مقاله فعل و انفعالات سوبسترا در طول تجزیه میکروبی

اختصاصی از اینو دیدی مقاله فعل و انفعالات سوبسترا در طول تجزیه میکروبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

فعل و انفعالات سوبسترا در طول تجزیه میکروبی هیدروکربن های بنزن، گزیلن، تولوئن، اتیل بنزن (BTEX) بوسیلة قارچ کلادو فیالوفورا سویه T1

سویه T1 کلادو فیالوفورا که یک قارچ خاکزی می باشد توانایی رشد در یک مدل تشکیل شده از آب حاوی ذرات محلول گازوئیل که در آن تمام شش (BTEX) وجود دارد، را دارد. در این آزمایش بنزن متابولیزه نشد. اما بنزن های آلکیله شده مثل اتیل بنزن، تولوئن و گزیلن تجزیه شدند بوسیله یک ترکیبی از متابولیسم و کومتابولیسم. تولوئن و اتیل بنزن به عنوان منبع کربن و انرژی بکار رفته اند در حالیکه گزیلن به مقادیر مختلفی کومتابولیزه شده است. O – گزیلن و m - گزیلن برگردانده شدند به صورت یک متابولیست نهایی بنام phthalates . p گزیلن در ترکیب (BTEX) تجزیه نشد ولی در کومتابولیسم با تولوئن به نظر می رسد که به صورت معدنی در آید به عبارتی mineralize شود. خصوصیات متابولیکی و طبیعت مهاری فعل و انفعالات سوبسترا حاکی از آن است که تولوئن، اتیل بنزن و گزیلن در یک زنجیره جانبی بوسیله آنزیم مونواکسیژناز مشابه ای ، تجزیه شده اند. یافته ها نشان می دهد که قارچ خاکی فوق یعنی کلادوفیالوفورا می تواند به صورت آشکاری شرکت و دخالت داشته باشد در اصلاح بیولوژیکی آلودگی (Bioremediation) . BTEX

مقادیر قابل توجه ای از بنزین (گازولین) به علت نشت از تانکهای زیرزمینی، سوراخهای تصادفی یا هدر دادن بنزین ، وارد محیط می شود. وقتی که بنزین در تماس با آب، بنزن، تولوئن، اتیل بنزن و ایزومرهای گزیلن باشد، به میزان 90 درصد از ترکیبات بنزین در ذرات محلول در آب دیده می شود.

متعاقباً این مواد شیمیایی از مواد معمول موجود در آب آشامیدنی می باشد .(BTEX) برای انسانها سمی هستند و توجه زیادی برای جدا کردن آنها از محیط آلوده وجود دارد. فرض بر این است که اصلاح میکروبی Bioremediation خاک آلوده به BTEX در آغوش جمعیتهای بالکتریهای بومی خفته است به عبارتی دیگر با آن باکتریهای بومی در ارتباط است. اهمیت قارچها در این رابطه مورد توجه قرار دارد.

قارچها عموماً مقاومت می کنند در برابر شرایط محیطی سخت نسبت به باکتریها و نقش مهم تری را در تجزیه هیدروکربنهای پترولیوم در خاک بازی می کند.

همچنین تجزیه قارچی ترکیبات BTEX مطالعه شده است در یک میزان محدودی به وسیله قارچهای white – rot.

BTEX معدنی شده است ولی نمی توان به رشد قارچ کمک کند وقتی که به عنوان منابع کربن و انرژی به خاک اضافه شدند.

آنزیمهای تجزیه کننده لگنین خارج سلولی توانایی اکسید کردن طیف وسیعی از هیدروکربنها آروماتیک را دارند ولی به نظر می رسد که در تجزیه BTEX کارایی نداشته باشند سویه T1 ، گونة کلادوفیالوفورا از خانواده دئوترومایست که در تولوئن رشد میکند به عنوان مدل قارچی انتخاب شده است.

این سویه قبلاً از خاک آلوده به BTEX جدا شده است که دارای بهترین فعالیت تجزیه ای در بین دیگر قارچ ها می باشد.

توجه زیادی وجود دارد روی بکار بردن سوبستراهای چند تایی و میزان تجزیه هر ترکیب BTEX این اطلاعات مهم هستند برای بکار بردن تکنیک های پایه ای برای رفع آلودگیهای BTEX خصوصاً تحت شرایط محیط جامد نظیر فیلترهای بیولوژیکی هوا یا خاکهای اسیدی که معمولاً قارچ ها علاقه بیشتری به رشد روی آنها دارند تا باکتریها.

آزمایشات انجام شده داخل فلاسکهای 250 , Boston میلی لیتری که شامل 25 میلیلیتر بافر یعنی (35 Mmk2HPo4,NaH2Po4.2H2o,PH=7) و محیط املاح نمکی که پوشیده شده و بسته شد بوسیله درپوش های تفلون و ترکیبات BTEX به عنوان تنها منبع کربن و انرژی به محیط فوق افزوده شده است. به فلاسکها سوسپانسیونی از اسپور قارچی که شامل تقریباً 104 اسپور می باشد تلقیح میشود. و انکوباسیون در درجه حرارت 25 انجام می شود.

در واقع اسپورهای قارچ خاکزی سویه T1 کلادو فیالو فورا فعال شده و رشد میکند روی یک ترکیب و کمپکس مخلوط از BTEX به عنوان منبع کربن و انرژی. محلول BTEX قابل مقایسه بود با قسمت محلول در آب گازولین واقعی. توانایی قارچها در رشد در روی قسمت محلول در آب سوختهایی پترولیوم یک سند و مدرک خوبی است ولی عقیده بر این است که تنها هیدروکربن های آلیفاتیک حمایت و مهیا می کند شرایط رشدی قارچها را، سویه T1 کلادوفیالوفورا تجزیه می کند ترکیبات BTEX بصورت آمیزش مشابه و کومتابولیسم اما تنها بنزن ها آلکیله شده متابولیزه شده اند تولوئن و اتیل بنزن به عنوان منبع کربن و انرژی بکار رفته اند. در حالیکه گزیلن کومتالولیزه می شود.

مقاله درباره فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار

اختصاصی از اینو دیدی مقاله درباره فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:23

چکیده

مقوله فعل مرکب از جالب ترین، ظریفترین و در عین حال پیچیده ترین بخش های پژوهش های نحوی است که توجه بسیاری از دستور نویسان و زبان شناسان را معطوف به خود نموده است. در این مختصر نگارنده بر آن است که ضمن بررسی جدیدترین تحلیل ها از فعل مرکب فارسی، بسامد وقوع فعل مرکب در زبان فارسی گفتاری معیاررا تعیین نماید، براساس نظریه تتا به بررسی ساخت موضوعی فعل مرکب فارسی گفتاری معیار بپردازد تحلیلی آماری از آن به دست دهد.

واژگان کلیدی :

زبان معیار، ساخت موضوعی، فعل مرکب، نظریه تتا، موضوع X

1- مقدمه

دستور نویسان و زبان شناسان ایرانی وغیر ایرانی توجه ویژه‌ای به مقولة فعل مرکب در زبان فارسی داشته اند و هر یک ضمن از اینکه آن را توصیف و طبقه بندی نموده اند، معیاری نیز برای متمایز ساختن آن از فعل ساده ارائه داده اند. از تحلیل های فعل مرکب فارسی در حیطة دستور سنتی می توان به تحلیل خیامپور (1352/62) ، عماد افشار (1372/8-126) ، نوبهار ( 1372، 162-159) خانلری (1373، 8-176) و لمبتون (1984، 93-84 ) اشاره کرد.

در سال های اخیر در پی پیشرفت هایی که در علم زبان شناسی در سطح جهانی صورت گرفته است و همسو با دستاوردهای نوین زبان شناختی در حیطة نحو و ساختواژه، تحلیل های ارزنده ای نیز از فعل مرکب فارسی ارائه شده است. از جمله این تحلیل ها می توان از تحلیل محمود کریمی (1992)، کریمی (1996) ، دبیر مقدم ( 1376) و زاهدی (1380) نام برد که هر یک با گرایشی متفاوت از دیگری به توصیف فعل مرکب فارسی پرداخته اند.

این پژوهش بر آن است با بررسی و کنکاش در تحلیل های فوق به تعریفی جامع، شفاف و منسجم از فعل مرکب دست یابد و سپس با این فرض که فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار بسیار بیشتر از فعل ساده بکار می رود به بررسی پیکرة جمع آوری شده بپردازد. همچنین داده های پیکره حسب نظریة تتا در چارچوب نظریه حاکمیت و مرجع گزینی و همسو با محمد ابراهیمی ( 1382 ب) طبقه بندی و بسامد هر یک در فارسی گفتاری معیار محاسبه می گردد. در پایان یافته های پژوهش را ذکر نماید و پیامدهای نظری و کاربردی آنها را برشمارد.

3- تحلیل های فعل مرکب فارسی در حیطة دستور سنتی

زبان شناسان بسیاری در حیطة دستور سنتی به بررسی فعل مرکب فارسی پرداخته اند که در این قسمت به بررسی چند نمونه از این آثار بسنده می گردد:

- خانلری در کتاب دستور زبان فارسی ( 1373/8-176) فعل های فارسی را از نظر ساختمان به سه گونه ساده ، پیشوندی و مرکب تقسیم می کند و فعل مرکب را فعلی می داند که از ترکیب یک اسم یا صفت با یک فعل پدید آمده است.  وی (1365، ج2، 8-127) می نویسد «‌اطلاق فعل مرکب به این گونه کلمات از آن جهت است که از مجموع آنها معنی واحدی دریافت می شود. « به باور خانلری در صورتی که هر یک از اجزاء معنی مستقل و اصلی خود را حفظ کرده باشند دیگر نمی توان آن را فعل مرکب دانست. لیکن حسب داده های زبان فارسی علاوه بر اسم یا صفت، مقوله های دیگر نحوی نیز می توانند به عنوان عنصر غیرفعلی در ساخت فعل مرکب شرکت کنند و دیگر اینکه حتی با در نظر گرفتن معیار معنا شناختی فوق برای تشخیص فعل مرکب می‌توان فعل پیشوندی را نیز زیر عنوان فعل مرکب لحاظ کرد.

تحقیق درمورد فعل معتل و قواعد عربی

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درمورد فعل معتل و قواعد عربی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 94

فعل معتل

به فعلی که در ریشة آن حرف علّه (و، ی، ا) وجود داشته باشد «فعل معتل» می‌گویند.

مانند:«وعد، یسر، قول، بیع، دعو، رمی و …»

انواع فعل معتل

از این جهت که حرف عله چندمین حرف ریشه باشد فعل معتل، به سه دسته تقسیم می شود: مثال، اجوف، ناقص

1-معتل مثال: فعلی است که اولین حرف ریشة آن، حرف عله می باشد.

الف)مثال واوی مانند:وعد(وعده داد)، وصل(رسید)، ودع(رها کرد، ترک کرد)، وهب(بخشید)…

ب)مثال یائی مانند یقظ (بیدار شد)، یسر(آسان شد)، یئس(ناامید و مأیوس شد)…

2معتل اجوف: فعلی است که دومین حرف ریشة آن، حرف عله می باشد.

الف)اجوف واوی مانند: قول (گفت)، عود(بازگشت)…

ب)اجوف یائی مانند: بیع(فروخت)، سیر(حرکت کرد)…

3-معتل ناقص: فعلی است که سومین حرف ریشة آن، حرف عله می باشد.

الف)ناقص واوی مانند: دعو(دعوت کرد، خواند)، تلو (تلاوت کرد)…

ب)ناقص یائی مانند: رمی (پرتاب کرد)، هدی (هدایت کرد)…

وجود حروف عله در ریشة فعل های معتل باعث می شود که تلفظ بعضی از صیغه ها دشوار یا غیر ممکن باشد به همین دلیل برای حل این مشکل تغییراتی در فعل های معتل به وجود می آوریم که به این تغییرات «اعلال» می گویند.

مثلاُ «قول» برای تلفظ راحت تر به «قال» تبدیل می شود و «یرمی» به «یرمیُ»، «لم تقول» به «لم تقل».

بنابراین به تغییراتی که در فعل معتل ایجاد می شود«اعلال» می گویند.

انواع اعلال

در فعل معتل سه نوع اعلال (تغییر) بوجود می آید:(اعلال به قلب، اعلال به حذف، اعلال به اسکان)

الف)اعلال به قلب:

هرگاه یک حرف عله به حرف علة دیگری تبدیل شود به این نوع تغییر «اعلال به قلب» می گویند.

مانند: قول قال بیعباع یخشیُیخشی

ب)اعلال به حذف:

هرگاه حرف عله حذف شود به این نوع تغییر، «اعلال به حذف» می گویند.

مانند:یدعوون یدعون لم یقول لم یقل

ج)اعلال به اسکان:

تحقیق در مورد سعادت 26 ص

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد سعادت 26 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

فعل :چیزی که در فعل است ،مانند اجرا شدن فرمان و نفوذ حکم، چیزی که در انفعال است :مانند احساس محسوسات ملایم با طرح، همانند شنیدن آواز خوش.

خیرات یا در معقولاتند یا در محسوسات .

اقسام سعادت: چنان که گفته شد سعادت خیر نسبی است و به اختلاف موارد مختلف می شود و سعادت تمام کارهای خیر و مقصد و هدف آنهاست که آدمی از روی اختیار انجام می دهد و شیئی تمام و کمال به چیزی می گویند که وقتی انسان به او رسید به چیز دیگری محتاج نباشد از این رو سعادت برترین و بالاترین خوبیهاست ولی در این خیر تمام و کمال که هدف کامل است به سعادتهای دیگری نیازمندیم که در بدن یا در خارج بدن است به این معنی که اگر انسان در امور مربوط به بدن و دنیا راحت باشد می تواند سعادت روحانی به دست بیاورد.

ارسطو می گوید : نمی شود انسان کار خوبی انجام دهد یعنی ببخشد، به کامیابی برسد، برای خود دوستان فراوان داشته باشد اما از سلامت جسمانی و ثروت و مال بی بهره باشد از این رو می گوید: ظهور شرافت و مقام حکمت نیاز به ابزار قدرت ندارد و خوشبختی خالص آن موهبتی است که در شریفترین منازل و بالاترین درجات خیرات از سوی خداوند و به انسان برسد و آن ویژه ی انسان کامل است اما کسانی چون کودکان یا کسانی که به کمال نرسیده و عملشان رشد نکرده است از این موهبت بی بهره اند.

اقسام پنجگانه سعادت به گفته ی ارسطو: ارسطو سعادت را پنج قسم می داند به شرح زیر:1- سعادتی که به تندرستی و اعتدال مزاج و سلامتی نیروها و مشاعر مربوط است مانند درستی اعضا و قوای پنجگانه ی ظاهری (سامعه، باصره ،لامسه، شامه، ذائقه)که سالم بودن آنها نوعی از سعادت است.

2-مال و ثروت در صورتی که بخشیده و انفاق شود، کسی که مال را در جای خود، خرج کند و به افراد مستحق بویژه دانشمندان بسیار ببخشد در این صورت یاد خیر او در میان مردم شایع می شود و از او به نیکی یاد می کنند.

3-سعادت مربوط به شهرت :کسی که در میان مردم به خوبی مشهور است و ذکر خیر او در میان فضلا و دانشمندان به خاطر احسان و بخشش منتشر می شود و او بسیار می ستایند از بخشی از سعادت برخوردار است.

4-سعادتی که به آرزوها مربوط است یعنی در هر کاری که وارد شود و به اتمام آن موفق شده به هوش برسد.

5-سعادتی که به اندیشه مربوط است: یعنی در عقاید دینی و کلیه علوم و معارف دارای عقیده ای درست و اندیشه ای سالم بوده و از اشتباه بدور باشد و در رایزنی اندیشه ای نو داشته باشد و خیراندیشی و خیر خواهی کند. به اعتقاد این حکیم، خوشبخت واقعی کسی است که اقسام پنجگانه سعادت که یاد شد در او جمع باشد و هر کس، بعضی از آنها را نداشته باشد به همان اندازه فاقد سعادت است.

حکمای پیش از ارسطو ،مانند فیثاغورث، بقراط، سقراط، افلاطون و نظایر آنها به اتفاق گفته اند: تمام فضیلتها و آنچه مربوط به سعادت است در نفس انسان تحقق می یابد و اموری را که خارج از نفس است از اقسام سعادت نمی شمارند و دارنده ی آن را سعادتمند نمی دانند از این رو ،آنگاه که حکما سعادت بشر را تقسیم می کنند تمام آن را در قوای نفسانی و جنبه های روحانی قرار می دهند چنان که ما نیز در اول کتاب گفتیم سعادت بشر در (حکمت و شجاعت

تحقیق در مورد فعل در ادبیات

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد فعل در ادبیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

فعل کلمه یا کلماتی است که یکى از معانى زیر را در زمان گذشته، حال، یا آینده نشان مى دهد:

ـ انجام دادن کارى (حمید نامه نوشت.)

ـ انجام پذیرفتن کارى ( غذا پخته شد.)

ـ رخ دادن حالتى (هوا روشن شد.)

ـ پذیرفتن حالتى (هوا روشن است.)

ـانجام دستور یا امرى ( نامه را بنویس.)

• مفاهیمى که در هر فعل وجود دارند، از این قرارند: معنا ـ زمان ـ شخص ـ تعداد.

افعال خاص

فعل خاص فعلى است که صرف مى گردد، یعنى به شش ساخت زیر تبدیل مى شود:

اوّل شخص مفرد، دوّم شخص مفرد، سوّم شخص مفرد.

اوّل شخص جمع، دوّم شخص جمع، سوّم شخص جمع.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 14

یونی شاپ