عصمت پیامبران

اختصاصی از اینو دیدی عصمت پیامبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عصمت پیامبران

13 صفحه

اصل در مسئله عصمت پیامبران

اصل اول

عصمت‏به معنى مصونیت‏بوده و در باب نبوت داراى مراتب زیر است:

الف - عصمت در مقام دریافت، حفظ و ابلاغ وحى;

ب - عصمت از معصیت و گناه;

ج - عصمت از خطا و اشتباه در امور فردى و اجتماعى.

عصمت پیامبران در مرحله نخست، مورد اتفاق همگان است، زیرا احتمال هر نوع لغزش و خطا در این مرحله، اطمینان و وثوق مردم را خدشه‏دار مى‏سازد و دیگر پیامهاى پیامبر مورد اعتماد و اطمینان نخواهد بود، در نتیجه هدف نبوت نقض مى‏شود.

گذشته از این، قرآن کریم یادآور مى‏شود که خداوند پیامبر را تحت مراقبت کامل قرار داده است تا وحى الهى به صورت صحیح به بشر ابلاغ شود، چنانکه مى‏فرماید:‹‹عالم الغیب فلا یظهر على غیبه احدا× الا من ارتضى من رسول فانه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا× لیعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لدیهم و احصى کل شی‏ء عددا›› (جن/26-28): او آگاه از غیب است، و حقایق غیبى را بر کسى آشکار نمى‏سازد، مگر آن کس که مانند پیامبر مورد رضایت او است، پس براى مراقبت از وى، پیش رو و پشت‏سر او، نگهبانى مى‏گمارد تا بداند ( محقق شود) که آنان پیامهاى پروردگارشان را رسانده‏اند، و خدا به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و همه چیز را شمارش کرده است.

نرم افزار داستان پیامبران

اختصاصی از اینو دیدی نرم افزار داستان پیامبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نرم افزار داستان پیامبران جهت استفاده در کلاس های مدارس ابتدایی

دانلود تحقیق پیامبران اولوالعزم

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق پیامبران اولوالعزم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست:
* مقدمه
* پیامبر اسلام(ص) محمدبن عبدالله، خاتم انبیا و رسولان
* ختم نبوت و ختم شیوه‏هاى تبلیغ
* مأخذ شیوه‏هاى تبلیغى رسول اکرم(ص)
1. آیات قرآن کریم
2. روایات کتب حدیث و سیره
* تنوع و جامعیت شیوه‏هاى دعوت رسول اکرم(ص)
* ثناى محمد در قرآن و اسوه بودن او
* محمد، اسوه رحمت

پیامبران اولوالعزم، اسوه‏هاى برتر و شیوه‏هاى ‏تبلیغى آنان
مقدمه
در قرآن کریم، گروهى از پیامبران خدا به عنوان اولوالعزم معرفى شده‏اند و قرآن شخصیت آنان را به لحاظ ویژگى‏هاى برجسته و صفات بارزشان بیش از دیگران ارج نهاده و گرامى داشته است. مطابق آیات قرآن، صبر و استقامت مهم‏ترین ویژگى اولوالعزم مى‏باشد (فَاصْبِرْ کَما صَبَر اُولوالعزمِ مِنَ الرُّسُلِ) همچنین این گروه از پیامبران، کتاب و شریعت مستقلى داشته‏اند و پیامبران معاصر یا متأخر از آنان تبعیت مى‏کرده‏اند تا زمانى که یکى دیگر از پیامبران اولوالعزم به رسالت مبعوث مى‏شدو کتاب و شریعت نوینى مى‏آورد.
بر اساس روایات موجود، این پیامبران بالاترین رتبه را در میان انبیا از حیث مقام معنوى و قلمرو دعوت دارند و عبارتند از: حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسى، حضرت عیسى و حضرت محمد (سلام‏الله علیهم). از میان روایات موجود، یک روایت را از نظر مى‏گذرانیم:
امام رضا(ع) فرمود: اولوالعزم را این لقب دادند چون داراى اراده استوار و شریعت‏هاى مستقل بودند. بدین معنا که هر پیامبرى که پس از نوح آمد بر شریعت او و تابع کتاب او بود، تا زمان ابراهیم خلیل فرا رسید. همه پیامبران همزمان ابراهیم و پس از او بر شریعت ابراهیم وتابع کتاب او بودند. چون زمان موسى فرا رسید همه پیامبران معاصر موسى و پس از او بر شریعت او تابع کتاب او بودند تا روزگار عیسى فرا رسید. پیامبران زمان عیسى و پس از او نیز تا دوران پیامبر ما محمد(ص)، بر شریعت عیسى و تابع کتاب او بودند. این پنج پیامبر صاحبان عزم و بالاترین انبیا و رسولان بوده‏اند. و آیین محمد تا روز قیامت نسخ‏نمى‏گردد....(1)
این پنج پیامبر بزرگ در کنار ارائه شرایع و آیین‏هاى جدید، به اقتضاى وسعت قلمرو دعوت و براى پاسخگویى به شرایط جدید ناگزیر از آوردن نظام تبلیغى جدیدى بوده‏اند که لزوماً داراى قلمروى وسیع‏تر و پاسخگوى مقتضیات زمان بوده است. از این رو سیره تبلیغى ایشان از برجستگى، دوام تأثیر و کارآمدى بیشترى برخوردار گشته و تنوع شیوه‏هاى تبلیغى آنان نیز به مراتب، بیش از دیگران بوده است. به هر تقدیر، قرآن نیز بیش از انبیاى دیگر، زوایاى تبلیغى سیره این بزرگان را به بررسى گرفته و آموزش‏هاى تبلیغى را از طریق حکایت داستان زندگى و دعوت ایشان ارائه فرموده است.

پیامبر اسلام(ص) محمد بن عبدالله، خاتم انبیا و رسولان
سخن از خاتم انبیا و سرور رسولان و نگین انگشترى رسالت است؛ او که اسوه اسوه‏هاى قرآن بوده و پیامبران و مصلحان، جملگى چشم به رسالتش دوخته و امید به نجات جهانیان به دست او داشته‏اند؛ پیامبرى که خداى تعالى بعثتش را منّتى بزرگ بر انسان‏ها شمرد (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلى المُؤْمِنِینَ إِذ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ.... (2)) واخلاقش را بس عظیم دانست (وَإِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِیمٍ‏(3))، و در مسیر هدایت آدمیان، دلسوز و حریص معرفى‏اش فرمود. (لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ‏(4)).
او را حق تعالى ختم رسولان قرار داد، چرا که شیوه‏هاى دعوت و تبلیغ را بدو کامل کرد و فضایل و ارزش‏هاى انسانى را به کمال در وجودش بنهاد و او را اسوه تمام انسان‏ها و الگوى جمله پیروان حق قرار داد؛ پس او هم تمام کننده رسالت‏هاست و هم کامل کننده فضیلت‏ها.
در مقام منیع او بس که خداى تعالى به جانش سوگند یاد کرد، لَعَمْرُکَ إنَّهُمْ فِى سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ.(5) در این باره از ابن عباس نقل شده که گفت:
خداى تعالى موجودى را گرامى‏تر از محمد(ص) نیافریده و لباس هستى نپوشانید، من نشنیده‏ام که خداوند جز به وجود گرامى او به کس دیگرى سوگند یاد کرده باشد.(6)
همچنین او یگانه‏اى است که به مقام دست نیافتنى <لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الاَفلاکَ».(7) نایل آمد و ارض و فلک و انس و ملک را در هستى، وامدار خویش قرار داد.
از حیث کمالات تبلیغى نیز او جامع همه فضایل تبلیغى است؛ اوست که روحیه رحمت، صفت صفا، شیمه شفقت و خصلت خلوص در وجود پر برکت و شخصیت با عظمتش موج مى‏زند.

شامل 17 صفحه word

پیامبران

اختصاصی از اینو دیدی پیامبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات34

«مقدمه»
اولین انسانی که پای برعرصه وجود نهاد وزندگی را درزمین آغازید، پیامبری از پیامبران خدا بوده است. این سخن را می توان از ویژگیهایی که قرآن کریم برای وی می شمرده دریافت: به یقین خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را برمردم جهان برتری داده است
و]خدا[ همه اسما را به آدم آموخت
سپس آدم ازپروردگارش کلماتی را دریافت کرد
هم چنین به استناد ادله ای که درباب ضرورت وجود وحی و رسالت درزندگی انسان، درگفتار پیشین گذشت، نیز می توان این ادعا را – که اولین انسان پیامبر بوده است، ثابت کرده؛ زیرا او نیز برای رستگاری خویش نیاز به امداد الهی داشته است. از آن روز تا کنون بشر همواره مورد لطف الهی بوده است و پیامبران الهی برای راهنمایی اوپیاپی آمده اند:
درتورات ، انجیل و قرآن کریم، تنها به نام برخی از این پیامبران و داستان زندگانی آنان اشاره شده است.
ما هم چنان که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم، به تو ]نیز[ وحی کردیم و به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط و عیسی و ایوب و یونس و هارون و سلیمان ]نیز[ وحی نمودیم و به داود زبور بخشیدیم و پیامبرانی را ] فرستادیم[ که درحقیقت ]ماجرای[ آنان را پیش تر برتو حکایت نمودیم و پیامبرانی که ]سرگذشت[ ایشان را برتو بازگو نکرده ایم .
برخی از این فرستادگان، کسانی بوده اند که خداوند ایشان را برمی انگیخت تا قوم و قبیله ای را از انحراف عقیدتی یا اخلاقی و اجتماعی ویژه ای که بدان دچار شده بودند، برهانند. اینان طبیبانی برای آن بیماران بودند و بیش از این رسالتی نداشتند . رسالت این گروه از پیامبران به مکان و زمان خاصی محدود می شد و پیام جهان شمولی نداشتند.

طراحی آموزشی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی

اختصاصی از اینو دیدی طراحی آموزشی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود  طراحی آموزشی    تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی کامل و آماده بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 12روش تدریس بارش مغزی

آنچه در این مجموعه وجود دارد:
    زمان بندی درس  
    برنامه ریزی برای تدریس
    ویِِژگی های فراگیران
    دوره ی عملیات صوری تحولات روانشناختی آن مطابق با نظریه پیاژه
    رشداخلاقی ازنظرپیاژه
    رشد اخلاقی در این دوره  از نظر کلبرگ
    نظریه روانی ـ اجتماعی اریکسون
    چگونگی تعلیم و تربیت از دیدگاه گزل
    دیدگاه «ژان ژاک روسو» در مورد مراحل رشد کودک و روش تربیتی وی
    وضعیت اقتصادی و فرهنگی دانش آموزان
    روش تدریس وضرورت آن
    روش های ارزشیابی
    اهداف شناختی
    اهداف نگرشی
    اهداف مهارتی
    رسانه ها
    گروه بندی وچینش دانش آموزان

اجرای طرح درس
......

......

......

......

......

......

......

......

......
    سنجش عملکرد(ارزشیابی پایانی)
    بهبود یادگیری وانتقال (تعیین تکالیف)
    تمرینی(برحسب توانمدی )
    آماده سازی(همه ی دانش آموزان )
    خلاقیتی (همه ی دانش آموزان )
    منابع