌ گونه در جنگل های هیرکانی مطرح بوده ولی تاکنون هیچ اطلاعاتی از ترکیب پوشش‌گیاهی آن ارائه نشده است، کیفیت ضریب ارزش شاخص بر مبنای داده های حضور-غیاب در تعیین گونه‌های معرف (تهیه ماتریس گونه-گروه) و استفاده از آن در مدل مجموع مقادیر ارزش شاخص یا TIVM1  را ارزیابی کند.


[1] Total Indicator Value Model


دانلود با لینک مستقیم


پروپوزال گونه‌های معرف جوامع‌گیاهی شمشاد : مقایسه داده‌های فراوانی و وفور گونه‌های گیاهی

پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی

اختصاصی از اینو دیدی پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی


پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی

دانلود پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی بافرمت ورد وقابل ویرایش

-1  پیشینه تحقیق :

یکی از دشمنان سرسخت بشر خشکسالی است که از روزگاران قدیم وی را مورد تهدید قرار می داده است . خشکسالی موضوع بسیاری از کتب و نوشته در زمینه های مختلف بوده است . داستان حضرت یوسف(ع) در مصر در 3500 سال پیش از میلاد  احتمالا اولین و تنها مدرک مستند از وقوع خشکسالی شدید و پیش بینی آن و نیز ارائه مدلی جهت تعدیل اثرات آن
می باشد . داستان مذکور در قران کریم در سوره مبارکه یوسف 43 تا 49 آمده است بعلاوه وجود مراسم ویژه همچون نواختن طبلها و هیاهو در میان قبایل اولیه آفریقا ، آمریکا ، آسیا در مواقع عدم نزول بارش های جوی تاییدی براین مدعا می باشد . در کتیبه بیستون که از دوران هخامنشی برجای مانده است ، داریوش اول از اهورامزدا می خواهد ایران زمین را از دروغ ، خشکسالی و دشمن محفوظ نگاه دارد .بطور کلی اطلاعات  مربوط  به خشکسالی متنوع است بطوری که برخی به خشکسالی آب و هوایی ، گروهی به نوع هیدورلوژیکی آن و بخشی دیگر به خشکسالی کشاورزی و در نهایت به خشکسالی  اقتصادی معطوف گردیده است .

پالمر (1965) جز اولین کسانی است که بطور علمی و با استفاده ازقوانین فیزیکی و ریاضی خشکسالی را مورد بررسی قرار داده است . وی با انتشار گزارشی تحت عنوان خشکسالی هواشناسی روش خود را که متکی بر داده های هواشناسی و هیدرولوژیکی بود ارائه نمود .

سازمان هواشناسی جهانی (1985) نیز در گزارشی تحت عنوان جنبه هیدرولوژیک خشکسالی ضمن بررسی عوامل جوی موثر ، تاثیر و تاثرات خشکسالی را از لحاظ هیدرولوژیکی بطور تفصیلی مورد بحث و بررسی قرار داده است . درایران تحقیقات  مربوط به خشکسالی سابقه اندکی داردو بصورت پراکنده در کتابها و مدارک ذکر شده ولی بصورت کاربردی و منسجم سابقه اندکی دارد . ولی در سال های اخیر تلاشهایی بصورت تدوین مقاله و پایان نامه در خصوص بررسی آماری و فیزیکی خشکسالی انجام گرفته که در این خصوص به چند مورد از تحقیقات انجام شده اشاره می شود : فرج زاده (1374)با استفاده از داده های ماهانه ، فصلی و سالیانه بارش های جوی 31 ایستگاه سینوپتیک و کلیماتولوژی در سطح کشور (ایران ) ، خشکسالی ها ی کشوررا مورد مطالعه و بررسی قرار داده . و به این نتیجه رسید که مناطق جنوبی کشور در برابر خشکسالی از ظرفیت زیاد برخوردار بوده و مناطق شمالی کشور در سواحل جنوبی دریای خزر از ظرفیت کم تا متوسط برخوردار است . و معتقد است که هرقدر از عرض های جنوبی به  طرف عرض های شمالی پیش رویم ، فراوانی ، شدت و دوره تداوم آن فزونی می گیرد .  علی اکبر صفدری و همکاران (1382) با استفاده از شاخص بارش استاندارد ((SPI بعنوان شاخص منتخب ، جهت بررسی خشکسالی ها در 29 ایستگاه واقع در داخل و خارج حوضه کارون با طول دوره آماری مشترک 28 ساله (1972-1999) در سه مقیاس زمانی 3، 12، 6، ماهه استفاده کردند . و به این  نتیجه رسیدند که بخش های شمالی وجنوب شرقی حوضه کارون دارای فراوانی خشکسالی بیشتر در همه مقیاس های زمانی مورد مطالعه در مقایسه با سایر نواحی می باشد . حسنعلی حسنی و همکاران (1379) با استفاده از آمارش بارش 30 ساله زنجان و با استفاده از شاخص های درصد از بارش و شاخص توزیع استاندارد به مطالعه خشکسالی پرداختند و به این نتیجه رسیدند که شاخص درصد از بارش در حین سادگی ، شاخص مطلوب و مطمنن بوده و خشکسالی را از نظرکیفی بسیار منطقی توصیف می نمایدکمتر نوشته شده است . (نوری ، 1380)

 

2-2 تعاریف و مفاهیم و اصطلاحات  

تعاریف زیادی از دیدگا ه های گوناگون برای خشکسالی ذکر شده که ما به مهمترین آنها اشاره می کنیم .خشکسالی عبارت است از کمبود بارش در دوره ای بلند مدت به نحوی که باعث کمبود رطوبت در خاک و سبب کاهش آب های جاری شود و بدین طریق فعالیت های  انسانی و حیات

طبیعی گیاهی وحیوانی را برهم بزند(باری و چورلی[1]، 1996)

-  خشکسالی عبارت است از کاهش رطوبت مستمر و غیر طبیعی . (پالمر[2]،1965)

- خشکسالی حالتی است که در آن رطوبت خاک برای محصول ناکافی باشد (وان باول و ورلیندن3[3] ،1956)

- خشکسالی موقعی اتفاق می افتد که بارندگی سالانه 75 درصد نرمال سالانه یا بارندگی ماهانه 60 درصد نرمال ماهانه باشد . (با تز[4] ، 1- خشکسالی یعنی مقدار بارندگی کمتر از 85 درصد نرمال ( هویت[5] ،1936)

- خشکسالی زمانی اتفاق می افتد که سه ماه متوالی یا بیشتر که مقدار بارندگی کمتر از 50 درصد نرمال باشد . (بالدوینوایزمن[6]،1941)

- خشکسالی موقعی است که مقدار بارندگی واقعی نصف نرمال یا کمتر باشد (رامدس[7] ، 1950)

- خشکسالی دوره ای ازماه یا سال با ریزش باران کم که موجب افزایش دمای منطقه ، از بین رفتن

پوشش گیاهی و تلف شدن احشام می شود (راسل[8] ، 1896)

- خشکسالی دوره ای است با هوای نامعمول خشک که به حد کافی با فقدان یا کمی آب به علت عدم تعادل هیدرولوژیک روبه روست (هاچسکی[9]،1959)

- خشکسالی دارای دو مفهوم اقلیمی و هیدرولوژیکی است ، خشکسالی اقلیمی سال یا دوره ای که مقدار بارندگی آن کمتر ازمقدار نرمال است و خشکسالی هیدرولوژی ، سال یا دوره ای که طی آن رواناب[10] به طور قابل ملاحظه ای پایین تر از مقدار متوسط است (روچ[11] ،1991)

- خشکسالی پدیده ای است که هر چند سال یک بار در نتیجه کاهش میزان بارندگی در نفاط مختلف جهان به وقوع می  پیوندد و چنانچه کشاورزی پایدار نتواند در برابراین پدیده مقاومت کند قحطی بوجود می آید (آرمز[12]، 1990)

- خشکسالی یک فصل ، یک سال یا چند سال با بارندگی کمتر از متوسط آماری نسبت به بارندگی چند ساله آن منطقه را گویند .  (شیندر[13] ، 1994)

- خشکسالی ، یک رویداد یا واقعه اقلیمی است که خصوصیات آن بستگی به مدت استمرار ، شدت و وسعت منطقه تحت تاثیر و تسلط آن دارد که می تواند کوتاه مدت و کمتر زیان بخش و یا طولانی مدت ، شدید و کشنده باشد (گیت[14]، 1989)

- خشکسالی ، سالی است که مقدار بارش نازل شده به کمتر از 20 درصد معمول برسد . علاوه بر آن کاهش بارش بین 20 تا 59 درصد معمول باشد ، بعنوان کمبود یا ناکارآمد بودن بارندگی و هنگامی که کاهش بیش از 60 درصد میانگین باشد حکایت از ناکافی بون آن دارد  (اداره هواشناسی هندوستان )

- خشکسالی یعنی کاهش عمده بارش که با کاهش موثر در تولید محصول همراه است (روسنبرگ[15] ،1979)

سازمان هواشناسی جهانی[16] (WMO ) متغیرهای مورد استفاده در تعریف خشکسالی را بر حسب اولویت به صورت زیر بیان کرده است :

1-بارش [17]

2- بارش و میانگین درجه حرارت[18]

3- رطوبت خاک و متغیرهای میزان محصول

4-شاخص های آب و هوایی و بر آوردهای تبخیر و تعرق[19]

5- تعاریف و اظهارات کلی

برای ارائه یک تعریف مناسب و جامع از خشکسالی باید به چند نکته مهم توجه کرد :

الف ) – مشخص  بودن ، مقدار و شدت بارندگی و یا میزان کمبود آن

 

 

ب )-مشخص بودن  ویژگی های فضایی و زمانی خشکسالی (آغاز و خاتمه خشکسالی ، شدت

خشکسالی ، فراوانی خشکسالی ، وسعت منطقه ای خشکسالی ).

 ج)- مشخص بودن مدت زمان ، برای تعیین میزان درجه خشکسالی ارتباط بین مدت زمان و شدت مشخص  شود.

د) -تعیین آستانه ها به عنوان یک نقطه ی مرجع برای تعیین زمان شروع خشکسالی.

ضمن تعاریف ارایه شده ، خشکسالی را می توان به انواع زیر طبقه بندی نمود :دهقانپور، 1378)


[1] Barry and Chorley

[2] Palmer

[3] Van   and Verlinden

[4] Bates

[5] Hoyt

[6] Baldwin-Wiseman

[7] Ramdas

[8] Russel

[9] Huschke

[10] Run Off

[11] Rouch

[12] Arns

[13] Shneider

[14] Gate

[15] Rosenberg

[16] World

[17] precipition

[18] Temperature

[19] Evapotranspiration  پدیده تبخیرو تعرق نتیجه تابش انرژی خورشیدی بر سطح رطوبی می باشد که البته این پدیده با کمک عبورجریانهای هوای گرم از روی سطوح مذکورشدت می یابد . (جغرافیای طبیعی شهر (3) شهرهای خشک ، اصغری مقدم ، رجبی )


دانلود با لینک مستقیم


پروپوزال رشته جغرافیاپیش بینی خشکسالی با استفاده از روش های آماری و سری های زمانی

پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن

اختصاصی از اینو دیدی پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن


پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن

دانلود پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن بافرمت ورد وقابل ویرایش

«مقدمه»

اَلحَمُدللِه الذَّی هَدانا لِهذا وَ ما کُنا لِنَهتَدی لَولا اَن هَدانا اَللهُ[1] (ستایش خدای را که ما را بدین [راه] هدایت نمود ، و اگر خدا ما را راهبری نمی کرد ما خود هدایت نمی یافتیم).

حمد و سپاس خدای را که به عنوان خالق «ماسوی الله» هر موجودی را در راه سعادت خودش تا نهایت کمالش راهنمایی کرده و فرموده : «رَبُنّا الَذی اَعطی کُلَ شَیءٍ خَلقه ثُمَّ هَدی».(پرودگار ما کسی است که هر چیزی را خلقتی که در خور اوست داده ، سپس آن را هدایت فرموده است).و هیچ موجودی را از قائده به کمال رسیدن مستثنی نکرده و انسان را که اشرف مخلوقات دانسته ، کمال و سعادت عظمی عنایت فرموده و به سوی آن هدایت کرده است.و عقل را راهنما به سوی کمال و منشا شکوه و سربلندی انسان قرار داده است.

اما از آنجایی که سعادت و کمال انسان منحصر به سعادت مادی نمی باشد ، بلکه جهان معنا هر دو جهان را شامل می گردد به همین خاطر خداوند متعال اول عقل آفرینش یعنی حضرت محمد (ص) را به عنوان نبوت برگزید و او را به بندگانش حجت قرار داد : «حُجَهُ اَللهِ عَلَی العِبادِ النَبِّیُ و الحُجَه فیما بَینَ العِبادِ وَ بَینَ اَللهِ اَلعَقلُ»[2].(حجت خداوند بر بندگان پیامبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است).و آن حضرت را خلیفه خود بر روی زمین قرار داد تا راهنما و هدایت گر خلق به سوی او باشد و ایشان بشارت دهنده و ترساننده نیکان و بدان قرار داد تا حجت را بر مردم تمام گرداند.

«رُسُلاً مُبَشرینَ وَ مُنذرینَ لِئَلا یَکونَ لِلناسِ عَلَی اللهِ حُجَه بَعدَ الرُسُلِ وَ کانَ اَللهُ عَزیزاً حَکیماً»[3].(پیامبرانی که بشارت گر و هشدار دهنده بودند، تا برای مردم ، پس از (فرستادن) پیامبران ، در مقابل خدا (بهانه) و حجتی نباشد و خداوند توانا و حکیم است.)

بنابراین همچنان که بدون نبوت غافله بشریت به هدفی که از آفرینش او در نظر بوده است نمی رسد، تبیین احکام و مقررات الهی توسط راهبران غیر معصوم نیز راه به جایی نخواهد برد و موجب گمراهی خواهد شد و این نیازمند به دلایل عقلی و نقلی محکم می باشد.

در این رساله تحت عنوان « بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام (ص) با تکیه بر حکمت ، موعظه و مجادله احسن» با استفاده از آیات  قرآن کریم و احادیث معصومین به بررسی شیوه های دعوت رسول اکرم (ص) پرداخته و پس از بررسی و تحلیل نظرات مختلف ، نظریه مختار بیان گردیده است.و به اندازه بضاعت اندک ، قطره ای ناچیز از این دریای بیکران چشیده و به نکات زیر دست یافتم که : «حکمت» نوری افاضه ای از سوی خداوند است به کسانی که از نیروی عقل خود بتوانند درست استفاده نمایند ، عطا خواهد شد و در سایه آن به حقایق معلومات و درجاتی  از کمال می رسند.[4]

و موعظه یکی از راه های دعوت و جلب قلوب شمرده می شود که پیامبر اسلام (ص) برای جذب افرادی که دارای احساسات و عواطف جوشان و بیداری عمومی بودند از موعظه بهره می برد و خداوند متعال برای اینکه پیامبرش را اسوه اهل استدلال قرار دهد، به او ابلاغ فرمود که استدلال محض ، همه جا سودمند نیست ،‌بلکه علاوه بر آن ، از موعظه برای دعوت دیگران استفاده نماید.

و «مجادله» که رسول اکرم (ص) به طور مطلق از آن نهی نشده است بلکه از آن مجادله غیر احسن و یا باطل منع شده است ، چنانکه خداوند متعال می فرماید : «وَلا تُجادَلوا اَهلَ الکُتابِ اِلا بِالَّتی هِیَ اَحسَن» ، بنابراین مجادله احسن در اسلام جایز می باشد که قانون عملی برای رسول اکرم (ص) در مقابل مخالفان اسلام بوده است.در مقابل مجادله احسن مجادله باطل قرار می گیرد که مطابق قرآن کریم و روایات معتبر معصومین ، بر مردم حرام گردیده است زیرا در این نوع جدال ،‌سعی و تلاش مخالفان در جهت حق جلوه دادن عقاید باطل و نادرستشان می باشد در حالی که مجادله احسن با استفاده از اصول مشترک طرفین برای محقق ساختن حق و اثبات آن صورت می پذیرد.

این پایان نامه به روش کتابخانه ای و با استفاده از منابع تفسیری و روایی و با راهنمایی اساتید محترم راهنما و مشاور در پنج فصل تالیف و تنظیم گشته است :

فصل اول- شامل کلیات (اهداف و انگیزه موضوع ، سوالات تحقیق ، پیشینه تحقیق ،‌روش تحقیق و ساختار و محدوده تحقیق) می باشد.

فصل دوم- مفهوم حکمت ، موعظه ، جدل و کاربرد آنها در قرآن کریم به عنوان شیوه دعوت پیامبر اکرم (ص) شامل (معانی لغوی و اصطلاحی حکمت ، موعظه و جدل و کاربرد آنها در قرآن کریم و شیوه های پیامبران در ابلاغ پیام الهی به خصوص شیوه رسول اکرم (ص) می باشد).

فصل سوم- جلوه های حکمت الهی که اهم آن شامل : (اهمیت حکمت از نظر اعتقادی ،  حکمت و توحید ، حکمت الهی هدف بعثت انبیاء ، اعطای حکمت بر صالحین در قرآن کریم ، حکمت واعطای فضل بر رسول اکرم (ص) و خاندانش (علیهم السلام) ، تاویل حکمت در قرآن و روایات) می باشد.

فصل چهارم- جلوه های موعظه از منظر قرآن و روایات معصوم که اهم آن شامل : (موعظه در قرآن کریم ، موعظه اخلاقی ، نفسانی ، تاثیر گذاری موعظه ،‌اقسام موعظه ،‌تاویل موعظه) می باشد.

فصل پنجم- جلوه های مجادله در قرآن و روایات که عبارتند از : (انواع مجادله در قرآن و روایات ، مجادله احسن پیامبران الهی ، جلوه های مجادله احسن پیامبر اکرم (ص) در قرآن کریم و زمینه های مجادله غیر احسن ، اهداف مجادله) می باشد.

در نهایت به نتیجه گیری کلی پرداخته شده است.

از پروردگار متعال پیوسته درخواست نماییم «الهم انّی اسئلک ان تصلّی علی محمد نبّی رحمتک و کلمه نورک و ان تملأ قلبی نور الیقین و صدری نور الایمان و فکری نور النیات و عزمی نور العلم و قوّتی نور العمل و لسانی نور الصدق و دینی نور البصائر من عندک و بصری نور الضیاء و سمعی نور الحکمه و مودتی نور الموالاه لمحمد و اله علیه السلام......[5]

(خدایا از تو می خواهم که اولاً درود فرستی بر محمد پیغمبر رحمتت و کلمه نورت و ثانیاً پر کنی دلم را با نور یقین و سینه ام را با نور ایمان و فکرم را با نور تصمیمات و تصمیمم را با نور دانش و نیرویم را با نور کار و زبانم را با نور راستی و دینم را با نور بصیرت ها از پیشت و دیده ام را با نور روشنایی و گوشم را با نور حکمت و مودتم را با نور دوستی و پیوستگی با محمد و آلش که سلام بر آنان باد......)


[1] - اعراف / 43

[2] - طله / 50

[3] - نساء / 165

[4] - لازم به ذکر است که هیچ یک از بندگان حتی انبیای الهی نیز نمی توانند به کنه معرفت خداوند برسند.«و ما قدروا الله حق قدره» و خداوند متعال اگر بخواهد معرفت خویش را به بنده اش می دهد لذا بندگان باید به واسطه معرفت انبیا و ائمه به درجاتی از معرفت خداوند برسند و لاغیر.

[5] - قمی / مفاتیح الجنان / دعای بعد از زیات آل یاسین / 1030


دانلود با لینک مستقیم


پروپوزال رشته قرآن وحدیث بررسی شیوه های دعوت پیامبر اسلام(ص) با تکیه برحکمت، موعظه و مجادله احسن