دانلود پاورپوینت واترپلو- 15 اسلاید
مقررات اینکوترمز می گوید که کدام یک از طرفین قرارداد فروش وظیفه حمل یا تهیه بیمه نامه را دارد،یا اینکه فروشنده چه وقت کالا را تحویل خریدار می دهد،وکدام طرف مسئول پرداخت چه هزینه هایی است.به هر حال ،اینکوترمز قیمت کالا ویا نحوه پرداخت وجه را بیان نمی کند.
همچنین مطلبی در مورد انتقال مالکیت کالا یا نتایج ناشی از نقض قرارداد
نمی گوید.
معمولا این موضوعات با عباراتی شفاف در قرارداد فروش با قانون حاکم بر قرارداد می آید.همچنین طرفین باید از الزامات قانون محلی که ممکن است موادی از قرارداد فروش ،از جمله اینکوترمز انتخاب شده را تحت تاثیر قرار دهد آگاه باشند.
خط، زبان، علم و آموزش، ستو نهای استوار تمدن محسوب می شوند؛ و نقش مهمی در انتقال میراث فرهنگی و تمدنی یک جامعه
به نسل های بعدی و ملت های دیگر دارند
دربارۀ زبانِ ساکنان اوّلیۀ ایران پیش از مهاجرت اقوام آریایی، به جز ایلامیان، اطلاعات مکتوبی وجود ندارد. زبانِ ایلامی، که مردمان جنو ب غربی فلات ایران با آن سخن می گفتند، زبان رسمی و نوشتاری حکومت و تمدن ایلام بود.
این زبان تا مدتی پس از ورود آریاییان، همچنان رواج داشت و به عنوان زبانِ دوم نوشتاری در دورانِ هخامنشی از آن استفاده می شد. در برخی از سنگ نوشته های دورۀهخامنشیان، ترجمۀ ایلامیِ نوشته ها نیز آمده است.
علاوه بر آن، تقریبا تمامی هزاران لوح گِلی کشف شده ازتخت جمشید، به خط و زبان ایلامی است.
در ایرا ن باستان، نقل شفاهی داستان ها و تعالیم دینی وادبی، بر کتابت و نوشتن ترجیح داده می شد. از این رو،نوشتن متن های ادبی و دینی، چندا ن معمول نبود و تنهااسناد مربوط به سیاست و تا حدودی اقتصاد را کتابت می کردند
از دورۀ اشکانیان نیز تقریباً هیچ نوشتۀ ادبی به زبان و خط پارتی بر جا نمانده است؛ اما شواهد بسیاری دلالت بر وجودادبیات شفاهی پرُباری در آن دوره دارد. در زمان حکومت اشکانی، نقل داستا نهای ملیّ و پهلوانی، رواج فراوان یافت
و شاعران و موسیقی دانانِ دوره گردی که به گوسا نها معروف بودند، این داستا نها را ازحفظ برای مردم می خواندند.
گزارش و آگاهی های پراکند ه ای که در آثار نویسندگان یونانی معاصر با هخامنشیان آمده است، بیشتر بازتاب دهندۀ شیوۀ تعلیم وتربیت فرزندان خاندان شاهی و درباریان است؛ ولی از دورۀ ساسانیان، به دلیل باقی ماندن آثار و منابع مکتوب متعدد، اطلاعات قابل توجهی دربارۀ وضعیت و شرایط تعلیم و تربیت وجود دارد.
در دوران ساسانی، آموزگاری به عنوان یک شغل رسمی به موبدان اختصاص داشت. آنان بر معارف دین زرتشتی،ادبیات پهلوی و برخی دیگر از علوم زمان خود تسلط داشتند. ادارۀ آموزشگاه ها و مدارس نیز، عموماً در اختیارموبدان بود. با این حال، کودکان و جوانان خاندان شاهی و صاحب منصبان حکومتی زیر نظر مربّیان، انواع ورزش ها از سوارکاری را فرا می گرفتند.
در این کتاب، فصلی به دانش، اختصاص یافته و در آن مطالبی دربارۀ پزشکی،دامپزشکی، ستار ه شناسی، حکمت، امور اجتماعی و حقوقی وعلوم طبیعی بیان شده است. همچنین ایران در دوران هخامنشیان، مرکز دانش ها ومبادلات فرهنگی بین کشورهای متمدن زمان بود و علوم وفنونِ بین النهرین، مصر، ایلام، هند و آسیای صغیر که جزوقلمرو این شاهنشاهی بودند، با دانش های ایرانی آمیخته شدند.
اما پزشکی بیش از سایررشته ها رونق و پیشرفت داشت و پزشکانی از ایران، هندو یونان در آنجا مشغول به کار بودند. این دانشگاه دارای بیمارستانی بود که دانشجویان در کنار آموز ش های نظری، در آنجا به صورت عملی بادرمان بیماران آشنا می شدند. دانشگاه جند ی شاپور تا قرون نخستین اسلامی به فعّالیت خود ادامه داد.