فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:18
فهرست مطالب:
درغزه
تولد سنایی
سفرهای جوانی
مذهب سنایی
تحول درونی
آثار معاصران
وفات شاعر
منابع:
درغزه
اگر چه امروز ازغزنین چیزی جز یک قریه کوچک و ویران باقی نمانده اما روزگاری دارای شکوه وعظمت بوده آری اگر امروز از آنجا گذر کنییدبه یادتان نمی نشیند که روزگار سنائی همه شعرا و بزرگان علم و دانش همانند امیران و سلاطین به دنبال کسب رزو غر ق امیان نفسانی بودهان د به قول استاد دکتر عبدلحسین زرین کوب شهر غزنین در آن روگار که هنوز دولت پرقدرت محمود از آن رخت برنبسته وبد در شادی و شادکامی غوطه می خورد عمه در شادی ها خوشی ها و آرزوهای بی پایان مست بودند در همین زمان که نه در مسجد سوز و نیازی بود و نه در خانقا هها شور داد و مانند فرخی عنصر منهچهری فقط به فکر زر و جاه و انیال جنسی بود.
در اینجا باید به عنوان یک دوست صمیمی و خوب به شما خوانند مهربان این مسئله اخلاقی را گوشتزد نمائیم که از آن همه قدرت مالی رزمی واز آن همه شادی وشور دنیائی هیچ چیز باقی نمانده و نخواهد ماند پس بعتر است من وشما مواظب خود باشیم تاغرق در مسائل دنیوی نشویم و همیشه و همه جا خد ا ، انسانیت و ملیت خود را فراموش نکنیم .
تولد سنایی
سنایی در سال 473 در غزنین متولد شد . کلمه سنایی که ظاهرا به معنای روشنایی گرفته شده نام شعری اوست کهدر اکثر قصاتید و غزلیات شاعر به چشم می خورد و معاصرینش سنایی اسم می خواندند .
در مورد نام کوچک شید ای غزنه اختلاف زیاد است که مادر اینجا به تمام اقوال اشاره می نمائیم :
1- جامی در نفحات الانس آورد ه که نام شاعر ابولمجدود بن آدم سنایی بود ه است .
-عوفی در لبب الالبات اورا مجدالدین آدم السنایی می نامد .
تحقیق سنایی
