تحقیق درمورد جزوه متره و برآورد

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درمورد جزوه متره و برآورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 29

« بسم الله الرحمن الرحیم »

موضوع تحقیق :

جزوه متره و برآورد

بهمن 87

استاد گرامی :

جناب آقای مهندس دانیال معظمی

تهیه کنندگان :

هادی بهرامی – مهدی تیموری – سعید حاجی زاده – داوود براتی

سال 86-87

متره به دو روش انجام می شود :

متره باز

متره بسته

طرح : مجموعه اقدامات و کوششهایی که برای رسیدن به هدف یا اهدافی معین در طول زمان مشخص با صرف هزینه های از پیش تعیین شده را انجام می گیرد را طرح می گویند بدیهی است در یک طرح کیفیت نیز ملاک است بنابراین در یک طرح باید هدف ، هزینه ، زمان و کیفیت مشخص باشد .

طرح های عمرانی به دو دسته تقسیم می شوند :

طرح های ملی یا متمرکز

طرح های استانی یا غیر متمرکز

طرح های ملی : طرح هایی هستند که اولا بهره آن را کل مردم کشور ثانیا دارای اعتبار بالا بوده و هدایت و نظارت با دولت است .

طرح های استانی : طرح هایی هستند که اولا بهره آن را مردم منطقه ای مشخص می بردند ثانیا اعتبار آنها نسبتا پایین و هدایت و نظارت آن با استان است .

بودجه : به عملکردهای دولتی که در یک سال شامل درآمدها و هزینه ها می باشد گفته می شود درآمدهای دولتی شامل صادرات ، گمرکات – عوارض و مالیات و هزینه های دولت شامل هزینه های جاری و هزینه عمرانی است .

هزینه عمرانی : اعتباری را که دولت جهت انجام پروژه های عمرانی به دستگاههای ذیربط اختصاص می دهد .

مراحل مختلف جهت تخصیص اعتبار به یک طرح عمرانی

دستگاه بهره بدار طی یکسری مطالعات آماری انجام نیاز و برآورد تقریبی می کند

سازمان مدیریت و برنامه ریزی تقاضا دستگاه بهره بردار را بررسی می کند

شورای عالی اقتصاد امکان تامین بودجه را رسیدگی می کند

تصویت هیئت دولت

تصویب کلی مجلس

ابلاغ به دستگاه بهره بردار

دوره زمانی یک پروژه از آغاز تا پایان : دوره زمانی یک پروژه را از لحظه ای که موضوع اجرای آن به صورت یک نظریه در فکر پایه گذاری می شود تا زمانی که پروژه تکمیل شده و هدف نهایی آن حاصل می شود می توان به چهار مرحله متمایز تقسیم کرد .

مرحله نظری ( فازیک ) امکان سنجی احداث پروژه ، مطالعات زمین شناسی و مطالعات هواشناسی

مرحله طرح و برنامه ریزی ( فاز دو ) تهیه نقشه های اجرایی زمان بندی پروژه و غیره

مرحله اجرا

مرحله بهره بردای

تعریف متره : اگر بتوان اجزای مختلف یک سازه را هر چقدر که پیچیده باشد تشخیص داده هر جزء را جداگانه مطالعه نمودهو طول ، سطح ، حجم و یا وزن آنرا تعیین نمایید و اعداد بدست آمده را طبق روال معین در فرم های مخصوص که به آن نرم ریز متره گویند قیمت گذاری شوند قیمت می نامیم برای اینکه سازه ای متره و برآورد شود لازم است قبلا قیمت واحد کالا از قبیل نیروی کارگری ، قیمت مصالح اجاره یا استهلاک ماشین آلات ، عوارض ، بیمه ، مالیات مخارج دفتر کارگاه و غیره محاسبه شده سپس احجام متره شده را در این قیمت ها ضرب کرده و برآورد کل هزینه های لازم یا هزینه انجام شده را بدست آورید و یا اینکه در دفترچه های مخصوصی که در آنها قیمت کلید اقدام ساختمانی توسط سازمان مدیریت و برنامه ریزی تهیه شده است و به نام دفترچه فهرست بنا ارائه شده استفاده نمود

مثال : سطح موزائیک بکار رفته در فضای مسکونی ریز را محاسبه کنید موزائیک مصرفی از نوع موزائیک سیمانی ساده به ابعاد 25*25 است .

متره و برآورد در دو مرحله انجام می شود .

متره و برآورد اولیه توسط مشاور در فاز 2 انجام می شود و برای برآورد هزینه پروژه است

متره و برآورد در حین اجرای کار توسط پیمانکار انجام شده در فاز 3 می باشد ( برای تهیه صورت وضعیت )

بعد از آن صورت وضعیت را برای دفتر فنی کارفرما ( مهندس مشاور اگر ایرادی باشد ) با خودکار سبز انجام میشود ولی ناظر مقیم ایرادها را با خودکار قرمز انجام می شود صورت وضعیت شماره 2 دوباره

تحقیق درباره ی گیرنده و فرستنده رادیویی 7ص

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره ی گیرنده و فرستنده رادیویی 7ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که می دانید در مدارات الکترونیکی ، مدارات فرستنده و گیرنده از اهمیت بالایی برخوردار هستند. برای ساخت مدارت فرستنده و گیرنده مثل مدارات ارسال صوت وارسال دیتا مدارات زیادی وجود دارد .مداری که امروز برای شما انتخاب کردهایم مدار ارسال دیتا می باشد و یا به صورت ساده تر یک فرستنده و گیرنده رادیویی 4 کاناله می باشد.اساس کار مدار بدین صورت می باشد که از فرستنده و گیرنده های rws434-tws 434 برای ارسال استفاده شده است در واقع این دو مدار قلب مدارات فرستنده و گیرنده می باشد و صد در صد هم کار می کند .اخرین باری که دیدم از این مدار استفاده می کنند در ساخت یک روبات جنگجو بود که برای مسابقات روباتیک تبریز آماده می شد.

اساس کار مدار بدین صورت می باشد که اطلاعات 4 بیتی ما یا همان 4 کلید وصل شده به مدار به یک انکودروصل شده و خروجی ای سی انکودر به ورودی سریال مدار فرستنده tws434 وصل شده است.و با فشار کلید ها کد مرتبط با آن به فرستنده اعمال می شود و پس از دریافت توسط گیرنده این کد ها به یک ای سی دیکودر داده می شود و پایه مربوطه را به اصطلاح یک می کند.اما در مورد فرستنده و گیرنده ها و مشخصات آن ها بدین صورت می باشد که مدار فرستنده که tws 434 نام دارد نوع مدولاسیون کد شده ان به صورت am می باشد و یکی از برتری این مدار نسبت به مدا دیگر کار کرد صحیح در ولتاژ پایین می باشد به طوری که رنج ولتاژ مدار از 1.5 ولت تا 12 ولت می باشد البته این نکته را هم باید متذکر بشم که هرچه ولتاژ مدار به 12 ولت نزدیک ترشود برد مدار نیز افزایش پیدا خواهد کرد

و قدرت خروجی مدار در شرایط مطلوب 8 میلی وات می باشد وفرکانس کاری مدار بین 314.8 تا 433.9 مگاهرتز می باشدو حداکثر ولتاژ ورودی مدار به عنوان دیتا و اطلاعات به میزان تغذیه مدار می باشد به صورتی که اگر تغذیه مدار 6 ولت باشد حداکثر ولتاژ ورودی به مداربه عنوان اطلاعات 6 ولت باشد نه بیشتر.

البته ممکن است که در بعضی موارد ردیف پایه ها و تعداد پایه ها تغییر کند که باید به همراه خرید آن در صورت امکان کاتالوگ ان را نیز دریافت کنید البته منظور از تغییرات در ردیف پایه ها می باشدبه طوری که مثلا پایه دریافت اطلاعات پایه شماره 3 یا 4 باشد.در مورد مدار گیرنده نیز نوع دمودلاسیون آن am می باشد و تغذیه ان بین 4.5 ولت تا 5.5 ولت می باشد. و خروجی ان به صورت سریالی می باشد.

در مدار زیر نقشه یک فرستنده و گیرنده 4 کاناله را مشاهده می کنید البته این نکته را یاد آوری کنم و این مدار به راحتی به فرستنده و گیرنده 8 کاناله قابل ارتقا هست که در پست بعدی نقشه آن را برایتان خواهم گذاشت .طول انتن استفاده شده برای این مدار سیم به طول 30 تا 35 سانتی متر می باشد.در عکس زیر مدار فرستنده را مشاهده می کنید که پایه 1 آن پایه تغذیه منفی مدار می باشد و پایه 2 ورودی سریال دیتا می باشد و پایه 3 مدار تغذیه مثبت می باشد و پایه 4 انتن می باشد.

در مدار زیر که آن را مشاهده می کنید از مدار فرستنده که دارای 6 پایه می باشد استفاده شده است که در بازار ایران نیز به وفور یافت می باشد. مدار زیر یک فرستنده و گیرنده 4 کاناله می باشد البته یک کلید اضافه نیز میباشد که کلید به اصطلاح فعال کننده می باشد بدین صورت که در صورت وصل بودن کلید مدار اطلاعات را ارسال خواهد کرد.

برای مدار گیرنده نیز می توانید از نقشه زیر استفاده کنید

اما در مورد نحوه کد بندی و اختصاصی کردن ، این مدار قابلیت اختصاصی شدن را دارد به صورتی که اگر 10 مدار را بسازید و در کنارهم بگذارید

آموزش بزرگسالان در جهان

اختصاصی از اینو دیدی آموزش بزرگسالان در جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

بسم الله الرحمن الرحیم

عنوان اقدام پژوهی :

مشکلات برنامه های آموزشی بزرگسالان

تهیه کننده :

طاهره خادمان

آموزشیار نهضت سوادآموزی

بخش میانجلگه – روستای قلعه شیشه

زمستان 86

فهرست

آموزش بزرگسالان درجهان (سوادآموزی تابعی - سوادآموزی روش پائولوفریره )

تاریخچه مختصر آموزش بزرگسالان درایران

هدفهای آموزش بزرگسالان

ویژگیهای آموزش بزرگسالان

علل شکست برنامه های آموزش بزرگسالان درکشورهای جهان سوم

آموزش بزرگسالان در جهان

الف) سوادآموزی تابعی (سواد آموزی تابعی (سواد آموزی با تکیه بر ابعاد عملی خواندن و نوشتن)

پس از جنگ جهانی دوم و مردم به تدریج متوجه این حقیقت شدند که سوادآموزی سنتی با ابعاد و مفاهیم خاص خود نمی تواند نقش مؤثری در دگرگون کردن شرایط و موقعیت سیاسی و اجتماعی یا اقتصادی آنها ایفا کنند از این رو موضوع سواد آموزی تابعی، فلسفه و اهدافی وسیعتر مطرح شد و استفاده عملی از مهارتهای سواد و زندگی روزانه مورد توجه قرار گرفت.

سواد آموزشی تابعی دارای دو بعد اساسی یکی بعد نظری که مسایل و مشکلات بزرگسال مطرح و مورد تجیزیه و تحلیل قرار می گیرد. دیگری بعد عملی که تصمیماتی درباره مائل مورد نظر اتخاذ می گردد و به مرحله اجرا در می آید. تعلیم خواندن و نوشتن و حساب کردن در ضمن این دو بعد انجام می شود. مهارتهای سواد همراه با آموزش های سیاسی، اجتماعی و یا حرفه ای مطرح می شود. مؤسسات و نهادهای مختلف برای با سواد کردن افراد جامعه بسیج می شوند مثلاً برای مجهز کردن کشاورزان بر فنون جدید کشاورزی آموزشهای لازم در این زمینه مسؤولان وزارت آموزش و پرورش و کشاورزی و جهاد سازندگی و کلیه نهادها در توسعه و پیشرفت روستاها سهمی دارند و بسیج می شوند.

در این شیوه خواندن و نوشتن و حساب کردن وسیله ارتباط مردن با یکدیگر شناخته می شوند که باید به کمک آن به هدف های وسیعتری از قبیل کسب دانش، مهارتهای مفید، بالا بردن سطح زندگی افراد، ایجاد تقویت رشد اجتماعی و فرهنگی، سیاسی و اقتصادی نایل شد.

سواد آموزی تابعی در مناطق مختلف اشکال و ابعاد متفاوتی دارد «بر اساس اینکه فرد چگونه و در چه محیطی زندگی می کند برنامه های سواد آموزی تابعی به میزان زیادی تغییر شکل می یابد» .

فلسفه سواد آموزی تابعی (عملی)

در این روش فرا گرفتن خواندن و نوشتن، هدف کلی آموزش بزرگسالان نیست بلکه جزئی از آن هدف کلی است و هدف عمده در این روش تجهیز و تربیت نیروی انسانی ماهر، آگاه کردن بزرگسالان به حقوق و وظایفشان و آماده کردن برای خدمت به جامعه و گسترش تولید است. سواد آموزی تابعی از سه مبحث اساسی تشکیل شده است:

1- آموزش مهارت های سواد

2- آموزش حرفه ای

3- آموزش در زمینه های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی. در عمل محتوای این مباحث با هم ترکیب می شود و در مجموع برنامه آموزشی واحدی را به وجود می آورد.

اصول سواد آموزی تابعی:

1- اصول سواد آموزی تابعی – برنامه های آموزش بزرگسالان تابع هدفهای دیگری از قبیل رشد اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حرفه ای می باشد تا بدین وسیله امکان بهره وری و استفاده از مهارتهای سواد در زندگی روزمره فراهم شود.

2- اصل ادغام تعلیم و خواندن و نوشتن و ریاضیات با سایر ابعاد آموزش ترکیب شده و به صورت یک برنامه سازمان یافته ارائه می شود. همزمان با آموزش، اطلاعات ضروری در زمینه های

شهید اسماعیل لجم اورک

اختصاصی از اینو دیدی شهید اسماعیل لجم اورک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 1

بسم الله الرحمن الرحیم

وصیت نامه پاسدار شهید اسماعیل لجم اورک

بعد از دعا و سلامتی و طول عمر امام و پیروزی رزمندگان اسلام، این چند سطر را به عنوان وصیت نامه برای برادران بزرگتر و نصیحتنامه برای برادران کوچکتر، در این لحظه های آخر بیاد خدا بروی کاغذ می آورم تا بلکه سنتی را به جا آورده باشم. مطالب برای گفتن زیاد است آمچیزی که می دانم شما اعم از کوچکتر و بزرگترش را خودتان بنحوی می دانید، هدف مشخصی است، راه معین و معلوم، و راهنماهم ناظر فایده ی آنرا همه می دانید بن بستی هم در این راه نیست کافران و ملحدان و غیره که تکلیف آنان روشن است، و اما برای شما مومنان دو نمونه زندگی کردن بیشتر وجود ندارد و اگر سومی هم وجود داشته باشد مطمئن باشید که رگی به کافران دارد. اما آن دو نمونه که خدمت شما عرض می کنم این است. مبارزه کردن در نائب امام زمان (عج) برای آمدن حجت خدا امام عصر(عج) و برقراری عدالت و قانون خدا تا روزیکه به ثمر برسد. و راه دوم شمشیر زدن در کنار امام عصر و برقراری حکومت جهانی و زندگی در عدالت خدا حالا خودتان ببینید کدام حاضر و آماده است، آیا بدون راه اول می توانید به راه دوم برسید آیا بدون راه اول می توانید در عدالت خدا زندگی بکنید، این را بدانید که نمی توانید. راه را امام حاضر مشخص کرده است. اینجانب بر حسب وظیفه فقط می توانم بگویم که شرمنده ام و براستی که جای شرمندگی هم دارد چرا که تا کنون نتوانسته ام خدمتی به اسلام بکنم نبردی بزرگ در پیش است و اسلام همانطوری که چگونه عبادت کردن و چگونه سیاست داشتن و چگونگی زندگی انسان را در تمام ابعاد مشخص کرده است. چگونه جنگیدن و برای چه جنگیدن را هم معین کرده است. برادران وقتی که تا این اندازه همه چیز برای ما روشن باشد چرا باز نشستن چرا ،باز حرکت نکردن ،وقت قیام و حرکت وقت، دو بینهایت تاقاءا...در این لحظه که این مطالب را می نویسم به فاصله ی کمی پایینتر تعدادی از رزمندگان را می بینیم که کفش پوشیده اند، گویا همه خود را برای زیارت خدا مهیا می کنند چشم بصیرت می خواهد که ببیند. برای بعضی از برادران تعریف کردم، خواب شهادت را، گویا انسان پرواز می کند و شهادت دوری و خستگی ندارد و چه گوارا می باشد، به مشتاقانش مبارک، و کوچکتر از آنم که شما را نصیحت کنم و کمتر از آنم اثری برای شما بگذارم. آرزویم این است که در دم آخر مسلمان بمیرم و آدم بمیرم و شما هم دعا کنید که تمام مومنان دم آخر مومن بروند. پدرم و مادرم و برادرانم را سلام برسانید و بدانید که ساعت رفتن را خدا می داند و مشخص می کند برادران مسجدی را بگوئید که خودتان می دانید، ای کاش بنده هم مثل شما می دانستم میدان آزمایش را بهتر می شناسید و به پدرم بگوئید که برادرانم را یک به یک آماده و لباس رزم و تحویل اسلام دهد و در آخر به هر کس بدهکارم حلالیت می طلبم و از هر که طلب دارم حلال می کنم. صدای دعوت به نماز را می شنوم و لذا وقت خداحافظی است، امام را دعا کنید اسلام را به خطر بسپارید که راهی جز آن نیست به امید دیدار شهدای کربلا و به واحد و شهید مظلوم و دیگر همسنگران.

والسلام اسماعیل لجم اورک

دانلود مقاله درباره تفسیر آل عمران

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله درباره تفسیر آل عمران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر آیات 36 و37 سورهی مبارکهی آلعمران:

(فلما وضعتها قالت: رب انی وضعتها انثی) با اینکه میتوانست بفرماید: (فلما وضعت مافی بظنها) از جملهی آنچه در بطن داشت تعبیر کرد. و فرمود: (وقتی آن را وضع کرد) و این خود کوتاهگوئی لطیفی است و معنای جمله این است که زمانیکه فرزند خود را در شکم داشت بزائید و معلومش گردید که دختر زائیده گفت(پروردگارا من آن را دختر آوردم) و این سخن بهظاهر جملهایست خبری ولی منظور از آن حسرت و اندوه است بهانکه بخواهد بهخدا خبری داده باشد.

(والله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثی) این دو جمله از همسر عمران نیست بلکه کلام خدای تعالی است که به عنوان جملهی معترضه آورده شده و بعضی در اینباره دو احتمال میدهند یکی اینکه هر دو جمله کلام مدر مریم همسر عمران باشد دوم اینکه جملهی اولی کلام خدا و دومی کلام همسر عمران باشد که هیچیک درست نیست.

اما اولی درست نیست زیرا پرواضح است که اگر کلام همسر عمران باشد باید آیه به این صورت باشد(خدا بهتر میداند من چهچیز زائیدهام) لکن از آنجا که گفتیم جملهی قبلی(رب انی وضعتها انثی) درمقام اظهار حسرت و اندوه بود از ظاهر جملهی(والله اعلم بما وضعت) استفاده میشود که میخواهد بفرماید ما میدانیم که فرزند او دختر است ولکن با دخترکردن فرزند او خواستیم آرزوی او را به بهترین وجه بر آوریم و به طریقی برآوریم که او را خشنودتر سازد و اگر اومیدانست چرا فرزند در شکم او را دختر کردیم هرگز حسرت نمیخورد و آنطور اندوهناک نمیشد. او نمیدانست که اگر فرزندش پسر میشد امیدش آنطور که باید محقق نمیشد و ممکن نبود نتایجی که در دختر شدن فرزندش هست در پسرشددن آن بهدست آید. برای اینکه نهایت نتیجهای که ممکن بود از پسربودن فرزندش بهدست آید این بود که فرزندی چون عیسی از او متولد شود که پیامبری باشد شفادهندهی کورمادرزاد و بیماری برصی و زندهکنندهی مردگان؛ ولکن در دختر بودن حملش نتیجهای دیگر عایده میشود و آن این است که کلمهی الله تمام میشود و پسری بدون پدر میزاید و در نتیجه هم خودش و هم فرزندش آیتی و معجزهای برای اهل عالم میشوند، پسری میزاید که در گهواره با مردم سخن میگوید، روح و کلمهای از خدا میشود، فرزندی که مثلش در نزد خدا مثل آدم است و از او و مادرش آن دختر طاهرهی مبارکه که آثار و برکات و آیا مالی دیگری بروز میکند.

از اینجا روشن میشود که جملهی: (و لیس الذکر کالانثی) نیز نمیتواند کلام همسر فرعون باشد بلکه آن نیز کلام خدای تعالی است و اگر کلام همسر عمران بود جاداشت بفرماید: (و لیس الانثی کالذکر) نهاینکه عکس آن را بفرماید و این بسیار روشن است برای اینکه وقتی انسان یک چیز ارجمند و یا مقام بلندی را آرزو دارد ولی چیزی کمتر از آن و یا مقامی پایینتر از آن بهاو داده میشود از درد حسرت میگوید: این آن نیست که من در طلبش بودم و یا میگوید آنچه بهمن دادند، مثل آنچه من میخواستم نبود؛ و نمیگوید آنچه من آرزو داشتم مثل اینکه بهمن دادنش نیست، از همینجا روشن میشود که (الف)و (لام) در دو کلمهی (الذکر)و(الانثی) تنها الف و لام عهد است.

ولی بیشترین مفسرین جملهی(و لیس الذکر کالانثی) را تتمهی کلام همسر عمران گرفته آنگاه در اینکه چرا نگفت(و لیس الانثی کالذکر) و توجیه اینکه چرا گفت: (و لیس الذکر کالانثی) خود را بهزحمت انداختند و زحمتشان بهجایی نرسیده است.

(و انی سمیتها مریم، و انی اعیذها بک و ذریتها منالشیطانالرجیم)

کلمهی مریم در آن شهر بهطوریکه گفتهاند بهمعنای زن عابد و نیز زنی خدمتکار است از همینجا معلوم میشود که چرا این مادر دختر خود را پس از وضعحمل مریم نامید و چرا خدای تعالی این عمل او را حکایت کرد، خواست تا بعد از نومیدی از زائیدن پسری که محرر برای عبادت و خدمت کنید باشد بلادرنگ همین دختر را برای این کار محرر کند، پس اینکه گفت: (سمیتها مریم) بهمنزلهی این است که گفته باشد:( من این دختر را برای تو محرر زائیدم ) دلیلبراینکه جملهی نامبرده بهمنزلهی صیغهی نذر است، این است که

خدای سبحان دنبالش این نذر را قبول فرموده، میفرماید:(فتقبلها ربها بقبول حسن، و أنبتها نباتاً حسناً) الخ.

و اینکه بعد از گفتن آن سخن اضافه کرد که من او و ذریهی او را از شر شیطان راندهشده بهخدا پناه میدهم، برای این بود که او و ذریهاش موفق به عبادت و خدمت کنیسه بشوند تا اسم مریم با مسما مطابق باشد.

حال جای این سؤال هست که مادر مریم از کجا دانست مریم دارای ذریه خواهد شد، که در مقام گفتگوی با خدای عزوجل اینطور یعنی بهطور مطلق گفت (من ذریهی او را چنین و چنان کردم) الخ، با اینکه مادر مریم علم غیب نداشت و آیندهی یک کودک برای همه غیب است؛ که جز خدای سبحان کسی آنرا نمیداند و در آنجا در پاسخ از این اشکال گفتیم:او(از جائی خبردارشدهبود) میدانست که بهزودی از شوهرش عمران صاحب فرزندی پسر وصالح میشد و بعد از آنکه حاله شد و همسرش از