اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

کارافرینی مولانا و عشق

اختصاصی از اینو دیدی کارافرینی مولانا و عشق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارافرینی مولانا و عشق


کارافرینی مولانا و عشق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:19

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

مولانا و عشق

کریم زمانی مفسر گنجینه معنوی مولانا، درخصوص سه دیدگاه مختلف به زندگی در کتب ادبی اشاره دارد: دیدگاه اول نگاه منفی مطلق به زندگی است، دیدگاه دوم نگاه سطحی و ظاهری است و دیدگاه سوم نگاه حقیقی به زندگی است. در نگاه اول که زاویه دید به زندگی منفی است عالم خلقت و کارگاه هستی از صدر تا ذیل همه ماتم و فتنه هستند و مدام از فلک و چرخ هستی سنگ فتنه می بارد، در دیدگاه این افراد دنیا گویی مطبخی است که همه آدم ها به این قصد وارد آن می شوند که طعامی بخورند اما در این مطبخ چیزی به جز دود وجود ندارد، چشم ها سرخ می شود و به اشک می نشیند، سینه ها به سرفه می افتد و نفس ها بند می آید و با همین حال پریشان مطبخ دنیا را ترک می کنند و گروه جدیدی از انسان ها وارد دنیا می شوند و باز این داستان تکرار می شود. نگاه این افراد، منفی مطلق به زندگی است که همه چیز به ماتم و غم می انجامد و به جز این نیست اما این نقاب ها و شیشه های تیره را باید برداشت چرا که جهان ناسوت دائم در تغییر و تحول است همان طور که نامش جهان است و معنی جهنده دارد، کمیت و نسبیت دنیا سبب می شود که هیچ یک از انسان ها روی کره زمین در یک لحظه و یک زمان، از هر حیث کامروا نشوند و نتوانند آنچه را می خواهند به دست آورند. وی سپس به دیدگاه مولانا نسبت به نگاه افراد منفی نگر پرداخت و اظهار داشت: نسبیت این زندگی به گونه ای است که همه خواسته ها و آرزوهای انسان تحقق نمی یابد.


دانلود با لینک مستقیم


کارافرینی مولانا و عشق

کارافرینی مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان

اختصاصی از اینو دیدی کارافرینی مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارافرینی مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان


کارافرینی مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:5

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

اهداف تحقیق

مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان

سراینده کتاب عظیم مثنوی ، مولانا جلال الدین محمد بلخی که باید از سلاله ی پیامبران شعر و ادب فارسی بلکه خلاق ترین و خدایی ترین ا«ها باشد. زندگی اش ساپا معنی و عشق بود که البته صورت ظاهر و دنیایی آن نیز دانستی و دلپذیر است . او جلا لالدین محمد نام داشت و در حدود سال 604 هجری در بلخ – که آن روزها زیر نفوذ خوارزمشاهیان بود – دیده به جهان کشود . پدرش بهاء الدین ولد ، معروف به      « سلطان العلما » واعظی زبان آور و صاحب نام بود . که به صوفلیه گرایشی خاص داشت و مجموعه سخنان او اکنون باقی است و با عنوان معارف بهاء ول در تهران به چاپ رسیده است .

             جلال الدین هنگام فوت پدر ، جوانی بیست و چهار ساله بود. با این حال به درخواست مریدان ، بر مسند تدریس و منبر و وعظ و بهاء ولد نشست .یک سال بعد برهان الدین محخقق که از مریدان قیدم بهاء ولدبود. به شوق دیدار وی به قونیه آمد اما استاد مرده بود . جلال الدین که خود بر مسند پدر تکیه زده بود، دسا ارادت به این شاگرد پیش کسوت پدر داد و برهان الدین هم به حرمت حق استاد ، فرزند وی جلال الدین را تحت ارشاد و تربیت خوی درآوردو او را به حلب و دمشق فرستاد تا اندوخته های بیشتری فراهم آورد و خود هم اندک اندک وی را با معارف صوفیه و مراحل سیر و سلوک آشنا کرد.

             برهان الدین به سال 638 هـ . درگذشت و جلال الدین از همدمی با آن مرشد پیر هم محروم ماند . در همان حال ، حوزه ی درس و وعظ او رونق فراوان یافته بود .در سال 642 هـ . حادثه ای شگرفت در زندگی مولانا روی داد ،در آن سال مردی ژولیده موی و شوریده سر موسوم به شمس تبریزی که از بسیاری سفر و بی قراری که داشت وی را شمس برنده و آفاقی ( به معنی هر جا گرد ) نیز می گفتند . گذارش به قونیه افتاد . آشنایی با شمس ، به یک باره سرنوشت و درس و وعظ و مریدان و شاگردان جلال الدین را دگرگون کرد .

             صحبت این درویش بی سر و سامان چنان انقلابی در روح مولانا پدید آورد که درس ووعظ را کنار گذاشت و یک باره دل به هم نشینی و همدمی وی تسیلم کرد . مولانا ساعت ها و روزها با شمس در خلوت بود و عوض هرکاری ، به سماع و وجدو حال می پرداخت . این امر سبب ناخشنودی وخشم مریدان و حتی خانواده  مولانا شد . مریدو مراد را سرزنش ها کردند و به ویژه شمس را جادوگر خواندند و به هلاک تهدید کردند تا آنجا که وی به ناچار قونیه را ترک گفت وبه دمشق رفت اما غیبت شمس از قونیه چندانی به درازا نکشید ، زیرا مولوی ، سلطان ولد ، پسر خویش را از پی او فرستاد تا وی را به قونیه بازآورد . این بار ، مریدان در پی آزار و هلاک او برآمدند . شمس از قونیه دل برکند و از آن شهر برفت و دیگر کس ازوی نشانی نیافت.مولانا تا پایان عمر از دیدار با شمس ناامید نشد و حتی دوبار به طلب او عزم دیار شام کرد .

             باری ، غیبت  ناگهانی شمس نه تها مولوی را به جای اول خود باز نیاورد ، بلکه بیش از پیش وی را به دنیای عشق و هیجان کشانید و بر خلاف انتظار مریدان ، او خود رایک باره تسلیم وجد و سماع کرد و غزلهای شورانگیز و پر ذوق و حالی سرود که مجموع آنها به نام « دیوان کبیر یا کلیات شمس تبریزی » نام بردار گشته است .


دانلود با لینک مستقیم


کارافرینی مولوی ، خداوندگار عشق و عرفان

کارافرینی زندگی‌نامه بیدل دهلوی

اختصاصی از اینو دیدی کارافرینی زندگی‌نامه بیدل دهلوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارافرینی زندگی‌نامه بیدل دهلوی


کارافرینی زندگی‌نامه بیدل دهلوی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:7

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

زندگی‌نامه بیدل دهلوی

ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل فرزند میرزا عبدالخالق در سال ۱۰۵۴ هحری قمری در پتنه هندوستان زاده شد. او شاعر پارسی‌گوی هندی است که از ترکان جغتائی برلاس بدخشان بود؛ اما در هند متولد شد و تربیت یافت و بیشتر عمر خود را در شاه جهان‌آباد دهلی بعزلت و آزادی زندگی کرد و با اندیشه‌های ژرف آثار منظوم و منثور خود را ایجاد نمود.

او در سال ۱۰۷۹ ه‍. ق. بخدمت محمداعظم بن اورنگ زیب پیوست. سپس به سیاحت پرداخت و سرانجام در سال ۱۰۹۶ه‍. ق. در دهلی سکنی گزید و نزد آصف جاه اول، (نظام حیدرآباد)دکن منزلت بلند داشت. بیدل بروز پنج شنبه چهارم صفر سال ۱۱۳۳ هـ. ق. در دهلی زندگی را بدرود گفت و در صحن خانه اش، جاییکه خودش تعیین کرده بود، دفن گردید. دکتور عبدالغنی در صفحهٔ ۱۶۹ کتابش احوال و آثار میرزا عبدالقادر بیدل نگاشته‌است که: «آزاد بلگرامی، در صفحهٔ ۱۵۰ سرو آزاد می‌نویسد که بیدل در سوم صفر ۱۱۳۳ هـ. وفات یافت. این تاریخ صحیح نیست.» پژوهش‌های بعدیی که توسط استاد سید محمد داؤد الحسینی صورت گرفته‌است، همه متفق و گواه بر آن اند که عظام بیدل بعد از دفن مؤقت در صحن خانه اش، به وسیلهٔ مریدان و ارادتمندان و بازماندگان خاندانش، به وطن اصلی او افغانستان انتقال داده شده و مزار وی در هند نیست، بلکه در قریهٔ خواجه رواش کابل می‌باشد.


دانلود با لینک مستقیم


کارافرینی زندگی‌نامه بیدل دهلوی

کارافرینی کلاهبرداری

اختصاصی از اینو دیدی کارافرینی کلاهبرداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارافرینی کلاهبرداری


کارافرینی کلاهبرداری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:70

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

اهداف تحقیق

پیشینه طرح پژوهش

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم

کلاهبرداری

کلاهبرداری اینترنتی

کلاهبرداری رایانه ای

از جمله جرائم کلاسیکی است

که از ابتدا در جوامع بشری موجود بوده و مسؤلان اداره جوامع هرگز نتوانستند این جرایم را ریشه کن کنند .

البته جالب این است که امروزه با ظهور فناوری نوینی با نام کامپیوتر طریقه های ارتکاب این جرم متنوع تر و به دام انداختن مجرمان سخت تر شده است . در حقوق ایران کلاهبرداری رایانه ای جرم انگاری شده است . در ماده 13 لایحه به بحث کلاهبرداری رایانه ای پرداخته شده است ما آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهیم.

 

 

این ماده مقرر داشته است : هرکس با انجام اعمالی نظیر وارد کردن تغییر ، محو ، ایجاد ، توقف داده ها یا مداخله در عملکرد سیستم و نظایر آن از سیستم رایانه ای یا مخابراتی سوء استفاده کند و از این طریق وجه یا مال یا منفعت یا خدمات مالی یا امتیازهای مالی برای خود یا دیگری تصاحب یا تحصیل کند در حکم کلاهبردار محسوب و به حبس از یک تاهفت سال و پرداخت جزای نقدی معادل وجه یا مال یا قیمت منفعت یا خدمات مالی یا امتیازهای مالی که تحصیل کرده است محکوم می شود .

اگر ما بخواهیم آنچه را که در این ماده مطرح شده است بحث کنیم در وهله اول برمی خوریم به عبارت « هرکس » خوب ممکن است که به ذهن برسد که بهتر بود قانونگذار از واژه هر شخص استفاده می کرد تا اشخاص حقوقی را هم در بربگیرد اما در اینجا واژه هرکس به کار رفته ، چون ماده دیگری در این لایحه وجود دارد . در رابطه با وقتی که اشخاص حقوقی مرتکب این جرایم می شوند و بنابراین ماده 13 به این شکل تنها اشخاص حقیقی است که میتوانند به این جرم ، محکوم شوند و اگر شخص حقوقی مرتکب آن شود مباحث مربوطه در ماده 23 آمده است .


دانلود با لینک مستقیم


کارافرینی کلاهبرداری

کارافرینی گردآورنده

اختصاصی از اینو دیدی کارافرینی گردآورنده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارافرینی گردآورنده


کارافرینی گردآورنده

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:40

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

اهداف تحقیق

پیشینه طرح پژوهش

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم

مقدمه گردآورنده :

تحقیقی که در پیش رو دارید نتیجه مطالعه ویادداشتهای است که از مطالعه کتاب «روشهای تحقیق در علوم تربیتی ورفتاری اثر جان بست » بدست آمده است . این تحقیق فشرده کتاب مذکور است که در  چهارفصل گردآوری وتنظیم شده است ومیتواند بعنوان یک مرجع جهت استفاده دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد و حتی دکتری وکلیه دانشجویانی که در انجام امر تحقیق مبتدی و تازه کار می باشند . مورد استفاده قرار بگیرد . اگرافرادی هستند که از تحقیقات انجام شده استفاده میکنند بایستی برخی از شیوه های شناخت مسائل ، تنظیم فرضیه ، ساختن و استفاده از وسایل جمع آوری داده ها و تجزیه وتحلیل آنها را بفهمند .

مهارت یافتن در امر تحقیق بدون داشتن صلاحیت های لازم و تمرین تجربه وسیع بدست نمی آید.

بنابراین ما دریافته ا یم که انجام یک تحقیق کوچک به عنوان راهی برای یادگیری روش تحقیق تا چه اندازه مفید وسودمند است .

جهت انجام یک تحقیق علمی مراحل مختلفی بایستی طی شود در واقع فرآیند های انجام یک تحقیق علمی عبارتند از :

  • شناخت و تعریف مسئله
  • ساختن فرضیه ، گمان پیش فرض بایک حدس بخردانه
  • جمع آوری تا تنظیم و تجزیه وتحلیل داده ها
  • تنظیم نتایج
  • تأثیر رد یا تعدیل فرضیه از راه آزمون پیامدهای آن در موقعیتهای خاص

اگر چه محققان سرانجام باید یک مسئله مهم ودقیق را بشناسند ، هدف آنها در ابتدا ممکن است به گونه ای مهم ونارسا تعریف شود . آنها ممکن است موقعیتهایی را مشاهده کنند که ظاهرأ نشانگر --- --- احتمالی ومعینی است وحتی ممکن است برخی داده های اولیه را جمع آوری کنند تا ضابت آنها را با مسئله مورد نظر خود که تصویر مبهمی از آن دادند بیازمایند . دراین مرحله ابتکار واندیشیدن زیاد برای ساختن یک مسئله کاملأ‌ مشخص که آماده فرآیند تحقیق است امری اساسی است .

فرضیه :

پس از آنکه مسئله شناخته شده ممکن است پاسخ ها یا راه حل های مشخصی بصورت فرضیه تنظیم شود این گمان ها حدس های بخودانه یا اندیشه ممکن است به تجربیات قبلی ، مشاهدات غیر رسمی با اطلاعات بدست آمده از دیگران مبتنی باشد. کسانی که در موقعیتهای روزانه با مسائلی مواجه می شوند . معمولأ با ساختن فرضیه ها ی غیر رسمی می پردازد که میتوان مستقیمأ‌آنها را آزمود ، مثلأ‌ وقتی کلید برق را می زنیم اما لامپ روشن نمی شود . چند فرضیه غیر رسمی به ذهن می آید .  


دانلود با لینک مستقیم


کارافرینی گردآورنده