مقاله درس مدیریت بحران و تعارض در خانواده پودمان همسر داری

اختصاصی از اینو دیدی مقاله درس مدیریت بحران و تعارض در خانواده پودمان همسر داری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:25

مقاله درس مدیریت بحران و تعارض در خانواده پودمان همسر داری

مقدمه

یکی از مهم ترین سفارش های اسلام به انسان ها، حسن خلق و خوش اخلاقی است. به طور کلی، اسلام همه انسان ها را ملزم به رعایت حسن خلق می کند، از بد اخلاقی باز می دارد.

خوش اخلاقی دارای دو معنای عام و خاص است. معنای عام آن اتصاف به فضایل اخلاقی و تحصیل مجموعه کمالات و خصلت های پسندیده ای است که انسان در مسیر خودسازی و پرورش نفس، خود را به آنها می آراید و معنای خاص آن خوشرویی، خوشرفتاری و برخورد شاد و پرنشاط با دیگران است. مقصود ما از این گفتار معنای خاص خوش اخلاقی است.

به طور کلی رابطه با مردم و اخلاق اجتماعی یکی از مهمترین و گسترده ترین عرصه های خودسازی و پرورش توانایی های انسان است. در این عرصه است که انسان می تواند در اثر ارتباط با انسان های دیگر ارزش های وجودی سایر مهارت های حرفه ای، علمی، عقلی و مدیریتی خود را بنمایاند و فضایل اخلاقی و کمالات انسانی را در خویش نهادینه کند و همچنین به شکوفایی توانایی هایی دیگران نیز کمک نماید. صحنه اجتماع عرصه یک تعامل بسیار گسترده است که در آن عوامل خدمت رسان، آموزش دهنده، آموزش گیرنده، کارآفرین، کارفرما، کارآموز و کارکنان در تمامی حوزه ها در یک شبکه فعال به شکوفایی توانایی های یکدیگر کمک می کنند و هدف تمامی این سیستم برای تمامی اعضای آن، چیزی جز توانمند سازی فرد و جامعه انسانی در ابعاد گوناگون، نیست.

در عرصه تعامل اجتماعی، حسن خلق و خوش اخلاق بودن، به معنای خاص آن، جایگاه ویژه ای دارد. خوش اخلاقی اولین نمود توانایی شخصیت انسانی و پرورش یافتگی او در حوزه ارزش های انسانی و اخلاقی است.

در اصطلاح اخلاقی و آموزه های دینی اسلام به کسی خوش اخلاق گفته می شود که با گشاده رویى، زبانی ملایم و برخوردی شاد با مردم روبرو می شود، و در هر شرایطی این توانایی را دارد که با خوش روئى برخورد کند، لب هایى پر از تبسم، و کلماتى پر از محبت و لطف داشته باشد. البته همه ما کاملا واقف هستیم که این توانایی در روابط اجتماعى انسان چه تاثیر اعجاز گونه ای دارد و چه مقدار کارگشا است.

به عکس، کج خلقى و ترش روئى و سخنان خشن و خشک و فاقد لطف و محبت، حالت آزار دهنده ای است که ریشه در شخصیت نابهنجار فرد بد اخلاق دارد و علامت ضعف وجودی و نقصان پرورش یافتگی او می باشد. انسان های ضعیف، شکست خورده، نا امید، عصبانی و ناتوان معمولا بداخلاق می شوند. این افراد اغلب در هر شرایطی حالت طلب کاری دارند و عزت نفس و توانایی های خود را نادیده می گیرند. کج خلقی معمولا باعث ناراحتی عصبی خود فرد، آزار خانواده او، نفرت عمومی و گسستن پیوندهاى اجتماعى واجد آن خواهد شد.

سوابق تحقیق

در منابع اسلامی، در باره ی رعایت حسن خلق در خانواده بسیار سفارش شده است. بسیاری از آیات و روایات، مردان را به خوش اخلاقی با همسرانشان فرا می خوانند.

قرآن کریم به مردان دستور می دهد با همسران خود به طور شایسته رفتار کنند:

«وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ  با همسران خود به شایستگی و نیکویی معاشرت نمایید. »

پیامبر اکرم (ص) نیز فرمود:

«خیرکم خیرکم لاهله و انا خیرکم لاهلی؛  بهترین شما کسی است که برای خانواده خود بهترین است و من بهترین افراد برای خانوده ام هستم. »

امام صادق(ع) می فرماید:

«رحم الله عبداً احسن فیما بینه وبین زوجته؛  

خداوند رحمت کند بنده ای را که رابطه ی خود و خانواده اش را نیکو گرداند. »

همچنین آن حضرت فرموده است:

«لاغنی بالزوج عن ثلاثه اشیاء فیما بینه و بین زوجته و هی: الموافقه لیجتلب بها موافقتها و محبتها و هواها، و حسن خلقه معها، و...؛   مرد در رابطه ی خود و همسرش از سه چیز بی نیاز نیست؛ اول، موافقت با همسر تا از این طریق موافقت و محبت و دل او را به دست آورد؛ دوم، خوش اخلاقی با او؛ و سوم... ».

در برخی از روایات نیز، خوش اخلاقی از بهترین صفات و بد اخلاقی از صفات بسیار ناپسند زنان معرفی شده و از آنان خواسته شده با شوهر خود با اخلاقی خوش برخورد کنند و از بد اخلاقی بپرهیزند.

«خیر نسائکم... الهینه اللینه المواتیه...؛  بهترین زنان شما آنانی هستند که با شوهر خود مهربان و نرم خو هستند و با او همراهی می کنند. »

و پیامبر اکرم (ص) فرمود:

«شرار نسائکم... اللجوجه العاصیه...؛   بدترین زنان شما آنهایی هستند که... نسبت به شوهر خود، لجباز و نافرمان می باشند. »

دانلود تحقیق رابطه محبت آمیز با همسر

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق رابطه محبت آمیز با همسر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
ازدواج موفق ، سرچشمه و اساس یک زندگی سالم فردی و اجتماعی است. چنانچه ازدواج با موفقیت همراه باشد نه فقط زوجین بلکه فرزندان خانواده نیز از سلامت روانی برخوردار می گردند و حالاتی نظیر احساس امنیت و آرامش ، دوستی و صمیمیت متقابل ، امیدواری به زندگی ، و شعف  در آنان به وجود می آید.  رابطه زناشویی می تواند دستمایه شادی ، و در غیر این صورت منبع بزرگ رنج و تألم باشد .اما عوامل موفقیت و روابط صمیمانه کدامند؟ بعضی ها می گویند موفقیت ازدواج بستگی به این دارد که تا چه اندازه به عشق متعهد باشید. جمعی دیگر موفقیت روابط صمیمانه را به بخت و اقبال نسبت می دهند و این که بتوانید شخص مناسب خود را پیدا کنید، کسی که با او همخوانی داشته باشید. جمعی دیگر هم به شور و اشتیاق و به وجود علایق و یا ارزش های مشترک اشاره می کنند .
    بعد از بررسی صدها رابطه به این نتیجه می رسیم، کسانی در روابط صمیمانه خود موفق می شوند که از مهارت های ویژه ای برخوردارند. این بررسی نشان می دهد که روابط پایا و پُر دوام را زوج هایی تحقق می بخشند که با مهارت های میان فردی آشنایی دارند: گوش دادن، ارتباط روشن، مذاکره ، برخورد مؤثر با خشم و….
شما هم می توانید با خواندن و تمرین کردن مهارت های جدید را بیاموزید . تغییر دادن بخت و اقبال یا احساس شور و اشتیاق به این سادگی میسر نیست.
این مقاله به شما کمک می کند تا به مهارت های لازم برای زنده نگاه داشتن عشق دست یابید.
   مهارت های ارتباط مؤثر
   گوش دادن واقعی به همسر دشوار است ، اما خود را به نشنیدن زدن ، جواب از قبل حاضر و آماده داشتن ، به نشانه های خطر توجه کردن ، جمع آوری دلیل و مدرک برای اثبات ادعای خویش ، داوری کردن و نظایر آن کار به مراتب ساده تری است. ولی گوش دادن مهمترین مهارت ارتباطی است که می تواند صمیمیت را به وجود آورد و آن را حفظ نماید. وقتی خوب گوش می دهید همسرتان را بهتر درک می کنید ، با او هماهنگ می شوید ، از روابط خود بیشتر لذت می برید و بی آن که مجبور به ذهن خوانی باشید می فهمید که همسرتان چرا چنین می گوید و چنین می کند. و با چشمان همسرتان به مسائل نگاه می کنید.  در ضمن گوش دادن ، نشانگر مهر و محبت شما نسبت به همسرتان است.
گوش دادن مؤثر صرفاً به سکوت کردن و شنیدن حرف های همسر خلاصه نمی شود . گوش دادن واقعی به قصد و نیّت شما بستگی دارد. اگر نیت شما فهمیدن، لذت بردن، آموختن و یا کمک کردن به همسرتان است ، در این صورت به واقع گوش می دهید.
وقتی همسرتان موضوع مهمی را با شما در میان می گذارد باید به زبان خود و به طور خلاصه ، درک و برداشت خود را از گفته های او بیان کنید. این مهم ترین بخش خوب گوش دادن است .
 خلاصه کردن حرف های طرف صحبت به زبان خود معمولاً به شفاف شدن منظور گوینده و درک مطلب منتهی می شود. بعد از خلاصه کردن مطلب و طرح سؤال به منظور روشن نمودن هر چه بیشتر موضوع ، نوبت به باز خورد می رسد. به عبارت دیگر واکنش خودتان را نشان می دهید . در این مرحله باید بی آن که داوری کنید ، به آرامی افکار ، اندیشه ، احساسات ، نقطه نظرها و خواسته های خود و موارد دیگر را مطرح سازید . برداشت درونی خود را با همسرتان در میان  بگذارید. باید مراقب باشید تا اسیر موانع سر راه ارتباط مؤثر نشوید.

شامل 12 صفحه word

تحقیق در مورد انتخاب همسر

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد انتخاب همسر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه

فهرست مطالب

انتخاب همسر

هسر گزینی و جبر ازدواج

به نقل از نظام حقوق زن ص

جمله معترفه

به خاطر ماندن عروس تازه به تقسیم دیگر همسرانش اخلال کرده و قضا بر او واجب نیست مرد حق  ندارد دو همسرش را در یک اتاق منزل سکونت دهد. مرد نمی تواند دو همسرش را در یک اتاق سکونت دهد زیرا منجمله از حقوق زن منزل مسکونی مجزا است ولی اگر دو همسر مرد و رضایت داشته باشند مانعی ندارد اما اگر در یک ساختمان چند اتاق وجود دارد ک امثال آن زنان در اتاق ها (یا طبقه های ) مختلف سکونت می کنند مرد می تواند آنها را در یک منزل نه در یک اتاق ) سکونت دهد. (191 حقوق زن و شوهر در اسلام)

آداب و عادات یونانیان خیلی نزدیک به آداب و عادات شرقی هاست ولی آن ها اقدام به داشتن چند همسر نمی کنند به درستی معلوم نیست چرا در حقیقت داشتن حرمسرا پیوسته وظیفه ای سنگین بوده سلیمان با شکوه سلاطین (هزار و یک شب) شاهان ، مالکان ، ثروتمند می توانستند حرمسرای بزرگی را به خود عرضه کنند. مرد متوسط به سه یا چهار زن اکتفا می کرد: مرد روستایی معمولاً پیش از دو همسر نداشت از سویی هم جز در مصر – که مالکیت ارضی مخصوص وجود ندارد- فکر یک پارچه نگه داشتن میراث پدری به این جا منتهی می شود که به پسر ارشد حقوق ویژه ای در مورد میراث پدری داده شود. از این جا بین زن ما سلسله مراتبی پدید می آید زیرا ما دو وارث اصلی . شایستگی بسیار برتری نسبت به سایر همسرها پیدا می کند زن اگر شخصاً صاحب دارایی باشد. اگر جهیزیه داشته باشد برای شوهرش فردی به شمار می آید . از طریق رشته ای به او پیوند خورده است.

حتماً از این جا است که عادت به رسمیت شناخته شدن فقط یک همسر . استقرار پذیرفته است. شهروند یونانی به نحو مطلوبی از چند همسر بهره می برد.نظریه (ژزم قدیس) می گوید دست به تبر  ببریم و در درخت سترون ازدواج را از ریشه قطع کنیم مرد سر زن است همان گونه که مسیح سرمرد است = فروید = می گوید (شوهر همیشه فقط جانشین مرد مورد علاقه است. و هرگز خود آن مرد نیست) این جدایی هیچ گونه جنبه تصادفی ندارد در طبیعت خود نما ازدواج راه یافته است . صحبت از تعالی بخشیدن به پیوند اقتصادی و جنسی مرد و زن به سوی نفع همگانی است نه تضمینی سعادت فردی . در نظام های پدر سالاری پیش می آید. شکل شکل سنتی ازدواج در حال تغییر است. اما ازدواج هنوز هم نوعی ستمکاری پدید می آورد که زن و شوهر از ان بهره مند هستند چیزی در نظر گرفته نشود . زن و شوهر امروزی تقریباً برابرند . نسبت به گذشته با آزادی بیشتری یکدیگر را انتخاب می کنند به خصوص در امریکا که در آن جا طلاق امری رایج است خیلی راحت تر می توانند از هم جدا شوند. اختلاف سنی و فرهنگی مرد و زن نسبت به گذشته نزدیک کمتر است . مرد خود مختاری مورد مطالبه زن را با رضایت و رغبت بیشتری به رسمیت می شناسد.زیرا می توان در وجود (روسپیان) و خدمتکاران اندرون وسیله ارضاء امیال خود را بیابد (دموستنس می گوید) (ما روسپیان بلند پایه را برای لذت روحی پالاز ما را برای لذت حس ها داریم و همسران را برای آن که پسرانی بر ایمان بیاورند داریم) هنگامی که همسر گرفتار عادت ماهانه ، باردار یا در بستر زایمان است «پالاز» در بستر ارباب جای همسر را می گیرد: به اتاق های خود زندانی است و قوانین . او را در قیدی سخت در بند می دارند در تمام عمر تحت ؟ دائمی باقی می ماند «زن های کلیسایی» فقط مجاز به انجام امور غیر مذهبی هستند . مراقبت از بیماران کمک رساندن ... غیر فقیران و اگر ازدواج به قاعده ای در نظر گرفته می شود . وفاداری متقابل را ایجاب می کند به طور حتم در این

تحقیق در مورد معیارهای گزینش همسر در آموزه‏های اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد معیارهای گزینش همسر در آموزه‏های اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 19
فهرست مطالب:

مقدمه

شرایط و ویژگی‏های فردی

معیارها و ملاکهای ازدواج

مقدمه
یکی از مسائل بسیار مهم و اساسی قبل از ازدواج، در نظر گرفتن معیارهایی برای انتخاب همسر است. به جرأت می‏توان گفت بیشترین مشکلاتی که در زندگی مشترک به وجود می‏آید، این است که زن و مرد، همسر مناسب خود را انتخاب نکرده‏اند و پس از چند سال زندگی متوجه می‏شوند این دو مناسب یکدیگر نبوده‏اند.
تحقیقات نشان می‏دهد عوامل اصلی طلاق عبارتند از: اعتیاد، دخالت اطرافیان، ناسازگاری، مسائل مالی، فقر فرهنگی و شیوه‏های سنتی انتخاب همسر، که بیشتر متکی بر شانس و تصادف است و به جدائی‏ها دامن می‏زند.
انتخاب همسر، سنگ زیربنای یک زندگی موفق است و باید گفت که اکثر شکستها در زندگی مشترک، از بناگذاری نامناسب این سنگ زیرین ناشی می‏شود. این که یک زندگی شیرین پس از مدتی به تلخی و سردی می‏گراید، این دریافت ویرانگر هر یک از زوجین را در متن خود دارد که «ما اصلاً برای هم مناسب نبودیم»، یعنی به این نتیجه می‏رسند که در مرحله «گزینش» اشتباه کرده‏اند.
روانشناسان و متخصصان خانواده معتقدند که هر اندازه زن و مرد قبل از ازدواج، اطلاعات صحیح‏تر و دقیق‏تری نسبت به یکدیگر داشته باشند، بهتر می‏توانند موفقیت و یا شکست زناشویی خود را پیش‏بینی نمایند. بنابراین، این موضوع را نباید ساده انگاشت، بلکه برای آن امر خطیر «انتخاب همسر» لازم است وقت بگذاریم و با دقت و مطالعه کافی، اقدام کنیم. در این راستا روانشناسان و متخصصان خانواده، ناصحان خیراندیش که راهنمایی نسل جوان را وظیفه خود می‏دانند و برای رهایی دختران و پسران جوان از یک زندگی سرد و بی‏روح و یا یک جدایی اجتناب‏ناپذیر، دل می‏سوزانند، آنان را به ریشه‏های مشکلات احتمالی توجه داده‏اند و از این طریق سعی کرده‏اند که اشتباهات را به حداقل ممکن کاهش دهند.
یکی از مهمترین این موارد «انتخاب مناسب همسر» است. قبل از هر چیزی لازم است همسری را که برای زندگی آینده انتخاب می‏کنیم به خوبی بشناسیم. اگر این انتخاب درست و هشیارانه صورت بگیرد، مشکلات بعدی که خواه‏ناخواه در هر زندگی به وجود خواهد آمد، با درایت و گذشت برطرف می‏شود؛ زیرا در صورت انتخاب صحیح، زندگی مشترک بر این باور عمیق تکیه خواهد داشت که «اصل تصمیم در مورد شروع زندگی مشترک و انتخاب همسر، درست بوده است» یعنی پشتوانه زندگی، یک تصمیم درست و منطقی و یک انتخاب آگاهانه بوده است و ستون محکم این زندگی هرگز فرو نخواهد ریخت.
به هر حال، باید توجه داشت که انتخاب همسر، غیر از انتخاب لباس و یا گزینش نوکر و کلفت است؛ زیرا، شخص با انتخاب همسر می‏خواهد شریکی در زندگی خانوادگی برای خود برگزیند؛ شریکی که تا پایان عمر همراه و همراز او باشد و از مصاحبت با او لذت ببرد. می‏خواهد او را شریک مال و زندگی خود و مهم‏تر از همه، محرم اسرار خویش نماید. از این‏رو، عقل سلیم حکم می‏کند که انسان باید درباره همسر آینده‏اش تحقیق کند و از هرگونه عجله‏کاری و اغماض در جوانب قضیه بپرهیزد، ویژگی‏های اخلاقی و روحی همسر مورد انتخاب را بشناسد و بنگرد که چه کسی را برای همسری برمی‏گزیند. ازاین‏رو، مرحله بررسی و شناخت جهت گزینش همسر، اهمیت بسزایی در زندگی انسان دارد؛ زیرا، تجربه نشان داده که بیشتر اختلافات خانواده‏ها و طلاقها و از هم‏پاشیدگی‏ها، منشأ آن شتابزدگی در انتخاب همسر بوده است. بنابراین، پیشوایان معصوم (ع) درباره این امر خطیر و سرنوشت‏ساز دستور داده‏اند که هنگام انتخاب همسر، ابتدا وضو بگیرید و دو رکعت نماز بجای آورید و آن‏گاه از خداوند مهربان درخواست نمایید که همسری شایسته که از لحاظ اخلاق و پاکدامنی و نگه‏داری مال و آبروی شوهر و زیبایی و فرزندآوری سرآمد زنان است، نصیب شما گرداند و سپس به سراغ انتخاب همسر بروید.(1)
این دستور معصوم (ع) بیانگر این است که فکر و اندیشه انسان به تنهایی کافی نیست، بلکه باید در این امر مهم به حق تعالی پناه برد و از او استمداد نمود.
شریعت اسلام برای گزینش همسر معیارها و ضوابطی را معین کرده است که زن و مرد (جوانان) در انتخاب همسر باید آن معیارها را مراعات نمایند. در این نوشتار مختصر سعی شده، اصولی‏ترین معیارها و ملاکهای انتخاب همسر شایسته، به جوانان عزیز معرفی شود تا به گونه‏ای همسر برگزینند که با یکدیگر «همتا» و «متناسب» باشند، تا در زندگی مشترک، روابط فی ما بین همسران بهتر، سالم‏تر، پرجاذبه‏تر، شیرین‏تر و با صفاتر گردد. بزرگان و رهبران دینی ما، صاحبنظران، روانشناسان، متخصصان خانواده، شرایط و ملاکها و ویژگی‏هایی را برای ازدواج موفق توصیه می‏کنند. این توصیه‏ها را می‏توان به دو دسته تقسیم کرد.

شرایط و ویژگی‏های فردی

مهم‏ترین مسائلی که در ازدواج مطرح می‏شود، زمان و سن مناسب و میزان رشد فرد برای ازدواج است. در این‏باره، سه شرط اساسی را به اختصار می‏توان نام برد:

شرط اول: بلوغ جسمانی، روانی، عاطفی، اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی، ذهنی، فرهنگی و آرمانی.

شرط دوم: داشتن هدف و انگیزه برای ازدواج.

شرط سوم: داشتن اطلاعات لازم در مورد انتظارات، تکالیف و وظایف در زندگی زناشویی.

پایان نامه روانشناسی: همسر آزاری

اختصاصی از اینو دیدی پایان نامه روانشناسی: همسر آزاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

این تحقیق به منظور بررسی رابطه بین همسرآزاری با رضایت زناشویی در شهرستان اسفراین انجام گرفته است. جامعه ما کلیه افراد متاهل شهرستان اسفراین می باشند که 100 نفر به صورت تصادفی به عنوان نمونه انتخاب شده اند.

ما هفت فرضیه برای این منظور تهیه کرده ایم: فرضیه اول مبتنی براین که بین همسرآزاری و رضایت زناشویی رابطه معنی داری وجود دارد و رد شد. فرضیه دوم این بود که بین دخالت بی مورد اطرافیان زوجین در روابط آن ها و رضایت زناشویی رابطه آماری معنی داری وجود دارد که رد شد.

فرضیه سوم مبتنی بر این بود که بین میزان وضعیت اقتصادی و رابطه زناشویی رابطه معنی داری وجود دارد که این فرضیه تایید شد. فرضیه چهارم مبتنی براین بود که بین انتخاب نامناسب همسر و رضایت زناشویی رابطه آماری معنی داری وجود دارد که تایید شد. فرضیه پنجم این بود که بین تفاهم فکری و سطح تحصیلات و رضایت زناشویی رابطه آماری معنی داری وجود دارد که این فرضیه رد شد. فرضیه ششم این بود که بین پایبند نبودن زوجین به قوانین مربوط به ازدواج و رضایت زناشویی رابطه آماری معنی داری وجود دارد که این فرضیه نیز رد شد. فرضیه هفتم مبتنی بر این بود که بین احترام گذاشتن زوجین به یکدیگر و رضایت زناشویی رابطه آماری معنی داری وجود دارد که این فرضیه تایید شد.

ابزار اندازه گیری این تحقیق عبارت بود از: ضریب همبستگی و هدف از انجام آن بررسی رابطه بین همسرآزاری با رضایت زناشویی در شهرستان اسفراین می باشد.

توجه به علل همسرآزاری موجب افزایش آگاهی ما خواهد شد. در این خصوص باید توجه نمود که همسرآزاری به دلایل زیاد و گوناگون ممکن است انجام شود و نتیجه آن به مخاطره افتادن کانون گرم زناشویی است و برای صدمه ندیدن این کانون محبت توصیه می شود زوجین وظایف یکدیگر را بشناسند و همسر خود را گرامی بدارند و با همسر خود هم چون یک روح در دو بدن باشند،بعد از ازدواج چشمان خود را بر روی مسائلی که موجب تیره شدن زندگی می شوند بندند. زوجین باید تعداد اطفال خود را عاقلانه تنظیم کنند و بردبار و صبور باشند و هنگامی پیش آمدن مشکلات سریع تصمیم نگیرند و با افراد مطلع مشورت کنند.