پروژه آماده برای دروه راهنمایان طبیعت گردی

اختصاصی از اینو دیدی پروژه آماده برای دروه راهنمایان طبیعت گردی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پروژه یک نمونه آماده پایان نامه برای ارائه به میراث برای دانشجویان دوره راهنمایان طبیعت گردی میباشد فایل شامل 93 صفحه و موضوع آن ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻮﻩ ﻭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﻬﺮﻱ میباشد در این پایان نامه تمام فرمت های استاندارد مورد قبول سازمان اعمال شده است فایل به صورت ورد میباشد و امکان کم و یا زیاد کردن مطالب در آن وجود دارد

مجموعه ی کل سوالات دروس آزمون جامع راهنمایان طبیعت گردی

اختصاصی از اینو دیدی مجموعه ی کل سوالات دروس آزمون جامع راهنمایان طبیعت گردی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مجموعه سوالات زیر شامل کلیه سوالات آزمون راهنمایان طبیعت گردی از سال 88 تا سال 92 میباشد اگثر سوالات با جواب میباشند سوالات در قالب عکس و فایل pdf هستند اکثر سوالات در پایان دارای کلید سوال میباشند که جواب ها رو در کلید سوالات میباشد این فایل بیش از 500 سوال از تمام دروس هست و همچنین درس زبان تخصصی هم سوالاتش در این مجموعه میباشد و با توجه به تکراری بودن سوالات در سال های اخیر به احتمال زیاد امسال بیش از 50 درصد از سوالات در ازمون خواهد امد

طبیعت در پست امپرسیونیسم - بررسی طبیعت در کارهای ون گوگ

اختصاصی از اینو دیدی طبیعت در پست امپرسیونیسم - بررسی طبیعت در کارهای ون گوگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق طبیعت در پست امپرسیونیسم - بررسی طبیعت در کارهای ون گوگ

عنوان عملی: طبیعت در پست امپرسیونیسم

عنوان تئوری: بررسی طبیعت در کارهای ون گوگ

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 84

فهرست مطالب

مقدمه 1
فصل اول :
1-1 باونسان وان گوگ آشنا شوید 5
1-2 سیب زمینی خورها 8
1-3 رنگ خاکی و سفیدهای رنگی (در کارون گوگ) 9
1-4 لذت‌های ساده 11
1-5 نقاشی با نقطه و تک خط 12
1-6 نقاشی با شیوه مدرن 13
1-7 تک چهره باباتانگی 15
1-8 سرگرمی ون گوگ 16
فصل دوم :
2-1 گل های آفتاب گردان 18
2-2 گل های طبیعی 19
2-3 نقاشی نور بر نور 20
2-4 پویایی و تحرک 20
2-5 تراس کافه (فضای فانوس) 23

فصل سوم :
3-1 شب رنگی 26
3-2 فصل درو لاکرو 27
3-3 کاری آبی رنگ 28
3-4 اتاق خواب 30
3-5 رنگ پرقدرت ون گوگ 31
3-6 صندلیهای خالی 32
3-7 زن آدلی 35
3-8 اغراق در اشکال 36
3-9 شعله های سبز 37
3-10 پیچ و تاب در همه جا 39
فصل چهارم :
4-1 شب پرستاره 42
4-2 آثار مهم ون گوگ 44
4-3 نخستین قدم ها به دنبال میله 49
4-4 افزودن رنگ 50
4-5 نخستین قدمها 51
4-6 کلاغ ها پرفرار گندم زارها 53
4-7 آخرین منزل 55
4-8 موزه مجسمه ون گوگ 56
4-9 کارهای تقلبی از تابلوهای طبیعت ون گوگ 56
فصل پنجم :
نتیجه گیری 60
منابع و مآخذ 66
گزارش کار عملی 67
تصاویر کار عملی

دانلود پاورپوینت رابطه انسان و طبیعت باغ های ایرانی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت رابطه انسان و طبیعت باغ های ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ساخت باغ در کشور ما سابقه ای طولانی داشته ودر تمام دورانها بخصوص دوره اسلامی مورد توجه بوده است . باغها چند عملکرد داشته اند و در بعضی دورانها باغهای عمومی برای گردش و تفریح اهالی ساخته می شدند.

آیین و گیش قدیم ایرانیان به کشاورزی و باغ سازی اهمیت خاصی داده ، آنرا ستایش نموده است چنانکه دورندیداد ( فر گرد سوم – فقره 33 می خوانیم که زرتشت به اهورا مزدا می گوید : ای آفریننده جهان مادی ، ای یگانه پاک ، چهارمین کسی که زمینه را به منتهی درجه وجد آورد کیست ؟ اهورا مزدا پاسخ می دهد ، آنکس که بیشترین مقدار گندم کشت کند و بیشترین سبزیها بکارد و بیشترین درختها بنشاند کسی که زمین خشک را آب دهد و زمین خیس (باتلاق) را بخشکاند و زیر کشت ببرد .

عناصر باغ ایرانی

این عناصر که شامل چهار عنصر (زمین)، (آب)، (گیاه) و ( فضا) هستند وقتی در منظومه فکری معماری ایرانی و با چهارچوب مفهوم و ایده باغ در کنار هم قرار می‌گیرند (باغ) را شکل می‌بخشند. در این مسیر عناصر دیگری نیز ممکن است در شکل گیری باغ مورد استفاده قرار گیرند که یا عناصری فرعی به شمار می‌آیند و یا بخشهایی جزیی و جلوه‌هایی از حضور عناصر اصلی باغ ‌اند.

در مورد زمین که یکی از عناصر اصلی باغ است به جز شکل و موقعیت کلی، عوامل و ویژگیهای دیگری همچون جنس خاک، شیب و اختلاف سطح، قابلیت آبیاری و حاصلخیزی نیز اهمیت دارد. بعنوان مثال یکی از علل اصلی احداث باغ در زمینهای شیبدار که نمونه‌های آن زیاد بچشم می‌خورد، امکان حرکت آب درمیان باغ به شکل طبیعی است. باغ ایرانی ممکن است در یک سطح با شیب ملایم و یا زیاد ساخته شود و در صورت قرارگیری در زمینی با شیب زیاد، معمولاً شکل باغ تحت تأثیر شکل زمین قرار گرفته و در چند سطح ساخته می‌شود. در این حالت امکان ایجاد آبشره و آبشار میسر خواهد بود.

چمن به معنی محل چمیدن و گردشگاه بوده که در بعضی از مناطق ایران به علت وجود لایه های سخت زیرزمینی در سطح نسبتا بالاتر زمین ، آب به اندازه کافی برای رشد مرتب چمن و بوته زارها وجود داشته و این نواحی بصورت اقامتگاههای بهاره اعیان و اشراف در می آمده است .

در داخل باغها علاوه بر درختان و گلها و آب نماها گاهی اوقات یک کوشک در محور اصلی باغ ساخته شده که یا در مرکز و یا در بالای آن قرار گرفته اند . در باغ دلگشای شیراز تقریبا در وسط باغ قرار دارد و در باغ گلشن و باغ ارم و تعدادی دیگر در بالای باغ قرار گرفته اند .

معماری کوشکها نیز در نوع خود قابل مطالعه و بررسی زیاد است که د راین مختصر نمی گنجد و فقط به چند نمونه آن در شیراز اکتفا می کنیم . نقشه هایی که کلا در مورد این کوشکها بکار گرفته شده یا چهار گوش و یا هشت گوش است . در باغ جهان نما و باغ نظر این عمارتها هشت گوش است . ورودی هر کدام در گوشه های آن قرار دارد . در وسط آن یک فضای هشت ضلعی که به چهار صفه راه دارد جای دارد . 

پوششهای داخل عمارت باغ نظر بصورت بسیار زیبایی مقرنس بندی از انواع پتکانه شده و روی آن نقاشیهای بسیار نفیسی کشیده شده است .

در نقشه کوشک باغ دلگشا نیز از هشت ضعلی استفاده شده ولی در مجموع طرح کلی آن شکل خاصی دارد . ورودی آن در ضلع غربی در قسمتی که بصورت برجسته است قرار دارد . سپس وارد فضایی هشت ضلعی شده ، در اینجا نیز مثل عمارت قبلی چهاردالان قرار گرفته است که یکی از آنها به ایوانی در ضلع جنوبی راه دارد . در دو گوشه ایوان دو اتاق در نظر گرفته شده است .

نقشه کوشک باغ ارم با انچه تا بحال دیدیم کاملا متفاوت است . برای وارد شدن به فضای اصلی با تالار بزرگ آن دو راه پله و راهرو در طرفین آن قرار گرفته و علاوه بر ارتباط به تالار ، ارتباط فضاهای کنار آن را نیز میسر می سازد . در مجموع نقشه آن چهار گوشی کشیده است .

آشنایی با معروفترین باغ های ایرانی:

آشنایی با باغ‌های اشرف‎البلاد

شهر اشرف‎البلاد را شاه عباس اول در سال 1021 هـ . ق (1612 م)، در کنار سواحل دریای خزر در دامنه رشته کوه‎های البرز احداث کرد.

مجموعه باغهای اشرف از 6 باغ متصل به یکدیگر که با دیواره‎های سنگی از هم جدا می‌شدند، احداث شده است.

این باغها شامل باغ و عمارت چهل‌ستون، باغ چشمه و باغ تپه در جنوب شرقی چهل ستون، باغهای خلوت، باغ شمال و باغ صاحب‎الزمان در غرب چهلستون (که در حال حاضر از آن باغها اثری دیده نمی‎شود) است.

آشنایی با باغ اکبریه

آشنایی با باغ ارم

آشنایی با باغ دلگشا

آشنایی با باغ فین

آشنایی با باغچه جوق

باغ چشمه بلقیس

آشنایی با باغ چشمه‌عمارت (حوض‎خانه)

آشنایی با باغ چهلستون

آشنایی با باغ چشمه علی (دامغان)

آشنایی با باغ دولت‌آباد

آشنایی با باغ سعد‌آباد

باغ ائل گلی (شاه گلی) :

آشنایی با باغ شاهزاده ماهان

آشنایی با باغ شوکت‌آباد

آشنایی با باغ گلشن طبس

آشنایی با باغ عباس‎آباد (بهشهر)

آشنایی با باغ فردوس

آشنایی با باغ قدمگاه نیشابور

آشنایی با باغ نیاوران

آشنایی با باغ هشت بهشت

شامل 41 اسلاید powerpoint

فلسفه طبیعت در غرب

اختصاصی از اینو دیدی فلسفه طبیعت در غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

فهرست مطالب

ـ مقدمه

ـ فلسفه طبیعت پیش از سقراط

ـ فلسفه طبیعت بعد از سقراط

ـ فلسفه قرون وسطایی (قبل از رنسانس)

ـ فلسفه طبیعت در دورة رنسانس

ـ فلسفه طبیعت بعد از  رنسانس

ـ فلسفه طبیعت در دوره باروک

ـ عصر روشنگری

ـ‌ فلسفه طبیعت در دروه رمانتیسم

ـ طبیعت گرایی

ـ منابع 

مقدمه

نخستین فلاسفه یونان را طبیعت‌گرا می‌دانند. زیرا آنها بیش از همه به طبیعت و رویدادهای طبیعی توجه داشته‌اند. امروزه بسیاری از مردم کم و بیش معتقدند که در زمانی نا معلوم باید همه چیز از هیچ به وجود آمده باشد. این اعتقاد در میان یونانیان آن ایام چندان متداول نبود. آنان به دلایلی بر این باور بودند که از همان بدو امر «چیزی» وجود داشته است. آنچه یونانیان را بیشتر به خود مشغول کرد.این مسئله بود که آب چگونه به ماهی مبدل شده است و خاک بی جان از چه طریق به درختان سر به فلک کشیده و گلهای رنگارنگ تبدیل می‌شود. فلاسفه یونانی همگی بر این اعتقاد بودند که باید مادة اولیة مشخصی موجب تمامی تغییرات شود. و این تصور مطرح بوده که ماده‌ای اولیه باید وجود داشته باشد که در اثر آن تغییرات طبیعی صورت پذیرد.

فلسفه طبیعت پیش از سقراط

نخستین فیلسوفان به دنبال تغییرات ظاهری بوده‌اند. آنها سعی داشته تا به قوانین‌ای جاودانه در طبیعت دست یابند. و آنچه را که در طبیعت رخ می‌داد از طریق طبیعت توضیح دهند. این روش و تفکر که مربوط به پیش از سقراط می‌باشد. بر ‌می‌گردد به سه فیلسوف از شهر میلتوس، طالس1 این فیلسوف یونانی آب را ماده اولیة همه چیز می‌دانست. زمانی که طالس در مصر به سر می‌برد. دقیقاً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانة نیل توجه داشته و دیده است که چگونه پس از هر بارندگی قورباغه‌ها و کوهها پیدا می‌شده‌اند. علاوه بر این شاید طالس دربارة تبدیل آب به یخ و بخار و تبدیل دوبارة آنها به آب نیز فکر کرده باشد. سرانجام طالس به این نتیجه رسید که همه چیز پر از خدایان است و به این ترتیب طالس تصور می‌کرد که جهان همه از نیروهای محرک نامریی است. مسلماً منظور او از خدایان نیز همین نیروهای محرک بوده است و به خدایان سروده‌های هومر ارتباطی ندارد.

فیلسوف دیگر یونانی که آناکسیماندروس2 نام دارد. اعتقاد داشته است . که جهان ما تنها یکی از جهان‌های بیشمار  است. و این جهان‌های بیشمار از ماده‌ای جاودان پدید آمده است ، به آن باز می‌گردند. منظور از ماده جاودان را نمی‌توان درک کرد ولی مسلماً وی بر خلاف طالس به ماده‌ای مشخص اشاره ندارد. شاید منظور او این باشد که آنچه به وجود آمده است باید متفاوت از به وجود آورنده‌اش باشد و از آنجا که هر چه به وجود بیاید، فانی است. پس باید به وجود آوردنده‌اش جاودان باشد. تا همه چیز بتواند از آن پدید آید و به آن باز گردد. بدین ترتیب روشن است که این مادة اولیه نمی‌تواند همین آب معمولی باشد.

این فایل به همراه چکیده،  فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار می‌گیرد.

تعداد صفحات :37