اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت خرافات در معماری

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت خرافات در معماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

 

تعداد اسلاید : 70 صفحه

بسم الله الرحمن الرحیم انسان ،طبیعت، معماری خرافات در معماری خرافات استون هنچ زیگورات برج بابل بوداییسم استوپا پاگودا قوم اینکا و مایا معبد بارابودور آجانتاوالورا فراماسونری درخت کابالا فهرست خرافات خرافات چیست؟
خرافه، خرافات به معنی اعتقاد غیرمنطقی به تأثیر امور ماورای طبیعت و خلاف عقل، علم و تجارب شهودی در امور طبیعی است.
خرافه، به عبارت دیگر، هر نوع اندیشه باطل و خلاف واقع است.
معمولاً در خرافه، رویدادها و حوادثی که با هم ارتباط منطقی ندارند، به یکدیگر ربط داده می‌شوند و یا علت و معلول یکدیگر دانسته می‌شوند.
خرافات از نظر اسلام؟
خرافه به معنای چیزی است که واقعیت ندارد و ساخته ذهن و فکر انسان است که پس از پیدایش به آن اهمیت می دهد و  برای آن  در زندگی خود اثر قائل می شود.
در صورتی که هیچ گونه تاثیری در زندگی و حقایق هستی ندارد.
نظیر: فال گیری، سحر و جادو، سعد و نحس برخی از اماکن و امثال آن.
با توجه به این قرآن کتاب درس زندگی است و برای کمال و سعادت بشر نازل شده از این رو با اموری که غیر واقعی، خیالی و خرافی است مبارزه می کند به طور نمونه احترام، عبادت و تقدیس چوب و سنگ هایی که به عنوان بت می شناختند.
آنها را محور زندگی و اثر گذار می دانستند در صورتی که همه این امور خرافه است و چون خرافه بود ،پیامبران با این گونه امور مبارزه کردند و به مردم اجازه نمی دادند که معبود خویش را بت ها قرار دهند.
روزی که فرزند پیامبر اکرم از دنیا رفت خورشید گرفتگی ایجاد شد ، برخی این خورشید گرفتگی را ناشی از مرگ ابراهیم می دانستند که پیامبر اکرم با آن مخالف کردند و آن را غیر واقعی دانستند فرمودند : خورشید کرفتگی از آیات الهی است و ربطی به مرگ ابراهیم ندارد .
شیوه و روش قرآن برای مبارزه با خرافات، تفکر و تعقل است، با توصیه به اندیشیدن، تحقیق و بررسی مسایل به واقعیت می رسد و می تواند واقعیت را از خرافه تشخیص دهد .البته مقداری نیاز به مطالعه و بررسی دارد تا معیار خرافه از واقعیات تشخیص داده شود از این رو در هر موضوعی که احساس خرافه و غیر واقعی می شود باید با تفکر و بدست آوردن معیار واقعی که قرآن و سنت ارائه می دهد بدست آوریم و برای شناخت واقع از غیر واقع همان ملاک را معیار قرار دهیم. استون هنج " استون هنج " یکی از مراکز باستانی جهان است که بسیاری از محققان درباره آن اختلاف نظر دارند .
بعضی این بنا را برای شناسائی روزها و مشخص شدن اعتدال روزهای بهار و پائیز میدانند .
بعضی این مکان را برای قربانی دادن و قربانی شدن میدانند..
شاید بهتر باشد مطلب امروز را دنبال کنیم تا شما قضاوت کنید, اما به این نکته توجه کنید " استون هنج " تنها مکان سنگی به این شکل در دنیا نیست و همین باعث شده تا تئوریهای مختلفی مطرح شود .
دوایر سنگی" استون‌هنج " یکی از عجایب جهان باستان و از مشهورترین محوطه‌های باستانی امروز جهان است که از سال 1986 در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده ست .قدمت این محوطه باستانی که در دشت" سالزبری "در" ویلت‌شایر" انگلستان واقع شده است، به عصر نوسنگی و عصر مفرغ برمی‌گردد.
"استون‌هنج" از دو دایره‌سنگی متحد‌المرکز تشکیل شده است که ارتفاع سنگ‌های دایره درونی آن به 6 متر و و

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  • هدف فروشگاه پاورپوینت کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 



دانلود فایل  پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت خرافات در معماری

دانلود پاورپوینت امامزاده ابوالحسن روستای مسکین آباد معماری اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت امامزاده ابوالحسن روستای مسکین آباد معماری اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

 

تعداد اسلاید : 30 صفحه

معماری اسلامی امامزاده ابوالحسن روستای مسکین آباد بسم الله الرحمن الرحیم جغرافیای طبیعی و تاریخی نظر اباد یکی از شهرستان های استان تهران است که در عرض جغرافیایی 35درجه و47دقیقه تا36درجه و1دقیقه و طول جغرافیایی 50درجه و 15دقیقه تا 50درجه 41دقیقه قرار دارد مساحت این شهرستان حدود 576کیلو متر مربع است و 1340متر از سطح در یا ارتفاع دارد این شهرستان تازه تاسیس از نظر موقعیت جغرافیایی از طرف شمال به بخش مرکزی شهرستان ساوجبلاغ و سلسله جبال البرز ،از طرف جنوب به بخش اشتهارد در شهرستان کرج ،از طرف غرب به شهرستان آبیک (استان قزوین)واز طرف شرق به دهستان های رامجین و سعید آباد و ساوجبلاغ محدود می شود .شهر نظر اباد (مرکز این شهرستان ها )در 85کیلو متری غرب شهر تهران واقع شده است .به طور کلی شهرستان نظر آباد جزئی از واحد کرج –قزوین است که از لحاظ توپو گرافی از وضعیت یکدست و تقریبا همواری بر خوردار است .
وجه تسمیه وپیشینه تاریخی–فرهنگی ساوجبلاغ اسم ساوجبلاغ به معنی چشمه سرد است دکتر معین وعلامه دهخدا (ساوجبلاغ )را یک وا‍‍‍‍ژه ترکی می دانند وبعضی ها هم مثل مرحوم جلال ال احمد در کتاب اورازان در اثارش نام شهرستان را (ساوجبلاق ) نوشته اند : دکتر محمد جواد مشکور در کتاب (نظری بر آذربایجان )می نویسد که ساوج در اصل همان (سویوق )ترکی به معنای سرد بوده است . بایداضافه کردکه کلمه ساوجبلاغ درطول تاریخ وزبانهای وختلف شکلهای مختلفی به خود گرفته که از ان جمله است :تلفظ (سوشبلاغ)که برخی از بومی ها ی شهرستان آن را به کار می برند در نتیجه همه در معنی ساوجبلاغ یعنی چشمه ی آب سرد . تپه باستانی وامامزاده روستای مسکین آباد مسکین اباد یکی از روستاهای دهستان احمد اباد شهرستان نظراباد است . این روستادر 2.5کیلومتری جنوب گازرسنگ وسه کیلومتری شرق چگینی قرار دارد روستای مسکین آباد تقریبا“از سکنه خالی است وفقط کشاورزان و دامداران در ان به فعالیت مشغولندشرق مسکین آباددر موقعیت 50درجه و33دقیقه و44ثانیه طول و35درجه و59دقیقه و56ثانیه عرض جغرافیایی و219متر ارتفاع ازسطح دریا بنائی آرامگاهی وجود داردکه به امامزاده ابوالحسن معروف است . بنای امامزاده ابوالحسن در گذشته به وسیله دیواری خشتی اززمینهای اطراف جدا می شده ولی به مرور ویران شده است و در سال 1378توسط میراث فرهنگی دیواری آجری جای ویرانه های خشتی احداث شده وآرامگاه و حیاط آنرا محصور کرده است .دروازه ی ورود به حیاط امامزاده رو به شرق و آجرکاری است .
این دروازه که در حال حاضر نیمه ویران است به سبک و شیوه ی قاجاری ساخته شده و به نظر می رسد از الحاقات بنا باشد محتمل است دروازه ی اصلی و اولیه همزمان با گنبد خانه ساخته شده ولی در دوره ی قاجار دوباره سازی شده است .
برجسته ترین بنای معماری مجموعه امامزاده ابوالحسن مسکین آباد عمارت آرامگاهی آن است این بنا در حال حاضر در بخش میانی گورستان قرار دارد ساختمانی یک طبقه است بنای آرامگاه امامزاده ابوالحسن در وسط حیاط احداث گردیده .چند اصله درخت کهن جلو آن برافراشته است . در حال حاضر ازروستای مسکین آباد جز تپه ویرانه ای باقی نمانده است با توجه به بررسی اجمالی آثار سنگ قبر های باقیمانده درگورستان قدیمی ترین تاریخ منقوش به سال 1013باز می گردد

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  • هدف فروشگاه پاورپوینت کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 



دانلود فایل  پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت امامزاده ابوالحسن روستای مسکین آباد معماری اسلامی

دانلود پاورپوینت آشنای با معماری معاصر دنیل لیبسکیند

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت آشنای با معماری معاصر دنیل لیبسکیند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

 

تعداد اسلاید : 38 صفحه

به نام خدا آشنای با معماری معاصرمعرفی دنیل لیبسکیند تاریخچه زندگی : دانیل لیبسکیند آتیله معماری اش را در سال 1989 در بریلن تاسیس کرد وی در ابتدا برای مدتی به عنوان متخصص نظریه پردازی در ارتباط با حرکت دیکانستراکشن به عنوان علاقه شخصی اش در توسعه طراحی از طریق فلسفه و موسیقی مطرح بود .
همین امر موجب تصمیم اخیر آکادمی هنر و ادبیات آمریکل جهت اعطای جایزه معماری به وی شد .با به هم پیوستن آلمان شرقی و غربی و فراهم آمدن فرصت های ساخت و سازکار حرفه ای لیبسکیند در برلین آغاز شد و بر این اساس طراح های شهری که هدف آنها الحاق ساختار قدیمی شهر با پیشترفت توسعه اقتصادی در برلین بود جهت طراحی و اجرا به او واگذار شد .
اولین طرح مهم ساخته شده توسط لیبسکیند ، توسعه موزه برلین به موزه « جویس » بود .
او اخیرا با 2 طرح خود که یکی توسعه بویلرهاووس به موزه آلبرت و ویکتوریا در لندن پیگیری موزه جنگ در شمال منچستر بود ، توانست در مسابقات طراحی این دو طرح در بریتانیا جایزه اول را ببرد .
موزه یهودیان برلین : در اکتبر 1999 موزه یهودیان برلین مقدم نزدیک به 15000 بازدید کننده را پذیرا شد .
البته این رقم چندان چشمگیر نیست ، مگر آدم مطلع باشد که موزه مذکور تا یکسال دیگر هم رسما افتتاح نخواهد شد .
در این ساختمان چیزی برای دیدن وجود ندارد ...
به جز خود ساختمان .محبوبیت نامعمول این موزه خالی ، بخشی به خاطر کشمکش گسترده و طولانی همگانی برای تاسیس و ساخت این نهاد است .
البته عمدتا گواه بر شگرفی و قدرت معماری آن نیز هست .
این بنا که طراحی آن را دانیل لیبسکیند بر عهده داشته ، با روکش فلزی و متجاوز از 350 پنجره با طرح های عجیب ، عمیقا منحصر به فرد و استثنایی است .
ساختمان همچون دیواری رمیده و خیر کننده ، به شکل حصاری که گویی بر حسب مجموعه ای از قوانین کشف ناشدنی سر بر می آورد ، به شکلی به یاد ماندنی در عرض میدان «برلین » جایی که در واقع قبلا دیوار برلین قرار داشت ، پیچ و خم می خورد .
درون آن حتی بیش از این چنین ویژگی هایی را در خود دارد .
هر کس که از موزه بازدید می کند محال است که به این زودی ها آن را از یاد ببرد .پلکانی پهن و تیره به سمت پایین به زیر زمین منتهی می گردد .
دالان های شیبدار که کف انها از سنگ لوح است بازدید کننده را وا می دارد که یکی از سه مقصد نا شناخته ای را که در پیش رو دارد بر گزیند و یکی از اینها به سمت بالا که جایگاه اصلی پلکان عمودی دیگری است باریک میشود و به شکلی شگرف به سالن های خالی نمایشگاه موزه منتهی می گردد از دیگر ویژگی های لنا سقف های بلندو دیوار طولانی و عریان و سفید است زاویه ها نیز به نا گاه تند و تیز و تغییر می کنند پنجره ها ی اریب به شکلی غیر منتظره دیوار ها را می شکافند همه اینها جنون آساست در پایین پله ها در زیر زمین پشتی دو مسیر دیگر در کمین اند یکی از اینها به در ی فلزی منتهی می گردد که به سنگینی به فضای خالی نماد آدم سوزی باز می شود که حجمی است عجیب وغریب مرتفع و ذو زنقه ای شکل با دیوارهای مستحکم بتنی در اینجا یک منبع نوری وجود دارد و عبارت است از باریکه ای در گوشه فضا که باعث می شود کور سویی از ارتفاعی نا ممکن به درون بتابد .یک دالان دیگر باقی می ماند این دالان به بیرونی محصو

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  • هدف فروشگاه پاورپوینت کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 



دانلود فایل  پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت آشنای با معماری معاصر دنیل لیبسکیند

تحقیق درباره تحقیق معماری 24 ص

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره تحقیق معماری 24 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

 

1- معماری

1-1- تعریف معماری

شناخت معماری با شناخت عوامل تشکیل دهنده آن آغاز می شود. این برداشت در برگیرنده کلیه عناصر کالبدی و ساختاری است و امور و مسائل جامعه شناختی فرهنگی - که از شاخه علوم انسانی نشاءت گرفته - کلیتی را می سازد که بدان، معماری اطلاق می شود.

1-2- تعریف معماری از نگاه معماران

تعریف معماری از نگاه معماران متفاوت است .به برخی از آنها می پردازیم:

ویلیام موریس:

معماری شامل تمام محیط فیزیکی است که زندگی بشری ر احاطه می کند وزمانی که عضوی از اجتماع متمدن هستیم نمی توانیم از معماری خارج شویم زیرا معماری عبارت است از مجموعه تغییرات و تبدیلات مثبتی که هماهنگ با احتیاجات بشر روی سطح زمین ایجادشده است و تنها صحراهای دست نخورده از آن مستثنی هستند.

جان راسکین:

تعریف درست معماری بطوریکه آن رااز یک مجسمه متمایز کند عبارت است از هنر طراحی مجسمه برای یک مکان خاص وجانمایی آن در آنجا براساس مناسب ترین اصول ساختمان .

اتین لویی بوله:

معماری چیست؟آیا من آن را همسو با وییروویوس به عنوان هنر ساختمان تعریف خواهم کرد؟نه.

این تعریف دارای یک اشکال اساسی است. انسان برای ساختن باید از تصور خود استفاده کند. نیاکان ما کاشانه شان را تنها پس از این که شکل آن را تصور می کردند می ساختند .

این فرآورده ذهنی و خلافیت هست که معماری را تشکیل می دهد اینک ما می توانیم آن را به عنوان هنر تولید هر نوع ساختمان و به حد کمال رساندن آن تعریف کنیم. بدین ترتیب هنر ساختمان تنها یک هنر ثانوی است که به نظر می رسد برای نامیدن بخش علمی معماری مناسب باشد .

آدولف لوس :

زمانی که ما یک تپه و توده خاک به طول ۶ فوت و عرض ۳ فوت در جنگل رو به رو میشویم که با استفاده از بیل به شکل یک هرم روی هم انباشته شده است به فکر فرو میرویم و چیزی در درون ما میگوید : «اینجا کسی دفن شده است» . آن توده خاک معماری است.

لوکوربوزیه :

اینکه معماری در لحظه ای از خلاقیت بوجود می آید یک حقیقت انکار ناپذیر است. زمانیکه ذهن درگیر چگونگی تضمین استحکام یک ساختمان و نیز تامین خواسته هایی برای آسایش و راحتی است برای رسیدن به هدفی متعالی تر از تامین نیازهای صرفا کارکردی برانگیخته میشود و آماده میگردد تا تواناییهای شاعرانه ای را به معرض نمایش گذارد که ما را بر می انگیزانند و به ما لذت و سرور میبخشند.

1-3- حرکت در معماری

حرکت وسیله ای برای درک فضا است . وجود معماری مدیون خلق فضا و درک فضا مدیون حرکت می باشد . حرکتی که به شکل خاص خود بوده ولی در ذات ، دارای یک ریشه می باشد .حرکت در معماری یعنی راه رفتن در میان دیوار ها ، ستونها ، سقفها و سایر عناصر بصری و ایجاد خیال در ذهن .در نهایت هدف نهایی ایجاد خیال است و حرکت در معماری از ماده به خیال می باشد . و این کلام به این معنی است که حرکت خیالی در معماری به وسیله عناصر مادی وبصری شکل می گیرد. فضای معماری بر اساس نگرش خاص یک معمار به پیرامون خود به وجود می آید او ذهنش را به حرکت وا می دارد تا تفکر کند و فضایی مطابق با آنچه که در ذهن می پرواند خلق نماید. فضای او در ذهنش خلق شده است ، او در فضای ذهنی اش حرکت می کند تا آنچه که قصد خلق کردنش را دارد به خوبی شکل دهد . معمار دست به کار می شود اندیشه های خود را روی کاغذ می کشد او این کار را با حرکت دستش انجام می دهد . در پی همین حرکت ها او فضای مورد نظرش را به کمک مصالح شکلی کالبدی می بخشد . تا دیگران نیز آن را درک نمایند .حرکت در معماری را می توان به شکل سه خاصیت فضایی مشاهده نمود :الف ) پویایی : فضایی را که القاء کننده حس حرکت فیزیکی ( جابجایی ) در فرد باشد فضای پویا می گوییم . نظیر آنچه در باغ ایرانی مشاهده می نماییم .ب )سیالیت : فضایی که حرکت را برای چشم ایجاد می کند نه جابجایی در فضا را . در فضای سیال این چشم های ناظر هستند که حرکت می کنند و فضا را درک می نمایند نه پاهای وی . - نکته : هر فضای پویایی سیال نیز می باشد زیرا به صورت ناخودآگاه حرکت چشم را نیز ایجاد می نمایدج ) مکث : در ابتدا ذکر شد هر حرکتی در ذات خود دارای سکون می باشد و آغاز و پایان هر حرکتی را سکون تشکیل می دهد . در معماری نیز از این اصل استفاده شده است . در صورت اعمال شدن هرگونه تغییر در حرکت و یا حالت آن ، فضایی به عنوان فضای مکث در نظر گرفته شده است .وصل ، گذر و اوج در فضای معماری ، در قالب همین سه خاصیت یعنی سکون ( مکث ) ، پویایی ( حرکت فیزیکی ) ، سیالیت ( حرک بصری ) شکل می گیرند .

نمود عینی وصل ، گذر و اوج را می توان در مسجد امام اصفهان مشاهده نمود . آنجایی که سردر این مسجد به دلیل تناسبات و تزئینات خود حس ورود را به فرد القا می کند . و فرد برای ورود از خارج به داخل مکثی می کند( وصل ) سپس وارد فضا می شود و به صورت کاملا غیر ارادی به سوی گنبد پیش می رود و با چشمان خود تزئینات و کاشی های روی دیوارهای حیاط را مشاهده می نماید ( وصل) تا به گنبد خانه برسد ، مکث میکند و با چشمان خود تزئینات داخل گنبد را می ببیند (اوج) او با مکثی قبل از ورد ، حرکت و مجدداً مکث ، فضای مسجد امام اصفهان را درک کرده است. ( سکون ، حرکت فیزیکی ، حرکت بصری – وصل ، گذر ، اوج ) - نکته : علاوه بر آنچه که در باب حرکت در فضای معماری ذکر شد . فضای معماری قادر است حرکتی را ، به سوی خیالی خاص در انسان پدید آورد . نظیر احساس سبکی و تقدسی که در مساجد ایرانی به فرد القا شده و باعث آزادی او از دنیای مادی و پرواز به سوی دنیایی غیر مادی می گردد . آنچه در مورد حرکت در معماری گفته شد را می توان به این شکل خلاصه نمود : حرکت در معماری وسیله ای است که معمار با استفاده از آن فضای ذهن خود را خلق و درک می نماید . و ناظر بر این اثر نیز به وسیله حرکت فضا را درک خواهد نمود . و در پایان این ذات حرکت در فضا است که باعث حرکت ذهن به سوی خیالاتی خاص می شود.

1-4- نور

1-4-1- نور در معماری

معماری بازی استادانه ، صحیح و با شکوهی از احجام ترکیب شده زیر نور می باشد. چشمان ما تربیت شده اند که فرم ها را زیر نور ببینند، سایه و روشن ، این فرم‌ها را اشکار می سازند(لوکوربوزیه).

از دید همگان نور"جزء اساسی و ضروری در ساختمان است. که کار آن روشن کردن فضا به منظور قابل رویت ساختن آن است .در هنر ساختمان سازی یا به عبارتی معماری نور یکی از اجزایی است که کنار عناصر و مفاهیم دیگر از قبیل ساختار" نظم فضایی "مصالح" رنگ و .... مطرح می شود و در طراحی به عنوان یک عنصر مجزا باید نقش خود را ایفاکند . ولی واقعیت این است که در بسیاری از موارد در ساختمان سازی و معماری های داخلی به نور بیشتر به عنوان یک عامل روشن کننده که باعث کاهش مصرف نور مصنوعی و در نتیجه کاهش مصرف برق ! می شود " می نگرند و فقط به مواردی از قبیل این که نور جنوبی و شمالی بر نور شرقی و غربی ارجحیت دارد و در مواقع ناچاری نور شرقی از نور غربی بهتر است "توجه می شود و معماران به صورت کلیشه ای و از روی عادت آن را رعایت می کنند و اگر در ساختمان سازی نیازی به نور پردازی و ایجاد مفاهیم و تاکید هایی توسط نور باشد منحصرا به استفاده از نور مصنوعی می پردازند و با انواع درجات و رنگ های نور مفهوم و طرح خود را اجا می کنند .

در صورتی که با نگاهی به تاریخ معماری گذشته ( تقریبا هر نوع معماری تاریخی ) نور به عنوان یک عنصر مجزا به کار گرفته شده و به نتایج بسیار زیبایی هم رسیده اند .

یکی از مهمترین مشخصه های نور طبیعی " توالی و دگرگونی آن در در طول روز است که باعث حرکت و تغییر حالت در ساعات مختلف می شود ." در تاریخ نقاشی توجه به نور در دوره امپرسیونیست ها دیده می شود . هنگامی که نقاشان آتلیه های خود را ترک کردند و در زیر نور خورشید با نور طبیعی مشغول نقاشی شدند . از مشخصات این سبک توجه به رنگ و نور در ساعات مختلف روز و انعکاس رنگ های اشیای مختلف در یکدیگر و تاثیر رنگ های پیرامونی و به کار بردن رنگ های خالص و ناب می باشد . قاعدتا لازم نیست که چنین تحولی در سبک معماری داخلی ما نیز به وجود آید " با توجه به اینکه ما ساختمان هایی داریم که عنصر نور را به قدری قوی و جذاب در خود به کار گرفته اند که هر بیننده ای را به خود جذب می کند . این مقاله به بررسی نقش نور در معماری و معماری داخلی به عنوان یک جزء سازنده و مفهوم بخش می پردازد و در خاتمه امید بر این دارد که در آینده در ساختمان ها همانند نیاکانمان شاهد به


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره تحقیق معماری 24 ص

دانلود پاورپوینت نظام معماری فرانک لویدرایت.PPT

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت نظام معماری فرانک لویدرایت.PPT دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از اسلاید : 

 

تعداد اسلاید : 39 صفحه

نظام معماری فرانک لویدرایت بریدن از سبک التقاطی و بنیان نهادن سبک جدیدی بر پایه درک فضایی سطوح موازی تو در تو و توده های مجزا ”خانه وینسلو“ فرانک لوید رایت نمود واضحی از تقسیمی سه گانه در نمای اصلی ( پایه ، بخش میانی و بام طره ای ) قالبهای رایت در ورای طرح های موروثی به صورت نگرشی ضرورتا مبتنی بر نظم در طبیعت تلقی می شود.
استعاره « درخت » با دلالتهای نظم و اصالت و در عین حال با قابلیت رشد و دگرگونی عنصر اصلی در اندیشه رایت تلقی می شد.
( ریشه ، تنه ، شاخه ) تصورات محلی رایت آشکارا با داده های ارزشی آن هنر و صنعتی مشخص می گردد که شامل: سادگی مقید کاربرد خالص بی واسطه مواد پیوستگی ساختمان با طبیعت اتحاد ماندافزار و ابزارگونه و تجلی ایده آل روحی عالی اندیشه رایت مغایر با تمایل دوره رنسانسیاو در پی نمای سه بعدی پیوسته ای بود که در آن قسمت پیروزی فضاهای داخلی را به هم متصل کند و در آن فضای انسانی همه قسمتها را دربرگیرد دوره با شکوه خلاقیت رایت از سال 1901 تا سال 1910 شامل شاهکارهایی همچون: خانه مارتین خانه کونلی خانه رابی ساختمان لارکین و معبد وحدت فرانک لویدرایت“خانه ای در شهر چمنزار“ از محورهای افقی کوتاه و طولی تشکیل می گردد به موازات زمین مسطح فرانک لویدرایت“خانه وارد ویلیتس“ اثری هنری و نشان دهنده اصول ترکیبی به پایه اصول نظری اصول راهنمای طراحی شهری رایت: اول : کاستن از قسمتهای ضروری خانه و رساندن تعداد اتاق های جداگانه به حداقل و انسجام بخشیدن به همه اجزاء بنادوم : هماهنگ کردن کل ساختمان با ساختگاه سوم: به وجود آوردن کمترین فضای غیرمفید در ساختمان ، و سازه ای در خور مصالح چهارم: نمایان ساختن پی به صورت سکوی بنایی کوتاه که ساختمان باید بر روی آن برپا شود.
پنجم : تنظیم همه بازشوهای اصلی به سمت در بیرون یا درون با نسبتهای انسانی مناسب ششم : استفاده نکردن از ترکیبات مصالح مختلف و کاربرد مصالح واحد تا حد امکان هفتم: قرار دادن تاسیسات گرمایی ، روشنایی و لوله کشی در بنا به صورت اجزاء تشکیل دهنده ساختمان ) Organic architectures ( هشتم : برای معماری سازه ای تا حد امکان اسباب و اثاثیه باید در ساختمان تعبیه و همه آنها با ساختمان یکی شود.نهم : دکوراتور باید حذف شود.
بسیاری از خانه های اولیه در مکان های هموار و مستطیل در اندازه های کوچک تا متوسط واقع شده بود پنجره های شیکاگو جهت استفاده کمتر از توریهای پشت شیشه به کار گرفته شده است.
حجم ساختمان با سه عامل عمودی مهار می شود: کتابخانه ، چاپخانه روی پل ، اتاق خیاطی پنجره شیکاگو دارای شیشه مرکزی ثابت مخصوص روشنایی و دو شیشه عمودی کناری شبکه دار برای تهویه است.
داخل بنا در برابر تغییر نور و رنگ حساس شده و بنابراین به جای حومه نشینی ، خصوصیت روستایی داشت .
سبک های مبتنی بر قاعده مجموعه ای از قاب های ساختمانی را فعلیت می بخشد که مطابق قوانین اصولی ترکیب می شود.
خانه رابی در جنوب شیکاگو 1908 بخش داخلی اتاقهای نشیمن و ناهارخوری سطوح ممتد درخانه رابی احساس امنیت را افزایش می دهد.ساختمان دو باند طراحی شده که تا حدی با همپوشی در طول یکدیگر می لغزند آجرهای رومی مطول با درگاهیهای گود سایه دار در بندها استفاده شده تا با

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  • هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .

 



 « پرداخت آنلاین »


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت نظام معماری فرانک لویدرایت.PPT