پایان نامه : مقایسه نظام بانکداری اسلامی و غیر اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی پایان نامه : مقایسه نظام بانکداری اسلامی و غیر اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مطالعه حاضر به مقایسه بانکداری اسلامی و غیر اسلامی از نقطه نظرهای مختلف شامل موارد مجاز و غیر مجاز از نظر هر دو نظام می پردازد. 

152 صفحه

دانلود نمونه سؤال درس کلیات فلسفه اسلامی رشته الهیات-علوم قرآن و حدیث کارشناسی پیام نور

اختصاصی از اینو دیدی دانلود نمونه سؤال درس کلیات فلسفه اسلامی رشته الهیات-علوم قرآن و حدیث کارشناسی پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با سلام

دانشجویان گرامی اگه به دنبال نمونه سؤال ارزان و با کیفیت دوره کارشناسی پیام نور  به همراه پاسخنامه براساس آخرین تغییرات می گردین دانلود بفرمایید.

نمونه سؤالات جمع آوری شده توسط کادری مجرب که همگی اساتید دانشگاه هستند جمع آوری و ارائه گردیده است. این نمونه سؤالات بدون مارک تبلیغاتی می باشند.

شما عزیزان می توانید نمونه سؤالات را به همراه پاسخنامه را دانلود نموده . حتماً برنامه وینرار را بر روی کامپیوترتان نصب بوده باشد یا نصب نمایید، زیرا نمونه سؤالات در یک فایل زیپ می باشند. دانلود و استخراج نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه بسیار راحت می باشد.

در این فروشگاه نمونه سؤالات تمامی رشته های کارشناسی به همراه پاسخنامه موجود می باشد که شما می توانید از طریق فهرست سمت راست آن ها را بیابید. ضمناً در صورتی که بخواهید نمونه سؤالات سال های قبل و از چندین دوره استفاده نمایید با شماره تلفن: [phone] یا از طریق ایمیل: [e-mail]  درخواست های خود را برای مدیر فروشگاه ارسال تا در اسرع وقت با شما تماس گرفته شود.

تمامی نمونه سؤالات به همراه پاسخنامه برای هر رشته فقط مبلغ: 650 تومان می باشد که با دانلود فایل مورد نظر می توانید تا سال ها از آن در کامپیوترتان استفاده یا دوستانتان نیز از این فایل استفاده نمایند در صورتی که فقط همان 650 تومان را پرداخت نموده اید. یعنی مزیت دانلود از این فروشگاه: 1- کم هزینه بودن2-جلوگیری از اصراف کاغذ3- با کیفیت بودن4-پرداخت امن این فروشگاه5-دانلود سریع و راحت6-موجود بودن تمامی رشته های کارشناسی پیام نور7- استفاده ی مادام العمر نمونه سؤالات8- پشتیبانی شبانه روزی فروشگاه9- بدون مارک تبلیغاتی

پایان نامه معماری اسلامی مسجد جامع الکبیر صنعاعماری

اختصاصی از اینو دیدی پایان نامه معماری اسلامی مسجد جامع الکبیر صنعاعماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:50

پایان نامه مقطع کارشناسی معماری

فهرست مطالب:

هنر و معماری اسلامی صفحه 4
    _ خواستگاه ها و ویژگی ها صفحه 4
    _ سیر تاریخی    صفحه 5
    _ معماری     صفحه7
    _مساجد صفحه8
    _ محراب / صحن صفحه9
    _ مناره صفحه11
    _ گنبدصفحه12
    _ ایوان / طاق محرابی / منبر و مقصوره    صفحه13
    _ مدرسه      صفحه14
    _ معماری غیر مذهبی صفحه15
    _ حرم ها و آرامگاه هاصفحه18
    _ تزیینات معماری      صفحه19
    صنعا، شهر و پایتخت یمن صفحه21
    مسجد جامع الکبیر    صفحه24
    طرح ترمیم و بازسازی مسجد بزرگ صنعاصفحه32
    بررسی ویژگی های معماری مسجد جامع صنعا     صفحه33
    بررسی ویژگی های معماری مسجد جامع صنعا
    فهرست منابع 40

چکیده:

منظور از هنر و معماری اسلامی، همان هنر و معماری سرزمین‌های‌ – خاورمـــیانه، آفریقای شمالی، هند شمالی و اسپانیا – است‌ که از آغاز قرن هفتم میلادی تحت حاکـمیت مسلمانان قرار گرفتند. اهمیت تزیینات خوشنویسی و شکل مسجد، دو ویژگی اصلی هنر و معماری اسلامی هستند که عمیقاً با ایمان اسلامی ارتباط دارند و در همان روزگار آغازین دین پیشرفت کردند. پیامبر اسلام، حضرت محمد، تاجــری ثروتمند در مـــکه بود که در حدود 40 سالــگی مجموعه عمیقی از وحی را دریافت کرد و شروع به تبلیغ دین جدیدی نمود‌. این وحی‌ها که مسلمانان آن‌ها را پیام الهی می‌انگارند، در قرآن – کتاب مـــقدس مسلمانان – جـمع‌آوری شده است. میراث غنی زبانی و ادبیات عرب در احــساس احـــترام عمیق نسبت به قرآن نقش داشت.
مرکزیت قرآن در فــرهنگ اسلامی و جذابیت ویژه شکل ‌خــط عـربی سبب شد از کــلام نوشـــتاری، به ویژه آیات قرآنی به عــــنوان کتیبه‌های مساجد استفاده گردد و نیز تزیینات خطاطی و شیوه‌های آن در تمام شاخه‌های هنر اسلامی پیشرفت نماید.
در سال 622‌ پس از میلاد، همان سالی که مبدأ تاریخ اسلامی قرار گرفت، ‌حضرت مــحمد به شهر یثرب – که بعداً مدینه نام گرفت، هــجرت نمود. در آن‌جا جامعه‌ای از مومنان که در پیرامون خانه محمد به عبادت مشــغول بودند، گردهم آمدند. نمازگزاران عادی جامعه جدید در این مکان ساده، شکل مسـجد را پایه‌گذاری کردند که عبارت بود از محوطه‌ای محصور و مستطیلی با آلونک‌هایی ( ‌خانه‌های همسران حضرت محمد ) که در طـول یک ضلع آن قرار گرفـته بودند و یک ایوان ناهموار (سایه‌بانی که در اصل برای استفاده از سایه بوده است‌) که در یک طرف برای مسلمــین فقیرتر در نظر گرفته شده بود‌. از این رو، تقریباً تمام مــساجد نقــشه خانه حضرت محمد را تکــرار می‌کردند و عــبارت بودند از ‌یک محــوطه محصور (صـــحن)، ساختمانی در یک طـــرف برای نماز و طـاق‌هایی قوسی (رواق‌ها) در اطـراف محوطه.

اولین پیروان حضرت مـــحمد[ص] ‌که از شبه جــزیره عربســـتان بودند در مـــقایسه با امپراطـــوری‌هایی که بعداً فــتح کرده و سبک‌های هـــنری آن را به عــنوان سرمشق خود گرفتند‌، هیچ‌گونه سبک هنری بومی و مخصوص به خود نداشتند. با گسترش اسلام، متناسب با شرایط متفاوت اقلیمی و مــصالح در دسترس در فتوحات اسلامی و با جذب و اقتباس از شیوه‌های هنرهای بومی‌، انواع هنری آن بالیدن گرفت و نقش‌هایی که در یک ناحیه باب بود، به زودی‌ جهان بزرگ اسلام‌ را فرا گرفت.

بنابراین هنر اسلامی از منابع فراوانی گسـترش یافته است. شیوه‌های رومی‌، مسیحیت باستان و بیزانسی در مــعماری پیشین اسلامی مورد اقتباس قرار گرفت.

تاثیر هنر ساسانی _ هنر مــعماری و تزییـــنی ایرانِ پیـش از اسلام در دوران حـــکومت ساسانیان _بر هنر اسلامی‌بالاترین اهمیت را داشت‌. شــــیوه‌های آسیای مرکزی با تاخت و تازهای تاتار و مغول به هنر اســـلامی نفوذ کرد و هنر چــینی تأثیر ‌تکوین‌گری بر نقاشی، سفالگری و پارچه‌بافی اسلامی گذاشت.
سیر تاریخی
سیر تــحول هــــنر اسلامی – از قرن هفتم تا هجدهـــم میلادی – را در سه دوره می‌توان طبقه‌بندی کرد. دوره شـکل‌گیری هنر اسلامی، ‌کمابیش ‌با حاکمیت اولین حاکمان اسلامی یا خلفای بنی امیه (661الی 750م) که اسلام را از دمشق در سوریه تا اسپانیا گسترش دادند، هم‌زمان بود.
  دوره میانی‌، عصر خلفای عباسی (750م الی 1258م)‌ که ‌از بغداد در عراق خلافت اسلامی را بر عهده داشتند تا زمان استیلای مغول را در بر می‌گیرد.
  دوران خــــلافت عباسی که در ترویـــج آمــوزش و فرهنگ پرآوازه است، تاریخ اسلامی درخشان‌ترین است. در همین دوره میانی است که تأثیر نماهای هنر ایرانی چشــمگیر شد.
  از اســتیلای مغول تا قرن هجدهم میلادی را می‌توان برای سهولت، دوره پسین هنر اسلامی نامید.‌‌‌‌‌‌
  در این دوره سبک‌های متمایز هنر در ‌بخش‌های مختلف جهان اسلام قا‌بل شناسایی است که با سلسله‌های گوناگون حاکمان ارتباط دارند.
  سبک‌های گفته شده در این مقاله در ‌کنار هنر اموی و عباسی، هنر‌های ترکان سلجوقی که ‌از اواسط قرن یازدهم میلادی تا 1157م‌ بر ایران حکم راندند‌، هنر ایلخانیان که مغول تبار بوده و شــرق ایران را از از سال 1256م تا 11349 م در تسـلط خود داشتند‌، هنر تیموریان که به عـــنوان بزرگ‌ترین حامیان فرهـــنگ ایرانی از سال 1378م تا 1502م بر شـرق ایران حکومت کردند و هنر صــفویه که حاکمان تمامی ایران سال 1502م تا1736م بودند را نیز شامل می‌شود.
هنر، تحت حکمرانی ترکان عثمانی که ازسال 1299م تا 1922م حاکمان ترکیه‌ بودند و در قرن 16م ‌امپراطوری خود را تا مصر و سوریه گسترش دادند‌ نیز شکوفا شد.
  پیش‌تر در مصر (و سوریه)، ســــبک‌های خاصی به وجـود آمد که با حـــکومت فاطمیین (1171م-909م) و مـــمالیک که سلطه خود را در1250 پی افــــکندند ارتباط داشت.
معماری
‌مسجد سلیمانیه در سال 1550 در استامبول ساخـــته شد. معمار این بنا که سنان نام داشت طـــرح خود را بر اساس کلیساهای بیزانسی و به گــونه‌ای ویژه بر اساس ایاصوفیه ‌بنا نهاد.
  گنبد بزرگ مرکزی که بر فراز یک چهار پر بنا شده‌، مــشرف است بر فضاهایی مشابه که به وسیله نیمه گنبدهایی که خود، پشت بندِ گنبد اصلی‌اند، طاق دار شده‌اند. مناره‌های مخروطی چهارگانه‌ بالکن دار‌، ویژگی‌ معماری مساجد‌ بعدی است.‌
مراسم عبادی اندک و نسبتاً ساده آیین اسلامی باعث رشد یک مــعماری مذهبی‌ منحصر به فرد شامل مسجد‌، محلی برای نماز و گردهمایی امت‌، و مدرسه مذهبی شد‌.‌
  در میان نما‌های گوناگون و شاخص معماری غیر دینی اسلامی‌ اماکن‌، کاروان‌سراها و شهر‌ها دارای اهمیت‌اند ‌که با طرح‌ریزی پیچیده خود بیانگر وجود دغدغه‌ای برای مسأله بسیار مهم دسترسی به آب و تأمین پناهگاهی در برابر گرما هستند.
  آرامگاه‌ها نوع سوم ساختمان هستند که در جهان اسلام ‌اهمیت دارند و هم به عنوان مرقدی حقیقی برای یک حاکم یا شخصیتی مقدس و هم به عنوان مظهری از قدرت سیاسی ایفای نقش می‌کنند. تمام این بناها چه دینی و چه غیر دینی در بسیاری از ویژگی‌ها چه بنیادی و چه تزیینی با یکدیکر مشترک هستند.

پایان نامه تعهد و وجدان کاری در مدیریت اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی پایان نامه تعهد و وجدان کاری در مدیریت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:64

مقدمه:

این تحقیق در ابتدا به این مطلب می پردازدکه چرا مقوله های وجدان کار و انضباط اجتماعی بسیار کم و جزئی در مطالعات و نوشته های سازمانی آمده است. این تحقیق ضمن شناخت این دو مقاله یک طرح نظری برای شناخت، پژوهش و تجزیه و تحلیل علل و عوامل بوجود آورنده و مؤثر بر آنها ارائه می‎دهد. محقق وجدان کاری در سازمان را یک پدیده عقیدتی می داند که در عمق ذهنیت افراد سازمانی نفوذ کرده و با آثار مثبت، مفید و اثربخشی از قبیل: تعهدکاری، درست کاری، وقت شناسی، کیفیت کار و … در متن “فرهنگ سازمانی” جلوه گر و نمایان می‎شود. برمبنای مطالب این تحقیق هر نوع بررسی و تحقیق در ماهیت، ریشه های آثار عوامل و متغیرهای وجدان کاری در سازمان یک مدل سه بعدی را دربرمی گیرد که در یک بعد آن علل و عوامل ساختاری، در بعد دیگر علل و عوامل رفتاری و در بعد سوم علل و عوامل زمینه ای روی پژوهش قرار گرفته و مشخص می‎شوند.

کار جوهر وجود آدمیان است برای یک یک افراد جامعه کارکردهایی بسیار دارد که از آن جمله اند:

–         تأمین نیازهای حیاتی و اقتصادی

–         ارضاء خواسته های روانی.

بدین سان که از طریق کار مولد، انسان احساس بودن می نماید هستی خویش را مفید می شمارد و از حاصل کارش لذت می‎برد. از اینرو است که بسیاری، مهم ترین عامل از خود بیگانگی[1] را ندیدن حاصل کر توسط عامل و آفریننده آن می دانند به نظر ما، حاصل کار، جلوه ای از وجود فرد دارد انسان در آن آیینه ای هستی خویش را می بیند حاصل کار، تبلور و مصداق حیات است. حال این دستاورد می‎تواند مادی باشد، نظیر تولید یک کفش، یا غیرمادی، نظیر انتقال اندیشه و تربیت.

برای جامعه نیز کار، کارکردهایی بی شمار دارد. کار انسانها مایه حیات و بقاء جامعه است یعنی فقر و غنای جامعه مستقیماً با کمیت و کیفیت کار انسانها در ارتباط است.

فهرست مطالب :

تجزیه و تحلیل عوامل مؤثر بر وجدان کاری و انضباط اجتماعی 1

اهمیت کار 1

مفهوم کار 3

تعاریف وجدان 6

تقسیم بندی و معانی اصطلاحی وجدان 8

وجدان کاری 11

وجدان کاری در قرآن 15

پاره ای از موارد استعمال وجد در قرآن کریم 21

وجدان کاری در کلام رهبر 23

اخلاقیات 27

اخلاق کار 30

اخلاق در غرب 32

اخلاق کار در ژاپن 34

عوامل روانی در وجدان کاری 35

نقش وجدان کاری در توسعه پایدار 39

وجدان کار و بهره وری 41

تعهد و وجدان کاری 46

عدم بروز وجدان کاری به صورت یک مسئله و مشکل فراگیر سازمانی 47

دیدگاه دانشمندان علم مدیریت و رفتار 49

وجدان از دیدگاه اندیشمندان اسلامی 52

ضمانت اجرایی احکام وجدانی 55

دانلود مقاله تهاجم های دشمن علیه انقلاب اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله تهاجم های دشمن علیه انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

غربی ها در گذشته برای تسلط و سلطه بر یک کشور غالباً از نیروی نظامی و استعمار آن کشور استفاده میکردند. ولی در زمان کنونی و در گذر زمان، با استقلال یافتن و قدرتمندتر شدن برخی ممالک از جمله ایران شیوه مبارزه و عملکرد آنها تغییر یافته و بصورت سیستم های تبلیغاتی و رسانه ای درآمد.

 

از این رو آنها سعی میکنند با سیستم تبلیغاتی و رسانه ای خود و برخی عوامل وابسته داخلی وجهه انقلاب را مخدوش ساخته و مردم را نسبت به انقلاب اسلامی دلسرد و مأیوس کنند تا مانع از این شوند که انقلاب اسلامی ایران سرمشق و الگوی سایر کشورهای زیر سلطه آنها قرار گیرد و در این راه از هر نوع وسیله و ترفندی فروگذار نخواهند بود. آنان حتی برای تک تک اقشار و لایه های جامعه برنامه ریزی میکنند تا بتوانند زنجیره های متصل اتحاد و یکپارچگی یک ملت را از هم گسیخته و با تفرقه افکنی و نفاق آنان را به سلطه خود درآورده  و یا به ورطه ی نابودی بکشانند.

تبلیغات و تهاجم فرهنگی علیه انقلاب یکی دیگر از وسایل مبارزات غربی ها است و متأسفانه اثر آن قویتر، سریعتر و فراگیرتر از دیگر ابزار های تهاجمی آنها است زیرا هم ابزار و وسایل آن غنی تر و سریعتر است  و هم بعد گسترش و ترویج آن وسیع تر است. 

تشدید اختلافات جناحی، قومی و دینی، تبلیغات فرهنگی و تهاجم فرهنگی از روش های مختلف مبارزات غربیها علیه جمهوری اسلامی است. ولی این وظیفه ما است که در تمامی لحظات هوشیارانه کرده وبا اطلاع رسانی و رشد آگاهی و بینش دیگران در این مورد، با دقت کامل مراقب تمامی این ترفندها بوده تا مبادا در دام مکر و تزویر آنها گرفتار شویم.

عناوین مهم این مقاله :

    مقدمه - توطئه های استکبار از دیدگاه امام خمینی - عرصه های تهاجم دشمن علیه انقلاب اسلامی - تهاجم های دشمنان علیه انقلاب اسلامی - توطئه تهاجم فرهنگی - توطئه اسلام زدایی و تبلیغ جدایی دین از سیاست - شناخت زمان و درک زبان ارتباطاتی روز برای مقابله با سیستم های تبلیغاتی دشمن - تلاش رادیوهای بیگانه برای تشدید اختلافات جناحی - توطئه اختلاف برانگیزی بین اقوام و ملل مسلمان - تهاجم فرهنگی استکبار برای مقابله با حرکت عظیم انقلاب اسلامی ملت ایران - توطئه انقلاب زدایی - تهاجم فرهنگی علیه انقلاب سریعتر و فراگیرتر از تهاجم اقتصادی و سیاسی است - تهاجم فرهنگی، دشمنی در طول جنگ برای  تضعیف انقلاب اسلامی - توطئه ترور شخصیتها - توطئه فرهنگی روانی دشمن برای ایجاد بدبینی و نا امیدی در جامعه - تمرکز تهاجم فرهنگی دشمنان بر روی جوانان - شیوه های تهاجم فرهنگی نظام سلطه بر علیه نظام جمهوری اسلامی در فضای مجازی - خیانت بزرگ مشغول کردن مردم و مسئولین به مسائل غیر واقعی و جناحی - بحث و نتیجه گیری.

(30 صفحه)