مقاله در مورد نقش باور های دینی در زندگی اجتماعی

اختصاصی از اینو دیدی مقاله در مورد نقش باور های دینی در زندگی اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

نقش باور های دینی در زندگی اجتماعی

اعتقادات زیربنا و هندسه فکری و نگرشی افراد را تشکیل می دهد و از آن با تعبیر «جهان بینی» نیز یاد می شود. جهان بینی هم در اصل همان «هستی شناسی» است که شامل خداشناسی، انسان شناسی و جهان شناسی و روابط میان آن هاست. گرچه هر مکتبی از جهان بینی خاصی برخوردار است ولی در یک تقسیم بندی کلی می توان به دو گونه جهانی بینی اشاره کرد:

۱- جهان بینی توحیدی یا الهی

2- جهان بینی مادی و الحادی. هر جهان بینی که از آن به «هست ها» نیز تعبیر می شود، بایدها و رفتارها و نگرش های ویژه ای در پی دارد و تناسب هست و باید یا جهان بینی و اندیشه با عمل و هنجار، از ضروریات یک نظام فکری منسجم و هدفمند به شمار می رود. اهمیت نظام اعتقادی با همان جهان بینی چنان است که تمام تحولات اجتماعی و دگرگونی های فرهنگی، در گرو تغییر و تحول در جهان بینی و نگرش جامعه است. از این رو مشاهده می شود که در قرآن کریم بیشترین تکیه و تاکید پیامبران بر تغییر و اصلاح جهان بینی و اعتقادات مردم است و دعوت به توحید و نهی از شرک و بت پرستی و طاغوت، محور دعوت انبیا را تشکیل می دهد. هم چنین رها کردن انسان ها از قید و بندهای ذهنی و افکار و اندیشه هایی که سد راه فعالی انسانهاست نهایت یکی از مهم ترین کار ویژه های پیامبران در قرآن به شمار رفته است. (ویضع عنهم امرهم والا غلال التی کانت علیهم) با تمام اهمیتی که اعتقادات دارد و در نظام آموزشی جمهوری اسلامی ایران نیز کم و بیش به آن توجه شده است، اما با این همه در نظام تربیتی و برنامه ریزی های کلان و مهندسی های فرهنگی، این اهمیت تا حدی مغفول واقع شده است. گواه روشن و آشکار آن، اهتمام نداشتن به مباحث اعتقادی در برنامه های اوقات فراغت است. این در حالی است که ما از تهاجم فرهنگی صحبت می کنیم و از آسیب های نسل جوان از این ناحیه داد سخن می دهیم. در حالی که اگر نسل جوان و نوجوان ما از پایه های اعتقادی مستحکم برخوردار باشد، نه تنها او را در برابر بسیاری از تهاجمات فرهنگی مصون خواهد کرد که جلو بسیاری از لغزش های آنان را نیز خواهد گرفت. در گفت و گویی با حجت الاسلام علی ربانی گلپایگانی از فضلا و محققان حوزه علمیه قم اهمیت اعتقادات و کارکردهای آن را مورد بررسی قرار داده ایم که از نظر شما می گذرد.

در آیات و روایات تا چه اندازه موضوع اعتقادات و اهمیت آن ها برای انسان مطرح شده است؟

هم در آیات و هم در روایات به موضوع اعتقادات و نقش آن ها در زندگی انسان توجه خاصی شده است؛ چنان که وقتی به قرآن مراجعه می کنیم، می بینیم سرلوحه همه تعالیم الهی توحید و اعتقاد به آن است مثلا قرآن می فرماید: قل انما انا بشر مثلکم یوحی الیه انما الیهکم اله واحد از این آیه استفاده می شود که مهم ترین آموزه یکتاپرستی، این است که از سوی خدای واحد به آنان وحی می شود. در واقع این آیه به ایمان به خدا که رأس اعتقادات است اشاره دارد.

نکته دوم این است که وقتی پیامبران الهی مامور شدند که مردم را دعوت کنند، اولین چیزی که به عنوان پیام رسانی مطرح کردند، همین اعتقاد به خدا و پرهیز از طاغوت است. طاغوت یعنی هر آن چه که در تقابل با خداست و انسان را از خداپرستی و توحید دور می کند.

قرآن می فرماید «ولقد بعثنا فی کل امة رسولا ان اعبدوالله واجتنبوالطاغوت» یعنی ما در بین هر امتی رسولی را برانگیختیم تا این که آن ها را به عبادت خدای متعال و به اجتناب و دوری گزیدن از طاغوت دعوت کنیم. بنابراین در مراجعه به قرآن می بینیم که وقتی از انبیا صحبت می شود اولین سخن آنان همین است و این آیه به خوبی بیانگر جایگاه اعتقادات در قرآن است. در روایات هم بسیار به این موضوع اشاره شده است که نمونه بارز آن در جریان جنگ جمل اتفاق افتاد. در این جنگ، وقتی امیرالمومنین و سپاه شان در حرکت بودند؛ یک نفر از لشکریان در آن گیر و دار درباره توحید از حضرت سوال کرد. اطرافیان، این پرسش را نا مربوط و بی جا دانستند و اعتراض کردند، ولی امیرالمومنین آن ها را از این اعتراض نهی کردند و فرمودند که بگذارید او حرفش را بزند و در ادامه می گویند که این حرکت ما به سوی اصحاب جمل برای توحید است؛ بنابراین بگذارید تا این مسئله کاملا روشن شود. یا در حدیث سلسلة الذهب، مردم در نیشابور از امام رضا (ع) درخواست کردند که حدیثی برایشان بیان بفرماید و حضرت همان حدیث معروف سلسلة الذهب را که گفت از پدرش، پدرانش و از پیامبر و از جبرئیل و از لوح و قلم و از خدای متعال به او رسیده است

● نقل کرد: «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» این شعار توحید است. البته در ادامه وقتی مرکب حضرت حرکت کرد ایشان افزودند: «بشروطها و انا من شروطها» یعنی یکتاپرستی هنگامی دژ امنی به شمار می رود که شروط آن هم لحاظ شود؛ یعنی با سند امامت و ولایت الهی همراه باشد؛ چون این اعتقاد در بیان و کردار امام معصوم تجلی پیدا می کند. در هر حال، این ها بیان گر جایگاه اعتقاد در روایات است و آن چه گفته شد نمونه خیلی اندکی بود از نمونه های بسیار فراوانی که در این باره هست.

● اعتقادات چه تاثیری بر زندگی افراد دارد و چه نقشی در زندگی آن ها ایفا می کند؟

این بحث بسیار گسترده است؛ چون دامنه تاثیر اعتقاد خیلی فراگیر است و شامل تاثیرات

دانلود مقاله کامل درباره باور چیست

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله کامل درباره باور چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

باور چیست؟ چگونه بوجود می آید و چگونه در ذهن تثبیت می شود؟

باور یا عقیده، فکری است که انسان به درستی آن یقین دارد و آن را به عنوان یک حقیقت مسلم پذیرفته و قبول کرده است و از آن به عنوان مقیاس و ملاک ومعیار سنجش و قضاوت درباره افراد، پدیده های پیرامونش و حتی رخدادهای جهان هستی استفاده می کند. در لغت نامه، باور، به معنای انتخاب کردن و برگزیدن و برتری دادن نیز به کار می رود، که ملاک مقایسه و سنجش خوب و بد قرار می گیرد.

اولین منشأ ایجاد باور در شخص، والدین، مدرسه، محیط و یا فرهنگ جامعه است که می توان آنها را باور موروثی نامید. همان طوری که می دانید، وقتی بچه ای به دنیا می آید، ذهنش از معیارهای خوب وبد خالی است و باوری ندارد، ولی به تدریج (مخصوصاً از والدین) می آموزد که چه چیز خوب است و چه چیز بد و در بعضی موارد حتی تا آخر عمر، خوب و بد را با آن ملاک ها می سنجد.

تلقین و تبلیغات و مخصوصاً تکرار آن ها نیز می تواند در اشخاص باوری را ایجاد و در ذهن راسخ نماید. این عامل اگرچه به ظاهر اکتسابی است، ولی در حقیقت چون بدون بررسی و تجزیه و تحلیل در ذهن جای گرفته، بیشتر به نوع اول (یعنی باور موروثی) شباهت دارد، و سیستم مغزشویی یا شستشوی مغزی، در واقع چنین روشی است که با تلقین و تبلیغ و تکرار، باوری را در شخص بوجود می آورند، بدون اینکه فرصت تعمق و بررس به او داده شده باشد.

یکی دیگر از منشاء های ایجاد باور، گرایش به نقطه مقابل آن چه مورد نفرت انسان است می باشد. یعنی ما نقطه مقابل چیزی را که از آن نفرت داریم خوب می پنداریم. مانند این که انسان باور کند که دشمن دشمن او، دوست اوست.

و چهارمین عامل ایجاد باور کشف حقیقت از راه تجزیه و تحلیل و دوباره سنجی درباره پدیده هاست که این را ما راه صحیح ایجاد باور می دانیم و حتی معتقدیم که باورهای موروثی یا اکتسابی هم باید به مرور و به تدریج دوباره سنجی شوند. (برگرفته از کتاب باور درمانی استاد ابراهیم خواجه نوری)

هدف از ایجاد این قسمت جدید دوباره سنجی باورهای ما از راه تجزیه و تحلیل دوباره باورها است تا بتوانیم به کمک هم باورهای غلط را به دور ریخته و باورهای صحیح را جایگزین آن بکنیم.

در این راستا همه ما باید به هم کمک کنیم.

باور چیست ؟ و چگونه در طول عمر ساخته می شود ؟

بر اساس آخرین تحقیقان پزشکی که روی جنین صورت گرفته ، بسیاری از معما های که در متفاوت بودن بچه ها و انسانها از لحاظ کمی و کیفی دیده می شود حل شده است . طبق این تحقیقات جنین از چهار ماهگی به بعد قادر به شنیدن صدا ها است صدا ها و گفتگو های که در آن محیط صورت می گیرد جنین به راحتی شنیده و بروی آن تاثیر گذار است.

در کتاب - حاملگی هفته به هفته - می خوانیم : از هفته 20 به بعد کودک صدای شما را تشخیص می دهد وزن آن حدود 280 گرم و قدش 25 سانتی متر است در هفته 30 جنین بسیار هوشیار نسبت به محیط اطراف است و تاریکی ونور محیط بیرون را تشخیص می دهد . وزن جنین در این هفته 1400 گرم است وقدش 37 تا38 سانتی متر ! و در هفته 32 به بعد شنوایی کودک ارتباط کاملی با دنیای بیرون از رحم برقرار می کند . در میان صداهای خارجی، او به صدای مادر عادت کرده و پس از تولد با شنیدن صدای مادر, وی را تشخیص می دهد . وزن کودک 1800 کرم و قدش 39 سانتی متر است .

اگر این اصل را بپذریم بنا چار تاثیر گقتگو های که در آن محیط صورت می گیرد را هم بر روی جنین بپذیریم . جنین آمادگی دارد که نظام باورهای شان را از همان دوران چهار ماهگی اش پایه گذاری کند . صحبت های که در محیط خانوداه صورت می گیرد می تواند تاثیر بر باورهای جنین داشته باشد. شکل گیری کلی باورها در دوران جنین صورت می گیرد . پس مادر ها وپدر ها مواظب رفتار های تان در دوران بارداری هم باشید این کشفیات پزشکی پاسخ بسیاری از چرا های در زندگی که انسان می بیند حل کرده است . و بسیار مهم است .

اما همین انسان که پا در این جهان می گذارد نظام باور های او به یک مرحله ، سریع تر شروع به شکل کیری می کند چون ارتباط فیزکی با دنیای خارج پیدا کرده است آنچه که شنیده بود واز طریق صدا به او منتقل شده بود بعینه دارد می بیند .

به این معناه اطلاعات را که از دنیای بیرون از طریق حواس پنجگانه دریافت می کند توسط ضمیر ناخود آگاه پردازش شده و در او یک باور می سازد مثلا دیدن یک گل زیبا وصحنه های محبت آمیز = تصویر از یک زندگی زیبا و فزای دل انگیز ویا مثلا دیدن یک کشتار یا صحنه های دلخراش دیگر = تصویر از یک زندگی زشت وناگوار وفزای غم انگیز .

بدین ترتیب نظام باورهای انسان : عبارت است از یک ساختمان بیسیار پیچیده که هر بخش از آن باور های انسان را پیرامون هر پدیده نشان می دهد .

باور شما نسبت به توانای شما واینکه قادر به چه کار های در زندگی هستید

باور شما نسبت به تحصیل علم

باور شما نسبت به خدا و مسایل اعتقادی

باور شما نسبت به زندگی

باور شما نسبت به مسایل اقتصادی

باور شما نسبت به اطرافیان تان

باور شما نسبت به جامعه و محیط که دران زندگی می کنید

اصولا نوع و کیفیت باورهای شما است که اندیشه های شما را می سازد مثلا اگر باور شما از توانای شما این باشد که همان کاری را که پدر تان انجام داده فقط قادر به انجام دادن آن هستید ولا غیر بی تردید نهایتا به آن خواهید رسید.

ولی اگر باور تان این باشد توانای شما نسبت به آن اشخاص که به آخرین مرتبه های علمی واقتصادی رسیده است چیزی کم و کسر ندارد بی تردید به همه آن مراحل خواهی رسید در این صورت دنیای شما مملو از امید و به آن آرزوهای زیبا می اندیشید وبه همین سادگی عمل می کنید .

پدر مادر و معلمان مدارس در قدم اول رسانه های عمومی مثل رادیو و تلویزون و تمام عناصر محیط همه و همه معماران بنای باورهای شما در زندگی هستند .

اگر مادر یا پدری ویا معلم ریاضی تان شما را در کودکی در خانه ویادر کلاس ،‌ مقابل دانش آموزان به خواطر اینکه شما مسئله ای را درست حل کرده اید ویا فلان کاری مثبت را در منزل انجام داده اید تشویق کرده و بر شما آفرین گفت ، در این صورت باور شما نسبت به توانای شما در درس ریاضی و یا در سایر موارد عالی خواهد شد . لذا همواره هر مسله ریاضی را که به شما بدهند آنرا حل خواهید کرد . وخود را قادر به حل همه مسایل می دانید . چرا ؟

زیرا توانمندی یک انسان را باورهای او تعین می کند .

یعنی این باور در شما اندیشه ای قدرت مند ایجاد می کند که این اندیشه شما را به حل بسیاری از مسایل زندگی تان رهنمون می سازد . این رابطه باور واندیشه است .

بر عکس اگر معلمی ویا پدر ومادری در فلان درس مثلا شیمی ویا فلان کاری اقتصادی مرتبا شما را سر زنش کند و بگوید که هرگز در درس شیمی موفق نمی شوی و یا برای فلان کار اقتصادی ساخته نشده ای و در مقابل دانش آموزان و یا در محیط دیگرشما را سر زنش نماید ، ‌متاسفانه باور شما را نسبت به توانایی تان در شیمی و یا در قلان کاری اقتصادی شکسته است ، در این صورت شما هیچ وقت نمی توانید در درس شیمی وحل مسایل دیکر اقتصادی موفق باشید . چرا ؟

زیرا توانمندی یک انسان را باورهای او تعین می کند یعنی این نوع باور ضعیف ، در شما اندیشه می سازد که آن اندیشه نمی تواند شما را به حل مسئله رهنمون سازد .

تحقیق همیشه آنچه را که میبینیم باور نمی

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق همیشه آنچه را که میبینیم باور نمی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

همیشه آنچه را که میبینیم باور نمی

کنیم بلکه آنچه را که باور داریم

میبینیم

سخنان ارزشمند بزرگان

هرگاه دیدی کسی به آبروی دیگران می تازد سعی کن ترا نشناسد .در گفتن عیب کسی شتاب مکن شاید خدایش بخشیده باشد " نهج البلاغه "آنچه نمی دانی نگو و آنچه لازم نیست بر زبان نیاور "نهج البلاغه"دستهای خداوند آرام باش، توکل کن،تفکر کن، آستینها را بالا بزن آنگاه دستان خداوند را می بینی که زودتر از تو دست به کار شده اند."از گفته های امام علی (ع)" خوشبختی خوشبختی بر سه ستون استوار است فراموش کردن گذشته -غنیمت شمردن حال- امیدوار بودن به آینده (علامه جعفری)شاد بودنکسی که شاد و خندان است همیشه وسیله شاد و خندان بودن را پیدا می کند.رنگین کمان پاداش کسی است که تا آخرین قطره زیر باران می ماندقناعتبه آسمون نگاه میکنی، دوست داری کدوم ستاره مال تو باشه؟ به اونی که کم نور تره قانع باش چون اونی که پر نور تره رو همه نگاه میکننشکرانه اگر بر دشمنت پیروز شدی به شکرانه این توانایی او را ببخش. (امام علی ع)غلبه بر هوای نفس دلاورترین مردم آن است که بر هوای نفس غالب آید.حضرت محمد (ص)دعا... طوری دعا کن که انگار همه چیز وابسته به خداست...اما ...طوری عمل کن که انگار همه چیز وابسته توست...ارزش دنیادنیا دو روزه : روزی که به نفع توست شاد مباش و روزی که به ضرر توست غمگین مباش ...(یکی از بزرگان ) باور همیشه آنچه را که میبینیم باور نمی کنیم بلکه آنچه را که باور داریم میبینیمزندگی زندگی کتابی است پرماجرا ، هیچگاه آنرا به خاطر یک ورقش دور میندازنیکوکاری دستهایی که کمک می رسانند مقدس تر از لبهایی هستند که دعا می کنند.محبت از درخت آموز که حتی سایه از هیزم شکن هم بر نمی دارد خداوند به هر پرنده ای دانه ای میدهد ، اما آن را در داخل لانه اش نمی اندازد.هنگامی که خدا انسان را اندازه می گیرد متر را دور "قلبش " می گذارد نه دور سرش

اگر انسانها بدانند فرصت باهم بودنشان چقدر محدود است محبتشان نسبت به یکدیگر نامحدود می شود.*** همیشه هر چیزی را که دوست داری به دست نمی آوریم پس بیایید آنچه را که به دست می آوریم دوست بداریم.*** بهای عشق چیست بجز عشق ؟ (ماری لولا)*** نمی خوام بگم قدر 1 دنیا دوست دارم چون دنیا 1روز تموم می شهنمی خوام بگم سیاهی چشات مثل شب پر ستاره است چون شب هم بالاخره تموم می شهنمی خوام بگم دوست دارم چون دوست ندارم بلکه عاشقتم*** دیدگان تو در قاب اندوه سرد و خاموش خفته بودندزودتر از تو ناگفته ها را با زبان نگاه گفته بودنداز من و هرچه در من نهان بود می رمیدی می رهیدییادم آمد که روزی در این راه ناشکیبا مرا در پی خویش میکشیدی*** آرزوم بی تو محاله لحظه هام بی تو سوالهبی تو مقصد خیلی دوره راه عشقم بی عبورهمن نمی خوام تو خیالم بگمت عاشقت هستمدوست دارم که راستی راستی حس کنم تو رو تو دستم*** غربت دیرینه ام را با تو قسمت می کنمتا ابد با درد و رنج خویش خلوت می کنمرفتی و با رفتنت کاخ دلم ویرانه شدمن در این ویرانه ها احساس غربت میکنم*** هرز نکن ثانیه های قفس را ،شتاب کن !ناب ترین لحظه من که بسی خوشایندتر از پرواز است،رویای پرواز با تو است ... !بیا در رویا غرق شویم*** با دیدگانی گریان شانه هایی خسته و دستانی لرزانآمدنت را به انتظار نشسته امباشد تا به یاری شانه های مهربانت خیل خستگیهایم را زمین بگذارم*** ای کاش می شد مثل یه برگ زرد توی پاییز زندگی رو رها کرد و خود رو به دست باد سپرد... ای کاش می شد.*** هر کسی هم نفسم شد دست آخر قفسم شد. من ساده به خیالم که همه کار و کسم شد. اون که عاشقانه خندید خنده های من دزدید زیر چشمه مهربونی خواب یک توطئه میدید

خودباوری و خودیاوری

اختصاصی از اینو دیدی خودباوری و خودیاوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اقدام پژوهی چگونه توانستم باور های مذهبی را در دانش آموزان خوابگاهی شکوفا ساخته و از رخنه کردن تهاجم فرهنگی...

اختصاصی از اینو دیدی اقدام پژوهی چگونه توانستم باور های مذهبی را در دانش آموزان خوابگاهی شکوفا ساخته و از رخنه کردن تهاجم فرهنگی... دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 35 صفحه می باشد.

 اقدام پژوهی سرپرست خوابگاه چگونه توانستم باور های مذهبی را در دانش آموزان خوابگاهی شکوفا ساخته و از رخنه کردن تهاجم فرهنگی در خوابگاه جلوگیری کنم؟

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد و توسط مدیر سایت طراحی گردیده است. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده می باشد.

چکیده :

مقام معظّم رهبری:   « ما باید جنگ نرم را بشناسیم و آنرا بشناسانیم.»

دانش آموزان نخبه  در ایران نقش به سزایی داند و از قبل نیز داشتند چرا که از این  افراد به عنوان نخبه یا تیزهوش یاد می شود. و این نیز امری مسلّم است که یک  فرد تیزهوش یا نخبه می تواند در افکار جامعه و اهداف آن تأثیر گذار مثبت یا منفی باشد. تأثیر گذار مثبت این است که وی بدون این که تحت تأثیر عوامل داخلی یا خارجی باشد، با افکار مثبت خود در جهت بهبود اوضاع مملکت از لحاظ های  مختلف مثل سیاسی – اجتماعی – اقتصادی- فرهنگی و... گام بردارد و نتایج خوبی نیز بگیرد. ولی تأثیر گذار منفی آن است که وی تحت تأثیر عوامل یا احزاب  داخلی و خارجی باشد و از افکار منفی و مخرب خویش در جهت سوء استفاده از فرصت  به نفع خویش یا آن  حزب و گروه قدم بردارد .  افراد نخبه ی یک کشور، به دیگران اثبات کرده اند که هوش و توانایی فکری و استدلالی زیادی نسبت به افراد عادی دارند . پس می توان گفت اکثر اهداف و افکار مثبت آنها می تواند در جهت  اهداف و افکار مثبت مملکت مفید باشد. و به آن کشور در جهت رسیدن به اهدافش کمک کند . مردم نیز با قبول این امر به آن ها اعتماد می کنند و از افکار و اهداف آن ها پیروی کامل و لازم  را به عمل می آورند. از آن جایی که درجنگ نرم یک فرهنگ می خواهد به زور بر دیگری غالب شود. افکار آن را به سوی خود برای استفاده و منفعت خود سوق دهد. دانش آموزان نخبه خیلی بهتر می توانند با آن مقابله نمایند. اینجانب ... سرپرست شب آموزشگاه .... با توجه به اینکه با دانش آموزانی نسبتا درس خوان و نخبه سر و کار داشتم در اقدام پژوهی فوق الذکر تصمیم گرفتم باور های مذهبی را در دانش آموزان خوابگاهی آموزشگاه... شکوفا ساخته و از رخنه کردن تهاجم فرهنگی در خوابگاه جلوگیری کنم . تا دانش آموزان بتوانند خودشان در جلوگیری از نفوذ فرهنگ بیگانه فرد قابلی  باشند.

توصیف وضع موجود

اینجانب ........... سرپرست شب آموزشگاه ....... شهرستان......... هستم. و مدت ....سال است که در آموزش و پرورش مشغول خدمت هستم. پژوهش مورد نظر در خوابگاه این آموزشگاه  روی 40 نفر از دانش آموزان   انجام گرفته است. دانش آموزان معمولا دارای والدینی تحصیل کرده و از نظر اقتصادی کمتر دچار مشکل هستند. اغلب اولیا به مسائل درسی فرزندشان بسیار حساسند و برای پیگیری و رفع ضعف درسی آنان زیاد به مدرسه مراجعه می کنند، و به دلیل اینکه می خواهند از وضعیت زندگی در خوابگاه باخبر باشند به خوابگاه می آیند در همین مراجعات گاهی شاهد ظاهر نامناسب برخی از مادران بودم که البته نمود این مدگرایی در ظاهر و رفتار برخی دانش آموزان نیز مشهود بود. از این رو بر آن شدم تا با  شناخت «مد» و «مدپرستی» و «جستجوی آن دسته از عوامل اجتماعی که در گرایش جوانان به مد و زمینه های ایجاد تهاجم فرهنگی تأثیردارد» قدمی هرچند کوتاه درجهت تغییرنگرش دانش آموزانم ایجاد کنم. مد پدیده ای است که از زمان پیدایش زندگی اجتماعی در روی این کره خاکی به انحاء مختلف مشاهده می شود. و از این پدیده در جهت پیشبرد اهداف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و دینی مورد بهره برداری قرار گرفته است. امروزه این روند با شدت و سرعت بیشتری ادامه دارد. در گذشته این پدیده بیشتر در محدوده قومی، قبیله ای، منطقه ای و ملی ادامه داشت. امروزه با گسترش وسایل ارتباطی اعم از وسایط نقلیه مانند ماشین، قطار و هواپیما و ... و رسانه های جمعی مانند رسانه های نوشتاری، صوتی، تصویری و الکترونیکی روابط ملت ها به نحو چشمگیری افزایش یافته است.

خسروی زاده ( 1387 ) استدلال می کند که امروزه گسترش وسایل ارتباط‌جمعى و فناورى‏هاى جدید رایانه‏اى، باعث شده تا جوانان و نوجوانان به رفتارها و هنجارهاى متضاد با ارزش‏هاى جامعه خویش روی آورند؛ چرا که همراه کالاى مُد شده، شیوه‏هاى رفتارى، هنجارى و ارزش‏هاى خاصى در بین جوانان و نوجوانان رونق و شیوع مى‏یابد و مد عاملى براى انتقال هنجار و ارزشى از جامعه‏اى به جامعه‏اى دیگر مى‏شود . خسروی زاده به نقل از قرایی مقدم این چنین بیان می کند که ایجاد نشاط و شادابی، بیرون آمدن از کسالت و یکنواختی و ارضای هیجان‌ها، از پیامدهای مثبت مد است و پیامدهای منفی مدگرایی نیز، متکی شدن شدید فرد به دیگران، حتی در تعیین افکار و اعمال، تاثیرپذیری از گروه های مختلف و خدشه‌دار شدن هویت فردی خواهد بود. مد به دلیل اینکه نوعی نوآوری محسوب می شود پیامدهای مثبتی به دنبال دارد، اما زمانی که مد با هنجارهای رایج در جامعه و فرهنگ آن در تضاد باشد، تنش به دنبال خواهد داشت و تنش در نهایت به فروپاشی هنجارهای مسلط یا جایگزینی ارزش‌ها و هنجارهای جدید می‌انجامد .

 نتایج تحقیق باقری نژاد ( 1380 ) نشان می دهد که از بین عواملی که با مدپرستی رابطه معنی داری داشته اند، عبارت از رشته تحصیلی دانش آموز ، میزان مذهبی بودن   دانش آموز می باشند. شکوهی ( 1388 ) استدلال می کند که هر مد، درواقع تابلوی تبلیغاتی یک فرهنگ یا خرده فرهنگ است.مسعودی (1388 : 16 ) چنین اظهار می کند که بعضی افراد علت تقلید مد را جلب توجه و جذب افراد می دانند چون کمبود توجه و عقده روانی دارند وبا اینکار می خواهند خود را نشان دهند و بعضی ها نشان از پیشرفت و توسعه می دانند چون نمی توانند الگو و روش پیشرفت آنها را کسب کنند ادای آنها را در می آورند. در این دوران جدید به گفته "بوردیو" مصرف دیگر تنها ارضاى یک دسته از نیازهاى  از نظر زیستى، ریشه دار نیست، بلکه متضمن نشانه ها، نمادها، ایده ها و ارزش ها است . همچنین به تعبیر "بودریار مصرف در دوران جدید روندى است که در آن خریدار کالا از طریق به نمایش گذاشتن کالاهاى خریدارى شده، به طور فعالى مشغول تلاش براى خلق و حفظ یک حس "هویت"است.

با توجه به تحقیقات و نظریات علمی، مد و مدگرایی یک پدیده اجتماعی است. تغییرات اجتماعی با مد آغاز می شوند؛ در ابتدا در مقابل مد مقاومت صورت می گیرد امّا چون مد مزایای جدیدی دارد مردم مخصوصاً نوجوانان و جوانان که هنوز ارزش ها و هنجارها کاملاً در آنها درونی نشده اند زود تر و سریع تر تحت تأثیر مد قرار می گیرند.