اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره کبوتر خانه ها رازهای ناشناخته 20 ص

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره کبوتر خانه ها رازهای ناشناخته 20 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 22

 

www..memaran.ir

ساینا مجیدی

کبوتر خانه ها رازهای ناشناخته

ایران، سرزمینی است به قدمت تاریخ، سرزمینی که جای جای آن یادگارهایی از گذشته به همراه دارد و میراثی کهن از یک تمدن و فرهنگ و این میراث آینه ایست که نیاکان ما آن را بر جا نهاده اند تا بنگریم آنچه بر این سرزمین گذشت و آینده را بر خشت خشت این بنای کهن ، بر پا داریم.

نگاهی گذرا به بناها و تاریخ ایران انداختیم و در این میان برج هایی دیدیم که استوار و بلند در پهنای دشت های اصفهان ایستاده اند. بناهایی ساخته شده از خشت خام ، کاه گل و گل که سالیان دراز است استوار و پا برجا مانده اند و می توانند برای ما نمونه ای جالب از مقاومت و ایستایی یک بنا باشد.

در این تحقیق قصد داریم به معرفی این برج ها و کاربرد آنها و بیان مختصر تاریخچه ای از آن بپردازیم و سازه و مصالح این برج ها را بررسی کنیم تا راز استواری این بناها را در یابیم.همچنین نمونه هایی از این برجها مثل "برجهای صحرای دستگرد ، برج امام خمینی ، برج گورت ، برج ردان و برجهای هزار جریب "با عکسهایی از آنها مورد بررسی قرار گرفته اند.در پایان به چگونگی امنیت و دلایل خرابی و انهدام آنها می پردازیم تا راههای حفظ این گنجینه های با ارزش را بیابیم.

 

ای کبوتر با من مسکین سفر کن     تا که شاید بر سر برجی نشینم.

معرفی کبوترخانه ها

کبوتر خان یا کبوتر خانه محلی است که کبوتر در آن آشیانه می سازد.

برج کبوتر چنین تعریف شده است:

" در ایران رسم است که عمارت بلند چشمه چشمه در صحرا می سازند و آن خاصه برای کبوتران است. موسوم به برج کبوتر"

ساخت کبوتر خانه را می توان به نوعی شاهکاری هنری دانست .کبوتر خانه ها را در مناطقی بنیان می نهادند که از اقلیمی کویری بهره مند بود مصالح و متد ساخت نیز متاثر از شرایط محیطی. چون بافت معماری که گل رس  و کاه  و نمک بنیادش را بانی بودند  و مقاوم در برابر سرما و گرما  و عایقی حرارتی و در عین حال صوتی تا آرامش کبوتران اندرون کبوتر خانه را تامین نماید . غالب کبوتر خانه ها به واسطه بهره گیری از حد اکثر فضا به شکلی استوانه مانند ساخته می شدندتا لانه های بیشتری را در خود جای دهند . طراحی ورودی  به اندازه ای  بود تا  کبوتران را به داخل پذیرا باشد و میهمانان نا خوانده را به اندرونی راهی نباشد و در عین حال بدنه کاهگلی مانع از  زاد و ولد حشرات موذی چون ساس و کنه می گردید به جهت استحکام هر چه بیشتر  درون را با تیرچه های متقاطع مسلح می نمودند  و سطح بیرونی را ساروج اندود تا مانع از فرسایش محیطی گردد . در بخش میان تهی بالای کبوتر خانه نیز دریچه هایی به جهت تبادل حرارتی و آمد و شد جریان هوا  به داخل کبوتر خانه که قرابتی بسیار با بادگیرها استانهای کویری ایران دارد و در میان کبوتر خانه نیز حفر چاهی به جهت تامین آب شرب کبوتران در صورت نزدیک نبودن آبگیر و  جوی و رودخانه حفر می کردند.

صاحبان کبوتر خانه ها به ۳ ماه به یک بار  برای جمع آوری فضولات به داخل کبوتر خانه ها وارد می گشتند و کود حاصل را جمع آوری می نمودندکه از برای صیفی جات و میوه های جالیزی  بسیار مفید می بود حال باید در نظر آورد  میزان کود استحصال گشته را بر مبنای آمار کبوتران موجود در کبوتر خانه که گاهی به بیش از ۷۰۰۰هزار جفت را بالغ می گردید و رقم ۷۰.۰۰۰ کیلوگرم در سال که عایدی ارزشمندی را از برای کشاورزان به همراه داشت .

کبوترخانه‌ها ظاهراً برجهایی هستند که کبوتران در آنها خانه می‌کنند. من هم همین‌قدر بیشتر درباره‌ی این پدیده نمی‌دانستم تا این‌که تازگی مطلبی خواندم و فهمیدم که نه، انگار ماجرا خیلی جدی‌تر از این حرفهاست! در آنجا  ضمن شرح و توصیف این «بناهای سترگ و شکوهمند» نوشته بود:

«معمار ایرانی به دلیل نگاه عالمانه به اقلیم و علم زیست شناسی، عجایبی حیرت برانگیز و ماندگار را در این سیاره خاکی تحت عنوان کبوترخانه های ایرانی خلق کرده و چه زیبا، این هماهنگی برجهای به رنگ خاک (برخلاف برجهای به رنگ آب[با سیاره خاکی ]که دو سومش هم آب است) در وحدت از روزگاران پیش به یادگار مانده است، که حقیقتاً سزاوار است به آنها برتر از عجایب هفتگانه عالم نگاه کرد.»

قطر سوراخهای ورودی کبوتران (هر کبوتر یک سوراخ ورودی دارد و یک سوراخ خروجی!) به داخل برجها به اندازه ای ساخته شده است که تنها کبوتران می توانستند وارد آن شوند و پرندگان مهاجم قادر به ورود به داخل آن نبودند. جالب توجه این که برای دقت یک اندازه بودن قطر سوراخهای کبوتر بویژه در کبوترخانه های سبک گلپایگان و خمین از تنوشه (لوله های سفالی) استفاده می شده تا سوراخها یکسان اجرا شود...

و برای این که خیال نکنید مردم ما بدون بهره گیری از علوم زمانه و حتی علوم زمانهای بعد همینطور دیمی کبوترخانه می‌ساختند بدانید که برای ساختن این بناهای عجیب غیر از علم «دفع دشمنان کبوتر» « از علوم دیگر در ساخت برجهای کبوتر همچون استفاده از دانش فیزیک با توجه به اصل تشدید ( رزنانس) به منظور توجه و پرواز همزمان دسته جمعی حدود ۱۴ هزار تا ۲۵ هزار کبوتر در اثر برخاستن ناگهانی که ارتعاشات بسیار قوی را به دنبال دارد، عالمانه بهره  برده شده است. هندسه و ریاضیات به خاطر به حداکثر رساندن سطح در حجمی ثابت و بهره گیری از اصول زیباشناختی آن چشم گیر است. دانش جانورشناسی و روانشناسی جانوری از دیگر علومی است که در ایجاد تجهیزات دفاعی کبوترخانه و نیز تمهیدات مکانیکی، بیولوژیکی و شیمیایی برای مبارزه با دشمنان کبوتر اعمال می شده. همچنین از علوم آب و هواشناسی، گیاه شناسی و سایر علوم بهره برده شده است.»!

شاردن سیاح بزرگ فرانسوی در قسمتی از سفرنامه خود می نویسد:«کبوترخانه های عظیم ایران شش بار بزرگتر از بزرگترین پرورشگاههای ماست.»! و «ایران مملکتی است که بهترین کبوترخانه‌های جهان در آنجا ساخته می شود.»!

مجموعه ی کبوتر خانه های اطراف اصفهان ، که شاردن تعداد آنها را 3000 بر شمرده است هم اکنون در حال نابودی است . ( به دلایل نابودی آنها اشاره خواهد شد. )

طبق آمارهایی که در سال 1365 از کبوتر خانه های موجود تهیه شده است تعداد انها فقط 606 عدد، اعم از فعال و مخروبه بوده است. وضعیت کبوتر خانه های مناطق دیگر ایران ، قمشه ، نجف آباد


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره کبوتر خانه ها رازهای ناشناخته 20 ص

شهروندی واژه غریب و ناشناخته

اختصاصی از اینو دیدی شهروندی واژه غریب و ناشناخته دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

شهروندی واژه غریب و ناشناخته

از تاریخ انقلاب مشروطه، مردم ایران و روشنفکران دردمند، تصمیم گرفتند؛ حکومت قانون برقرار و با خلع محمدعلی شاه و روانه کردن او به روسیه، حاکمیت برسرنوشت خود را بدست آورند.

از آن زمان رابطه ملت و دولت از حالت رعیت و چوپان خارج گردید، یا حداقل در نظر، بطور تئوری و در ظاهر دیگر کسی از صاحبان قدرت گرفته تا مردم عادی آن رابطه قدسی بین شاه و مردم را قبول نداشتند و خواهان تعریف جدیدی از رابطه دولت و مردم بودند که در آن دیگر شاه و حکومت صاحب تمامی حقوق نباشد و مردم تنها تکلیف نداشته باشند؛ بلکه رابطه ای دوسویه بین شان برقرار باشد که هر دو؛ یعنی دولت و ملت نسبت به هم حقوق و وظایف متقابلی داشته باشند و با این انقلاب بود که مردم ایران با یکسری از مفاهیم مدرن از جمله شهروندی آشنا شدند؛ ولی شهروندی نیز مانند سایر مفاهیم بدرستی تعریف نشده و به عمل درنیامد.

اما در این بین یک اتفاق مهم افتاده بود و آن اینکه رابطه قدسی بین شاه و مردم شکسته شده بود. شاه به عنوان سایه مردم به پایین و به روی زمین آورده شده بود؛ ولی متاسفانه تجربه شهروندی مردم در همین اندازه باقی ماند و تجربه ای بر این تجربه افزوده نشد و اگر فعالیت هایی صورت گرفت، اغلب بطور پراکنده بود و باعث پختگی و بلوغ پدیده شهروندی نگردید و هنوز که هنوز است ما تا رسیدن به شهروندی کامل راه درازی در پیش داریم.

همچنین در رابطه با پدیده ی شهروندی با وجود تاکید زیادی که بر حقوق شهروندی می رفت و با جابجایی شاهان برآن تاکید می شد، از مسوولیت و تکلیف شهروندی کمتر سخنی به میان می آمد. در حالی که پدیده ی شهروندی مقابل هر حقی تکلیفی را هم برای خود می شناسد.

شهروند با حساسیت نسبت به شهر خود دارای ویژگی های مهمی چون نقاد بودن، داشتن احساس مسوولیت نسبت به دولت، شهر و سایر شهروندان، فعال بودن در اداره ی امور شهر و نظارت بر امور تصمیمات است. و اصولاًً تفاوت مهم حقوق شهروندی با حقوق بشر در همین مسوولیت های است که در تعریف شهروند وجود دارد؛ یعنی در حالی که حقوق بشر تنها به حمایت مردم در مقابل دولت و به برشماری حقوق آنها از دولت می پردازد. شهروندی هم حق و هم مسوولیت را شامل می شود.

حال با این تفاسیر و با وجود اینکه مردم شهرمان خود را شهروند می دانند، وقتی از آنها در رابطه با حقوق شهروندی، تعریف شهروند و مسوولیت هایش می پرسم، اغلب حضور ذهن نداشته و پاسخ های شان کلی است. برای مثال خانم خانه دار 38 ساله که زمانی شاغل در اداره ای دولتی بوده در جواب تعریف شهروندی با بیان این جمله که تعریف دقیقی از شهروندی ندارد، گفت: مردم شهر آنگونه که باید به یکدیگر احترام نمی گذارند و حقوق همدیگر را رعایت نمی کنند.

او ادامه داد: برای نمونه من پس از ایستادن در صف طولانی بانک، کارمند بانک وقتی که نوبت راه اندازی کار من می رسد، حدود نیم ساعت بدون توجه به وقت من حرف می زند.

او همچنین گفت: وقتی که من به او اعتراض کردم، او برای من حقی قائل نشد و گفت که بایدمنتظر بمانم.

این خانم همچنین از رعایت نکردن حقوق همسایه در آپارتمان گله داشت و بیان کرد: در آپارتمان نیز همسایه ها به حقوق همدیگر تعرض می کنند، سر و صدا راه می اندازند و صدای ضبط شان را بیش از اندازه بلند می کنند، به نظافت راهرو توجهی ندارند و در این مورد هم اعتراض راه به جایی نمی برد و در جواب اعتراض می گویند: چهار دیواری اختیاری.

رعایت حال شهروندان دیگر و تجاور نکردن به حقوق آنان در اماکن عمومی از قبیل صحبت کردن با صدای آرام یا توجه به نظافت این مکان ها از مسایل ابتدایی اما بسیار مهم شهروندی است. همچنین داشتن وجدان کاری و پرداختن و آگاه شدن نسبت به این مساله که کارمندان دولت در ازای گرفتن حقوق از دولت وظیفه خدمت رسانی به ارباب رجوع را دارند و همچنین با این توضیح که حقوق آنها به صورت غیر مستقیم و خود بواسطه مالیاتی که مردم می پردازند، تامین می شود، باید خود را خدمتگزار مردم بدانند و این که حالت روانی عکس این وجود داشته باشد.

جوان 24 ساله ای که صاحب کافی نت در خیابان خیام است، اعتقاد دارد: به نظر من شهروند، کسی است که در اجتماعی مانند کشور پذیرفته شده و از لحاظ قانونی تبعه آن کشور باشد و حقوق شهروندی مجموعه حقوقی است که اجتماعی برهر شهروند و هر شهروند نسبت به شهروند دیگر برعهده دارد. به عنوان مثال آزادی در انتخاب پوشش، برخورداری از امنیت اجتماعی، در اختیار داشتن عادلانه امکانات رفاهی و آموزشی و صداقت دولتمردان با مردم.


دانلود با لینک مستقیم


شهروندی واژه غریب و ناشناخته

مقاله چهره ناشناخته تشیع

اختصاصی از اینو دیدی مقاله چهره ناشناخته تشیع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله چهره ناشناخته تشیع


مقاله چهره ناشناخته تشیع


لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:77

حدود هزارو چهارصد سال بر موجودیّت شیعه می گذرد. نزدیک به چهارده قرن است که نخستین نهضت سیاسی این مذهب آغاز شده1 و تقریباً دوازده قرن است اندیشه شناسی یا به عبارت دیگر مکتب فکری و یا کلامی تشیّع تأسیس گردیده2 اما به جرأت می توان گفت هنوز هم چهره تشیع یا لااقل دیداری ترین چهره این مذهب نه تنها برای دنیای اسلام بلکه برای نظر گروهی از شیعه مذهب ها هم پوشیده مانده است.

     صدها سال است بازیگران سیاست کوشیده اند تا نهضت تشیع را از مسیر آن منحرف سازند. و بخصوص کوشش فراوانی بکار رفته است تا حقیقت این نهضت از مسیرش منحرف و از دید مسلمانان غیر شیعی پوشیده بماند. درست است که حقیقت برای آنان که پا بپای تاریخ درست حرکت می کنند روشن است، اما شماره اینان در هر

 

چهره ناشناخته تشیع

 

پــاورقی ها:

 

تاریخ تشیع در

 

مکه، مدینه و . .

 

تشیع در مکه و مدینه

 

افزوده مترجم

 

تشیع در مدینه

 

افزوده مترجم

 

تشیع در جبل عامل

 

تشیع در حلب

 

 پی نوشت ها:

 

حج در آیین یهود

 

حج حضرت موسی(علیه السلام)

 

انحراف یهود در حج

 

حج به بیت المقدس

 

کوه موسی(علیه السلام) در صحرای سینا

 

معبد «ایل» در نزدیکی نابلس32

 

حج به اماکن طبیعی

 

چکیده و نتیجه گیری

 

     پی نوشت ها:

 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله چهره ناشناخته تشیع