اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سید اشرف الدین حسینی

اختصاصی از اینو دیدی سید اشرف الدین حسینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

 

روزنامه نسیم شمال و مطبوعات

شرح حال زندگی نامه اشرف الدین قزوینی:

سید اشرف الدین قزوینی معروف به گیلانی فرزند احمد حسین قزوینی در سال 1258 هجری قمری به دنیا آمد در شش ماهگی بود که پدرش را از دست داد و در یتیمی ملک و مال و خانه اش را غصب کردند و او دچار فقر و تنگدستی شد. در جوانی به عتبات رفته و چندی در کربلا و نجف زیسته و بعد سور میهن پرستی او را به ایران کشیده است. سید به قزوین آمده و از آنجا در 22 سالگی به تبریز رفته و با پیری روشن ضمیر آشنا شده است. دوره تحصیلات مقدماتی را در تبریز گذرانده و هیئت و جغرافیا و صرف و نحومنطق و هندسه و علوم متداول دیگر را آموخته و چندی بعد به گیلان آمده و در رشت اقامت گزیده و از رشتیان نوازش ها و مهربانی ها دیده است و نخستین شعرهای خود را در همان جا سروده است و زمانی که به گیلان بازگشت روزنامه ی قفقازی را که به سبکی نو و زبانی ساده نوشته می شد با خود آورد که یکی از این روزنامه ها روزنامه ملانصرالدین بود که با دستور محمد علی میرزا در توقیف بود و پنهانی به ایران می رسد و تاثیر بسزایی در سید اشرف الدین گذاشت و راهگشای راهش گشت.

روزنامه نسیم شمال در سه دوره به چاپ رسید

دوره اول در سال 1325 هجری قمری می باشد که در رشت منتشر شد و روزنامه نسیم شمال در این دوره مقارن با اعلان مشروطه بود او نیز با سلاح قلم به مبارزه با استبداد بر می خیزد و ظلم ظالمان وستم ستمگران را افشا می کند. اشعار روان و زیبای سید اشرف خیلی زود بر زبان و مردم جاری می شود و در دل های آنان جای می گیرد این روزنامه کوچک که معمولاً در چهار صفحه به قطع وزیری و با چاپ سر بی در رشت، مطبعه ی عروه الوثقی ، به طبع می رسید، عنوان هفتگی داشته ولی به طور غیر مرتب تا انحلال مشروطه الولی منتشر می شده است. سید اشرف الدین در روزنامه اش نسیم شمال، در قالب شعر و به زبان خود مردم، تمام دردها و نابسامانی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی تا آن جا که چشمش می بیند و قلمش توانایی دارد گوشزد می نماید حتی سید اشرف الدین زمانی که مجلس بسته شد مسمط مخمسی به نام « فاتحه» می سراید و در نسیم شمال به چاپ می رساند و مردم را از ظلم و ستم آگاه می سازد زمانی که آقابالاخان ملقب به سردار افخم برای جلوگیری از تکرار واقعه تبریز به رشت لشکر کشید و انجمن ملی را می بندد و در این زمان روزنامه نسیم شمال توقیف می گردد.

دوره دوم روزنامه نسیم شمال

دوره دوم روزنامه نسیم شمال در سال 1327 زمانی که تهران به دست مجاهد مبارزه فتح شد انتشار یافت و سید اشرف الدین به تهران آمد و روزنامه نسیم شمال را در تهران دایر کرد روزنامه نسیم در تهران نیز از استقبال عمومی برخوردار می شود هنگام انتشار روزنامه پیر و جوان و با سواد و بی سواد ، هجوم می آورند و آن را دست به دست می گردانند درآمد نسیم شمال از راه تک فروشی تامین می شود. سید اشرف الدین اشتراک نمی پذیرد. زیرا این کار مستلزم تشکیلات منظم است در حالی که او نه اداره ای دارد و نه دفتر و میزی حتی اشعارش را روی کاغذهای باطله ای که چین و چروک هایش را صاف کرده است می نویسد آن ها را هر هفته به چاپ خانه کوچک و محقری نزدیک سبزه میدان، به نام مطبعه ی کلیمیان می برد سید اشرف الدین همه جا پشت میز کوچکی می نشیند و نمونه ها را غلط گیری می کند و دستور صفحه بندی می دهد. مطالب، پس از تصحیح در چهار صفحه ی کوچک صفحه بندی می شود کار توزیع را نیز خود بر عهده دارد. نسخه های نسیم شمال را می شمارد و به روز نامه فروشان می دهد. و بهای هر شماره پنچ شاهی بود که بعد به 6 شش های افزایش داده شد برای هفته نامه ای که فقط دو ورق یا چهار صفحه می باشد نسبت به نشریات دیگر گران تر است ولی مردم اهمیت نمی دادند و از روی شوق و علاقه آن را می خریدند. از هر شماره نسیم مشال بین دو تا سه هزار نسخه و گاهی بیشتر در تهران به فروش می رفت باید اعتراف کرد نسیم شمال پر فروش ترین و موفق ترین هفته نامه


دانلود با لینک مستقیم


سید اشرف الدین حسینی

تحقیق و بررسی در مورد زندگی نامه آیت الله سید حسن مدرس

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق و بررسی در مورد زندگی نامه آیت الله سید حسن مدرس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 21

 

زندگی نامه آیت الله سید حسن مدرس

فقیه مجاهد و عالم پرهیزگار آیه الله سیدحسن مدرس یکى از چهره هاى درخشان تاریخ تشیع بشمار مى رود که زندگى و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیرى هاى سیاسى و اجتماعى وىبراى مشتاقان حق و حقیقت نمونه خوبى است . او موقعیت خود را سراسر در راه اعتلاى اسلام نثار نمود و در جهت نشر حقایق اسلامى و دفاع از معارف تشیع مردانه استوار ماند.

همان گونه بود که مى گفت و همانطور گفت که مى بود. سرانجام به موجب آنکه با عزمى راسخ چون کوهى استوار در مقابل ستمگران عصر به مقابله برخاست و سلطه گرى استعمارگران را افشا نمود جنایتکاران وى را به ربذه خواف تبعید نمودند و در کنج عزلت و غریبى این عالم عامل و فقیه مجاهد را به شهادت رسانیدند.

این نوشتار اشاره اى کوتاه به زندگى ابرمردى است که بیرق مبارزه را تنها در تنگنا به دوش کشید و شجاعت تحسین برانگیزش چشم بداندیشان و زمامداران خودسر را خیره ساخت و بیگانگان را به تحیر واداشت . اگر ما به ذکر نامش می پردازیم و خاطره اش را ارج مى نهیم بدان علت است که وى پارسایى پایدار و بزرگوارى ثابت قدم بود که لحظه اى با استبداد و استعمار سازش نکرد و در تمامى مدت عمرش ساده زیستى ، تواضع ، قناعت و به دور بودن از هرگونه رفاه طلبى را شیوه زندگى خویش ساخت و از طریق عبادت و دعا و راز و نیاز با خدا، کمالات معنوى را کسب کرد.

 ولادت و تحصیلات

شهید سیدحسن مدرس بر حسب اسناد تاریخى و نسب نامه اى که حضرت آیه الله العظمى مرعشى نجفى (ره ) تنظیم نموده از سادات طباطبایى زواره است که نسبش پس از سى و یک پشت به حضرت امام حسن مجتبى علیه السلام مى رسد. یکى از طوایفى که مدرس گل سرسبد آن به شمار مى رود طایفه میرعابدین است این گروه از سادات در دهکده ییلاقى ((سرابه )) اقامت داشتند. سید اسماعیل طباطبائى (پدر شهید مدرس ) که از این طایفه محسوب مى گشت و در روستاى مزبور به تبلیغات دینى و انجام امور شرعى مردم مشغول بود، براى آنکه ارتباط طایفه میرعابدین را با بستگان زواره اى قطع نکند تصمیم گرفت از طریق ازدواج پیوند خویشاوندى را تجدید و تقویت کرده ، سنت حسنه صله ارحام را احیا کند. بدین علت نامبرده دختر سیدکاظم سالار را که خدیجه نام داشت و از سادات طباطبایى زواره بود به عقد ازدواج خویش درآورد. ثمره این پیوند با میمنت فرزندى بود که به سال 1278 ق . چون چشمه اى پاک در کویر زواره جوشید. پدر وى را حسن نامید. همان کسى که مردمان بعدها از چشمه وجودش جرعه هایى نوشیدند. پدرش غالبا در ((سرابه )) به امور شرعى و فقهى مردم مشغول بود ولى مادر و فرزند در زواره نزد بستگان خویش بسر مى بردند تا آنکه حادثه اى (1) موجب شد که پدر فرزندش را که شش بهار را گذرانده بود در سال 1293 به قمشه نزد جدش میرعبدالباقى ببرد و محله فضل آباد این شهر را به عنوان محل سکونت خویش برگزیند. این در حالى بود که میرعبدالباقى قبلا از زواره به قمشه مهاجرت کرده و در این شهر به فعالیتهاى علمى و تبلیغى مشغول بود.(2) سیدعبدالباقى بیشترین نقش را در تعلیم سیدحسن ایفا نمود و او را در مسیر علم و تقوا هدایت کرد و به هنگام مرگ در ضمن وصیت نامه اى سیدحسن را بر ادامه تحصیل علوم دینى تشویق و سفارش نمود زمانى که سیدعبدالباقى دارفانى را وداع گفت مدرس چهارده ساله بود.(3) وى در سال 1298ق . به منظور ادامه تحصیل علوم دینى رهسپار اصفهان گردید و به مدت 13 سال در حوزه علمیه این شهر محضر بیش از سى استاد را درک کرد.(4) ابتدا به خواندن جامع المقدمات در علم صرف و نحو مشغول گشت و مقدمات ادبیات عرب و منطق و بیان را نزد اساتیدى چون میرزا عبدالعلى هرندى آموخت . در محضر آخوند ملامحمد کاشى کتاب شرح لمعه در فقه و پس از آن قوانین و فصول را در علم اصول تحصیل نمود. یکى از اساتیدى که دانش حکمت و عرفان و فلسفه را به مدرس آموخت حکیم نامدار میرزا جهانگیرخان قشقایى است .(5) مدرس در طول این مدت در حضور آیات عظام سیدمحمد باقر درچه اى و شیخ مرتضى ریزى و دیگر اساتید در فقه و اصول به درجه اجتهاد رسید و در اصول آنچنان مهارتى یافت که توانست تقریرات مرحوم ریزى را که حاوى ده هزار سطر بود، بنگارد. شهید مدرس چکیده زندگینامه تحصیلى خود را در حوزه علمیه اصفهان در مقدمه شرح رسائل که به زبان عربى نگاشته ، آورده است . وى پس از اتمام تحصیلات در اصفهان در شعبان 1311 ق . وارد نجف اشرف شد و پس از زیارت بارگاه مقدس نخستین فروغ امامت و تشرف به حضور آیه الله میرزاى شیرازى در مدرسه منسوب به صدر سکونت اختیار نمود و باعارف نامدار حاج آقا شیخ حسینعلى اصفهانى هم حجره گردید. مدرس در این شهر از جلسه درس آیات عظام سیدمحمد فشارکى و شریعت اصفهانى بهره برد و با سید ابوالحسن اصفهانى ، سیدمحمد صادق طباطبائى و شیخ عبدالکریم حائرى ، سید هبه الدین شهرستانى و سیدمصطفى کاشانى ارتباط داشت و مباحثه هاى دروس خارج را با آیه الله حاج سید ابوالحسن و آیه الله حاج سیدعلى کازرونى انجام مى داد. مدرس به هنگام اقامت در نجف


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد زندگی نامه آیت الله سید حسن مدرس

دانلود سید جماالدین 14 ص

اختصاصی از اینو دیدی دانلود سید جماالدین 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:  Image result for word doc 

 

 

 

 

 قسمتی از محتوای متن Word 

 

تعداد صفحات : 19 صفحه

مقدمه درتاریخ تحولات اجتماعی وسیاسی اسلام نام سید جمال الدین اسدآبادی در طلیۀ پایه گذاران آزادی برابری درخشندگی خاصی دارد هر کتاب، رساله، ومقاله ای که در این باره به زبان های زندۀ دنیا منتشر شده و می شود نقش سید و پیروان و شاگردان مدرسۀ وی را در جنبشهای شرق اسلامی نمودار می نماید.
شخصیت انسانی، هر اندازه بزرگ باشد، تأثیراتش در اجتماع و تاریخ بیشتر می شود، به همان نسبت دامنۀ شهرتش گسترده میگردد، آرای موافق و مخالف بسیار گویند و نویسند آن قهرمان را به صورت افسانه ای جلوه گر سازند؛چنانچه در خصوص سید هم همین کارراکردند،هر یک به زبان و حالی دربارۀ او سخن گفتند.
مشخصات محقق نام ونام خانوادگی: جواد سالاری نام مدرسه: دبرستان غیر انتفاهی سما3.
کلاس 041 فصل اوّل بیان اهمیّت و ضرورت موضوع محیط برای نقش شخصیت بزرگان عامل مؤثری است.
هیچ گاه نباید از تأثیر اوضاع واحوال زمانه غافل گشت.
سید از مردان انگشت شماری بود که برای بیداری مسلمانان، هر کجا را مناسب می دید بدان سو می شتافت تا در راه عظمت اسلام فداکاری و جانبازی نماید.
آنجا که نمی توانست قدمی یا قلمی برای مسلمانان بردارد، به کشورهای دیگر رهسپار می شد تا بتواند پایه هایی استوار و اساسی برای اتحاد اسلام پی ریزی کند .
آری سید تا آخرین نفس به نام «لا اله الا الله محمداً رسول الله » پیرو راه و رسم قهرمانان اسلام بود، و بنابه مصلحت وقت وسیاست روز برای آسایش و زندگی بهتر جامعة اسلامی کوشش کرد.
هرگاه آنچه در شرح احوال و آثار سید و همکارانش چاپ و منتشر شده فراهم شود ،کتابخانۀ بزرگی به زبانهای مختلف تشکیل خواهد شد ؛شایسته است که چنین کتابخانه ای در کنار آرامگاه سید یا در زادگاهش تأسیس کنند .
نقش شخصیت صفات سید هرکس که سید جمال الدین را می دید ،گمان می کرد که سیدی از مردم مکه و مدینه است .
گویا نشانۀ پدرانش که در حجاز سکونت داشته اند ،کاملاًدر او محفوظ مانده بود .
اندامش چهار شانه ،بینه اش متوسط ،و رنگش قهوه ای بود .

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود سید جماالدین 14 ص

دانلود پاورپوینت در مورد درس قواعد عربی ( 3 ) مولف: سید علی اکبر حسینی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت در مورد درس قواعد عربی ( 3 ) مولف: سید علی اکبر حسینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت در مورد درس قواعد عربی ( 3 ) مولف: سید علی اکبر حسینی


دانلود پاورپوینت در مورد درس  قواعد عربی ( 3 )  مولف:  سید علی اکبر حسینی

دانلود پاورپوینت در مورد درس  قواعد عربی ( 3 )  مولف:  سید علی اکبر حسینی 

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 225

 

 

 

 

بخشی از متن

ازمیان 8 واحد قواعد عربی که دانشجویان رشته زبان
و ادبیات فارسی می خوانند 4 واحد آن به صرف
(شناخت انواع کلمه و دگرگونی های آن) اختصاص دارد که قواعد1 و 2 به آن می پردازد. و قواعد عربی 3و4 به نحو اختصاص دارد.

ازآن میان قواعد عربی 3 در24 فصل به مرفوعات، منصوبات و مجرورات می پردازد.

علم نحو:

علم نحو علمی است که از حالات اواخر کلمات هنگام ترکیب کلمه ای با کلمه ی دیگر بحث می کند. موضوع علم نحو، کلمه و کلام است.

کلمه لفظی است که وضعا دال بر معنی است و لفظ عبارت است ازچیزی که منطوق انسان است. لفظ مستعمل را کلمه گویند .

 کلام لفظی است مرکب از دو یا چند کلمه که نسبتی بین آنها برقرار باشد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت در مورد درس قواعد عربی ( 3 ) مولف: سید علی اکبر حسینی