عنوان تحقیق :
زندگی حضرت علی (ع)
با فرمت قابل ویرایش word
تعداد صفحات: 10 صفحه
تکه های از متن به عنوان نمونه :
دوران زندگانی 63 ساله حضرت علی (ع) را می توان به پنج بخش تقسیم کرد :
1-از ولادت تا بعثت پیامبر اکرم (ص)
2-از بعثت تا هجرت
3-از هجرت تا رحلت پیامبر گرامی (ص)
4-از رحلت نبی اکرم (ص) تا خلافت ظاهری
5-از خلافت تا شهادت..
و.......
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:2
هودعلیه السلام و اتهام دیوانگی!
ناسپاسی قوم عاد
عذاب قوم هود
پدر: شالخ.
مادر: بکیه
تاریخ ولادت:۲۶۴۸سال بعد از هبوت آدم
مدت عمر:۴۶۰سال
بعثت: برای هدایت قوم عاد مبعوث شد.
محل دفن:نجف اشرف در عراق
بروایتی نسب آن حضرت:هود بن شالخ بن ارفشخد بن سام بن نوح(ع).
تعداد فرزندان: آن حضرت3 پسر داشت.
مختصری از زندگینامه:
خداوند حضرت هود را برای هدایت قوم عاد مبعوث گردانید آن حضرت قوم خود را موعظه میکرد و فرمود:
ای قوم،اکنون من پیغمبر خدا هستم وبه راستی آمده ام ،تاشمارا به پرستش خدای یگانه دعوت کنم. ای مردم،بت پرستی را رها کنید تا سعادتمند شوید.آن قوم چون این سخنان را شنیدند،برسر وی ریختند واو را سخت زدند،بطوری که بی هوش شد.بعد از این واقعه باز هم از سوی خدا ندا رسید،کهقوم خود را موعظه کن،به درستی که ما تورا فراموش نخواهیم کرد.حضرت هود دوباره مردم را به خدا پرستی دعوت کرد.
ولی آنها ایمان نیاوردند وسر انجام به خاطر بی ایمانی مورد خشم خداوند قرار گرفتند ودر اثر وزش بادهای مسموم همه بجز گروه مومنین هلاک شدند.
فهرست سورههایی که نام هود(ع)در آنها ذکر شده است:اعراف، هود، شعراء
ناسپاسی قوم عاد
قبیله عاد در سرزمین احقاف1بین یمن و عمان، روزگاری متمادی در زندگی سرشار از خوشی و نعمت بسر می بردند. خدا نعمتهای فراوان و برکات زیادی به آنان عطا کرده بود، این قوم در آنجا قناتها حفر کردند، زمین را زراعت و باغهایی ایجا کردند و کاخهایی محکم بنا نمودند. یکی از نعمتهایی که این قوم از آن برخوردار بودند؛ اندامهایی نیرومند و هیکل هایی تنومند و مقاوم بود. خدا به این ملت نعمتهای فراوانی عطا کرده بود که کمتر قومی از آن برخوردار بود، ولی این مردم به مبدا آفرینش و بخشنده این نعمتها فکر نکردند تا او را بشناسند و به جای سپاس و حق شناسی خدای یگانه، تنها به این نتیجه رسیدند که بتهایی را انتخاب و آنها را معبود خویش قرار دهند. آنها در پیشگاه این خدایان تواضع می کردند و صورتهای خود را به خاک می ساییدند. هر گاه به نعمتی دست می یافتند، برای شکرگزاری نزد همین بتها می شتافتند و به هنگام گرفتاری و بیماری از همین موجودات بی جان استمداد و کمک می طلبیدند.
دیری نپایید که سنگدلی و رذایل اخلاقی نیز بر تیرگی بت پرستی آنها افزوده گشت، نیرومند ، ضعیف را ذلیل خود ساخت و بزرگ بر کوچک غضب کرد. خدا برای راهنمایی نیرومندان و حمایت از ضعیفان و زدودن تیرگی جهالت از روح مردم و پاکسازی نفوس و آگاهی قوم از حقایق جهان، اراده کرد پیغمبری از میان آنان بر ایشان برانگیزد که با زبان آنان سخن بگوید، با روش آنان برایشان حرف بزند، آنان را به سوی خدای یگانه راهنمایی نماید و به آنان بفهماند که عبادت بتها سفیهانه است و این نیز نمونه ای از رحم و لطف الهی به بندگانش بود.
هود که از نظر شرافت خانوادگی و محاسن اخلاق و حلم و بردباری در میان قوم خود ممتاز بود، برای رسالت از میان این قوم بت پرست برگزیده شد، تا امین رسالت و صاحب دعوت خدا باشد، شاید افکار گمراه آنان را به راه راست هدایت کند و فساد اخلاقی ایشان را بر طرف سازد.
هودعلیه السلام به وظیفه خود قیام کرد و برای رسالت خویش مهیا گشت و همانند دیگر صاحبان دعوت و شریعت، خود را به سلاح بلاغت، حلم و سعه صدر و پشتکار مسلح کرد. هود با عزمی که کوهها را منهدم و حلمی که جاهلین نادان را شکست می داد، بپا خواست و قیام کرد و به مخالفت با بتهایشان پرداخت و عبادتشان را بی فایده و از روی جهل و نادانی دانست.
هود علیه السلام به قوم خویش گفت: مردم! این سنگ هایی که تراشیده اید و آنها را عبادت می کنید و به آن پناه می برید چیست؟ ضرر و نفع این کار کدام است؟ این بتها که برای شما نفعی ندارند و فسادی را از شما بر طرف نمی سازند، این کار شما علامت کوته فکری و ضعف شان و شخصیت و غفلت شما است. برای شما خدایی است یکتا و شایسته پرستش و پروردگاری است لایق بندگی و خضوع و او همان کسی است که شما را بوجود آورده و روزی داده است، اوست که شما را آفریده و روزی شما را از این جهان می برد. اوست که در روی زمین به شما قدرت داده، زراعت شما را می رویاند و به شما کالبدی نیرومند برای فعالیت روی زمین عطا کرده است و گوسفندان و حیوانات را به شما ارزانی داشته و از عزت و شوکت بر خوردارتان ساخته است. به این خدا ایمان آورید و هوشیار باشید که چشم از حق نپوشید و با خدای یکتا، عناد و دشمنی نورزید که در این صورت ممکن است همان عذاب نوح متوجه شما گردد، هنوز از سرگذشت قوم نوح و عذابی که متوجه آنان شد زمان زیادی نگذشته و شما آن را بخاطر دارید!
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:41
فهرست
ترجمه 1- نامه به مالک اشتر.................................................... 3
ترجمه 2- وظایف مسئولین..................................................... 4
ترجمه 3- آرمان حاکمیت.......................................................... 6
ترجمه 4- رابطه دولت با ملت.................................................. 8
ترجمه 5- کنترل قدرت 1.......................................................... 9
ترجمه 6- مسئولیت دولت....................................................... 10
ترجمه 7- پایگاه مردمی دولت................................................. 11
ترجمه 8- نقش اخلاق در حکومت ........................................... 13
ترجمه 9- مشاوران و مسئولان دولتی................................... 14
ترجمه 10- انتخاب وزیران و معاونان.................................... 15
ترجمه 11- سیاست مدیریت و وظایف دولت......................... 16
ترجمه 12- پاسداری از سنت ها و پرهیز از بدعت گذاری..... 17
ترجمه 13- رابطه دولت با علمای دین..................................... 17
ترجمه 14- هم آهنگی ارکان دولت و ملت................................ 18
ترجمه 15- ارتباط و انسجام نهادهای دولت و ملت................18
ترجمه 16- نیروهای مسلح......................................................19
ترجمه 17- گزینش قوای مسلح...............................................20
ترجمه 18- ملاک ارزشها.......................................................... 21
ترجمه 19- محور حکومت و حل اختلاف.................................. 22
ترجمه 20- شرایط قضاوت در محاکم اسلامی........................ 22
ترجمه 21- گزینش ها.............................................................. 23
ترجمه 22- مالیات.................................................................... 24
ترجمه 23- امور اداری و دفتری.............................................. 25
ترجمه 24- تجارت و صنعت.................................................... 28
ترجمه 25- حقوق عامه مردم.................................................... 29
ترجمه 26- ایتام و سالخوردگان.............................................. 31
ترجمه 27- دولت مردان در میان مردم.................................... 32
ترجمه 28- رابطه مستقیم مسئولان با مسائل جاری کشور...33
ترجمه 29- دولت مردان و عبادت و بندگی............................. 35
ترجمه 30- زیان های جدایی دولت از ملت.............................. 36
ترجمه 31- عوامل نفوذی و فرصت طلب................................. 37
ترجمه 32- شرایط معاهده و صلح با دشمن......................... 38
ترجمه 33- حرمت نفوس ملت.................................................. 39
ترجمه 34- پرهیز از خود محوری........................................... 39
ترجمه 35- حاکمیت اخلاق در دولت........................................ 40
ترجمه 36- نکاتی در مدیریت.................................................. 40
ترجمه 37- کنترل قدرت 2........................................................ 40
ترجمه 38- دعا و استمداد از خداوند در راه انجام مسئولیت..........41
منابع و مآخذ............................................................................42
ترجمه 1 : نامه به مالک اشتر
این است فرمان بنده خداوند علی (ع) فرمانروای مؤمنان به« مالک ابن حارث اشتر» آن هنگام که تصدی امور خطه مصر را بدو سپرده است تا مالیات آن سرزمین را بگیرد و با دشمنان بجنگد و به اصلاح مردمش بپردازد و شهرها را آباد کند.
توضیح:
الف- تأمین بودجه های مورد نیاز از طریق مالیات براساس مقررات قانونی و شرعی و صرف آن در مصالح عمومی.
ب – جهاد و دفع فتنه دشمنان خدا و خلق که همیشه و همه جا بوده و هستند و ملت و مملکت را به تباهی می کشند.
ج- سازمان دادن به نیروهای مردمی و سامان دادن به زندگی آنها در ابعاد مختلف مادی، هنری، فرهنگی، دینی، حقوقی وغیره.
د – عمران و آباد سازی کشور در جهت رفاه مردم و تأمین نیازهای عمومی و خدمات شهری و اصلاح جاده ها و تأمین نیازها، احداث مدارس، بیمارستان ها و غیره.
ترجمه 2 : وظایف مسئولان
امیر مؤمنان مالک را امر می کند به تقوای خداوند و گزینش طاعت او و پیروی آنچه در کتاب خود «قرآن» بدان فرمان داده، از واجبات و سنتها، که هیچ کس خوشبخت نمی شود، مگر به طاعت آن، و بدبخت نمی گردد، جز به انکار وضایع نمودن آن و باید با قلب و دست و زبان، خدا را یاری نماید. زیرا او عهده دار است که یاری کند کسی را که به یاری خدا برخاسته و عزت بخشید آنکه را در اعزاز او همت گماشته است و باید به پیکار با شهوات نفس برخیزد و سرکشی های آن را سرکوب کند چه آنکه نفس فرمانده بدیها است مگر آنکه مشمول ترحم الهی باشد.
توضیح:
نمونه ای از اسلایدهای این پاورپوینت را در زیر می بینید:
برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
ای غائب از نظر،ای حجت ثانی عشر،ای شب دیجور را ستاره سحر، از منتظران رنجورت دریغ مفرما یک نظر.
ای خورشید پرده نشین ،ای کهف حصین،ای دُرّ ثمین، گوشه چشمی بنما به این دلهای غمین.
ای ابر فیض بار،ای روح نوبهار،ای زخوان کرمت ماسوا ریزه خوار،ز عاشقان کویت «یک نگاه»دریغ مدار.
ای فرزند عسکری،ای سلیل محمدی،ای غریو حیدری،بر منتظران دلسوخته ات زکرم نما نظری.
ای پور پیشوای خیبر شکن،ای سلیل حیدر مرحب فکن،برخیز و برقع ز رخسار بر فکن.
تو بیا تا ز پرتو رویت شب تاریک سحر گردد،ورنه ای مهر تابان ،بی تو هرلحظه تیره تر گردد.
من در این غار ،خسته و دلتنگ،انتظار تو را ستاره کنم، در شب تار وحشت زا لحظه های تو را شماره کنم.
اینک یک هزار و یک صد و شصت و چهار سال تمام است که «خورشید عدالت»در پشت ابرهای تیره و تار «غیبت»نهان شده تاروزی پس از سپری شدن دوران غیبت ظهور کرده،فروغ تابناک عدالت را بر هر کوی و برزن بتاباند و برجنایتها و خیانتهای انسانها خاتمه دهد.
نوید ظهور آن مصلح بزرگ،توسط پیامبران سترگ،در طول قرون و اعصار برای جهانیان بازگو شده و نغمه پیروزی حق بر باطل به دست
آن یکتا بازمانده از حجج الهی،گوش جهانیان را نوازش داده است.
دهها آیه قرآن،بر اساس صدها حدیث صادره از معصومان به ظهور موفور السّرور آن خورشید فروزان اِشعار دارد.
رسول گرامی اسلام گزارش دقیق و لحظه به لحظه آن مصلح جهانی را به استناد پیک وحی،در ضمن هزاران حدیث بیان فرموده ،سیرت، صورت،نصب،غیبت،ظهور،نشانه های ظهور و دیگر مسائل مربوط به آن قبله موعود را برای اصحاب تشریح کرده،هیچ نقطه ابهامی را برای امت اسلامی باقی نگذارده است.
« مقدمه»
ویژگی های حضرت مهدی (ع)و حکومت جهانی اش
انسان در راه رسیدن به کمال در تمام ابعادش نیازمند به یک قائر و راهنماست که پیوسته او را رهبر باشد و منافع و زیانهای زندگی فردی و اجتماعی را برای او تشریح کند و البته این راهنمایی ها باید به وسیله قوانینی جامع و کامل انجام شود.
این دسته از راهنمایان از طرف چه کسی باید انتخاب شوند؟آیا مردم می توانند برای خود چنین افرادی را انتخاب کنند؟خیر،زیرا مردم به شناخت افراد احاطه ندارند و بیشتر انتخاب آنها به ضررشان تمام می شود و انتخاب شوندگان نیز نیز یا نمی خواهند و یا نمی توانند نیازمندی های عمومی را تأمین کنند.بنابراین ،حتما باید این انتخاب از طرف کسی صورت گیردکه عالِم به مصالح و مفاسد واقعی باشد و آن به ذات پاک خداوند است که از باب قانون وجوب لطف باید از طرف خویش نمایندگانی را بر گزینند تا در تمام اعصار و قرون زمام ارشاد و هدایت افراد بشر را به دست گیرند و آنها را به سعادت واقعی و کامل مادی و معنوی برسانند.لذا از ابتدای خلقت و آفرینش انسان پیامبرانی در مکتب غیبی خود تربیت فرمود و آنها را مأمور هدایت مردم قرار داد و به تناسب زمان قوانینی در اختیار آنان گذارد تا با اجرای آن مقررات، احتیاجات مردم تأمین شود و در پناه آن نظام عادلانه و متقنی بر جامعه فرمانروا باشد تا اینکخ سر انجام نوبت به وجود مقدس حضرت محمّد بن عبداللّه صلّی اللّه علیه و آله رسید.آنگاه از طرف خداوند متعال
دوازده تن جانشین برای آن حضرت تعیین و به وسیله جبرئیل معرفی شدند که یازده تن از آنان نخستین ایشان حضرت امیر المؤمنین علیّ بن ابی طالب علیه السّلام و اخرین ایشان حضرت امام حسن عسگری علیه السّلام است که یکی بعد از دیگری بر حسب برنامه های تعیین شده از طرف خداوند به وظایف خویش عمل کردند و با نیل به مقام شهادت از این جهان به عالم عبدی پیوستند(صلوات اللّه علیهم اجمعین)و اما وصی دوازدهم حضرت نبیّ اکرم صلّی اللّه علیه و آله که نام عزیزش حضرت محمد بن الحسن العسگری روحی اله فداک است از طرف خداوند بزرگ همراه با آباء و اجداد کرامش (علیهم صلوات اللّه)با برنامه ای مخصوص به خویش معرفی شده که خلاصه ویژگی های آن حضرت از این قرار است:
1.غیبت آن هم بسیار طولانی که الآن بیش از یک هزار و صد و پنجاه سال است و البته غیبت آن حضرت به دو قسم است:غیبت صغری که مدت آن بالغ بر هفتاد سال بود و غیبت کبری که بسیار طولانی شده است و ما الآن در تاریک ترین زمان غیبت کبری بسر می بریم و امید است هر چه زودتر شاهد پایان غیبت کبری آن حضرت باشیم و ظهورش رابا عافیت درک کنیم ،آمین یا ربّ العالمین.
2.حکومت جهانی اش سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت و قوانین فردی و اجتماعی اسلام به مرحله اجراءدر خواهد آمد و تشکیل حکومت واحده با ابزار جامع و در عین حال کوبنده به دست توانایش به وجود خواهد آمد و امنیت عمومی برای همه موجودات تأمین خواهد شد و اقتصاد منظم
وعالمگیر برای همگان به رایگان خواهد بود و تمام افراد بشر در خدمت یکدیگر قرار خواهند گرفت و دامنه امنیت چندان توسه پیدا خواهد کرد که حیوانات درنده با چرندگان با هم در محیطی آسوده بسر خواهند برد و انسانها بقدری از نعمت امنیت برخوردار خواهند شد که اگر زنی بی نهایت زیبا با طبقی پر از جواهر و به تنهایی بین شرق و غرب جهان راه برود ،کسی متعرّض مال و ناموس او نخواهد شد.
3.تمام جهان هستی و موجوداتش اعم از موجودات زمین یا آسمانها مسخّر امر و اراده او می شوند و شعاع قدرتش چندان گسترش می یابد که اگر یکی از دشمنان آن حضرت در شکاف کوهی پنهان شود خود کوه به فریاد در می آید و می گوید که ای یاران اما عصر روحی اله الفداء،بیایید که یکی از دشمنان حق اینجاست.همچنین،جمع زیادی از ملائکه آسمان در ارتش او خدمت می کنند و هنگام حرکت از مکه معظمه به سوی کوفه،منادی از طرف آن حضرت ندا می دهد که کسی از لشکریان حق ندارد مواد غذایی و امثال آن همراه بردارد.بعضی از افراد ضعیف می گویند که این آقا می خواهد ما را از گرسنگی و تشنگی بکشد تا اینکه به نخستین منزل برسند و در آنجا سپاه امام عصر«روحی له فداء»سنگی را که خداوند به حضرت موسی بن عمران داده بود که آن را نصب می کردند و دوازده چشمه از آن خارج می شد،نصب می کنند و تمام نیازمندیهای خود را از این سنگ تأمین می نمایند تا سرانجام وارد کوفه می شوند و به امکر آن حضرت فرود می آیند و پرچم افراشته محمدی ـ صلی اله علیه و آله ـ را در آن سرزمین به اهتراز در می آورند.
4.جمعی از خوبان از گذشتگان به امر خدا زنده می شوند و در لشکر آن حضرت انجام وظیفه می کنند.
5.ظلم و ستم از سرتاسر جهان رخت بر می بندد و جمله مبارکه«اَینَ المُرتَجی لِاِزالهِ الجِورَوِالعُدوانِ»ازدعای مبارکه ندبه که در غیبتش باید خوانده شود،مصداق پیدا می کند و دیگر ظلم و ستمگری در هیچ کجای عالم پیدا نمی شود.
6.مشعل فروزان عدالت صفحه گیتی را روشن می کند و تاریکی را از جهان می زداید،چنانکه در این باب روایات چندان زیاد است که می توان ادعای تواتر کرد و از زبان معصومین علیهم السلام جمله«یَملَاُ اللّه للاَرض قِسطاً وَ عَدلاً»در تمام کتب روایی معتبر شیعه و سنّی به راستی از حدّ شماره بیرون است.
7.مدینه فاضله ای که در اصطلاح فلاسفه و دانشمندان مورد بحث و گفتگو قرار گرفته از ویژگی های حکومت جهانی حضرت بقیّه اللّه روحی له الفداء است با این تفاوت که فلاسفه و دانشمندان در عالم خیال شهری را فرض کرده اند که در آن تمام طبقات و افراد دارای صفات عالیه و ملکات پسندیده اند،ظالمی پیدا نمی شود و همه طرفدار عدل و داد هستند امّا در حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام این برنامه مصداق پیدا می کند و مردم جملگی در سایه حکومت عدل پرورش تمام فضایل اخلاقی و صفات خوب را عملاً رعایت خواهند کرد و آراسته به آن
کمالات خواهند بود.
8.علم و دانش در سراسر جهان به صورتی گسترده همه مردم را در بر می گیرد و مخصوصاً علوم قرآنی به وسیله معلملن مخصوص تدریس می شود.لذا در روایات آمده است که خیمه هایی در پشت کوفه مخصوص تعلیم قرآن نصب می شود و در آنها قرآن و آیاتش همانگونه که نازل شده است تدریس می گردد و تکامل علمی تمام جهان را فرا می گیرد و عفریت جهل و نادانی دنیای انسانیّت را ترک می گوید.
9.قضاوت یکی از اصول مسلّمه حیاتی هر ملّت است که اگر بر اساس عدالت و رعایت حقوق همه جانبه افراد اجرا شود آنوقت است که همه مردم شاهد خوشبختی را در آغوش خواهند کشید و آرامش واقعی از نظر جسم و جان بر مردم حکومت خواهد کرد.پس،اگر بگوئیم که یکی از عوامل بسیار مؤثر در تیره بختی مردم قضاوتهای ظالمانه زمامداران دنیا و طبقات دیگر بوده درست گفته ایم.لذا در حکومت حضرت مهدی علیه السلام قضاوتهای داودی خواهد بود و احتیاج به دلیل نخواهد داشت،زیرا نمایندگان آن حضرت نگاهی به کف دست خود خواهند کرد و حق را به صاحبش خواهند داد و شعاع قضاوت چندان گسترده می شود که حتّی زنان در خانه های خود به قضاوت مشغول خواهند بود.
10.عقل یکی از عوامل فوق العاده مهم برای رسیدن به سعادت فردی و اجتماعی است،از اتمام کتابهای آسمانی و فرستادگان خداوند همواره مردم را دعوت به تعقّل فرموده و با شهوت پرستی مبارزه کرده و مردم را از زیان متروک گذاشتن قوای عقلانی بر حذر داشته اند.آری،در
حکومت جهانی حضرت بقیه اللّه روحی له فداء تکامل عقلی بالاترین سرمایه دولت آن حضرت به شمار می رود و در روایات معتبر آمده است:
وَضَعَ یَدَهُ عَلی رُؤُسِ النّاسِ فَکَمُلَ بِهِ عُقُولُهُم.
دست ولایت روی سر مردم قرار می دهد،پس عقلهای آن کامل می گردد.
آری،به راستی که تمام جنایات و خونریزیها تنها به دلیل اسارت عقل است به دست شهوت.
11.فقر بزرگترین نیروی ویرانگر است که اجتماعات را از بین می برد و فحشاء و منکرات و دزدی و غارتگری را در جامعه به وجود می آورد.لذا در روایات و آیات کریمه قرآن از آن تعبیر به پایه و ستون شده زیرا به قدری مهم است که دینداری در سایه بی نیازی از فقر تأمین می شود تا جایی که گفته شده است:«مَن لا مَعاشَ لَهُ مَعادَلَهُ» (کسی که امر زندگانیش مرتب نباشد اوضاع دینی اش نیز سامان نخواهد داشت)
اما در حکومت والای حضرت ولّی عصر روحی له فداء مال و ثروت چندان زیاد می شود که مستحقّ دریافت خمس و ذکتات یافت نمی گردد.
12.یکی از عوامل بسیار مهم در فقر اقتصادی عدم بهره برداری از منابع خداداد و به کار نگرفن سرمایه های طبیعی و معطّل نماندن ثروتهای خداداد است تا جایی که در نتیجه عدم احاطه بشر به واقعیات و نداشتن قدرت استخراج معادن و ثروتها،انسان همچنین گرفتارفقر و
بیچارگی خواهد بود.
امّا در حکومت جهانی حضرت بقیه اللّه روحی له فداء اولاً زمین تمام گنجها و ذخای نهفته در باطن خویش را به امر خداوند در اختیار حکومت جهانی آن حضرت قرار می دهد،و دیگر اینکه در سایه تکامل عقلی انسان،قدرت استخراج و اکتشاف بشر فوق العاده می شود و او به نفع جامعه ازهمه نیروهای اقتصادی استفاده می کند.لذا بی نیازی اقتصادی همه جا را فرا می گیرد بطوریکه فقیری پیدا نخواهد شد.
13.وجود جنگلها و مراتع و آبهای روان بستگی به بارندگیهای به موقع دارد تا مخصوصاً امور کشاورزی رونق داشته باشد و در نتیجه مواد غذایی جامعه تأمین شود.بنابراین،اگر در حال حاضر وضع دنیا را از لحاظ مادّی نامنظّم و بشر را در چنگال فقر و گرسنگی اسیر می بینیم و به طور متوسط افراد زیادی روزانه از گرسنگی می میرند،در نتیجه نیامدن باران یا آمدن بارانهای بی موقع و سیل آسا و ویرانگر است.
در سلطنت جهانی حضرت ولّی عصر روحی له فداء باران به امر خداوند و فرمان آن حضرت به موقع می بارد و ذخایر زیر زمینی را رشد می دهد و در نتیجه فقر را از جوامع بشری محو می سازد و این است معنای «وَبِکُم یُنَزِّلُ الغَیثَ» در زیارت مبارکه جامعه کبیره.
14.تسخیر کرات آسمانی یکی از ویژگیهای حکومت جهانی حضرت صاحب الامر علیه السلام است که به فرمان خداوند تمام کرات آسمانی مسخّر امر و اراده آن حضرت خواهند بود.البته،در حال حاضر شرح و کیفیت تسخیر کرات بر ما معلوم نیست و ان شاء الله در ظهور آن
حضرت معلوم خواهد شد.فعلاً آنچه می توانیم عرض کنیم فرمایش خداوند بزرگ است و در قرآن کریم که می فرماید:
وَلَهُ اَسلَمَ مَن فِی السّماواتِ و الاَرضِ طَوعاً وَکَرهاً
طبق روایات معتبر،این آیه درباره مهدی علیه السّلام است،یعنی آنچه در آسمانها و زمین است در اختیار مهدی ما خواهد بود.
پدر،مادر و ولادت امام زمان(ع)
پدر بزرگوار امام زمان(ع)حضرت امام حسن عسکری (ع)امام یازدهم شیعیان است.به نقل شیخ مفید،امام حسن عسکری(ع)در مدینه منوره در 24 ربیع الاول سال 232 متولد شد و در سال 260 در سن 28 سالگی در منزل شخصی خود در سامرّا به شهادت رسید.
مادر بزرگوار امام زمان(ع)«ملیکه»است که از طرف پدر،دختر«یشوی»
فرزند امپراطور روم شرقی بود.و از طرف مادر نوه شمعون از یاران مخصوص حضرت عیسی(ع) و وصی او به شمار می رفت.
او با اینکه در کاخ می زیست و با خاندان امپراطوری زندگی می کرد اماآنچنان پاک و با عفت بود که گویی شباهت به خانواده خود ندارد، بلکه به مادر و خانواده مادری کشیده وزندگیش همچون زندگی شمعون وعیسی(ع)و مریم(ع) از صفا و معنویت و پاکی خاصی برخوردار بود ،از این رو دوست داشت با یک خانواده پاک و خداپرست وصلت کند و به توحیدیان بپیوندد ،خداوند او را در این هدف کمک کرد و او را به طور عجیب به خواسته و هدفش رسانید.
ملیکه یا نرجس خاتون،به خانه امام حسن عسکری(ع)وارد شد،امام هادی(ع)به خواهرش حکیمه فرمود:او را به خانه ببر و دستورات اسلامی را به او بیاموز،او همسر فرزندم حسن(ع)و مادر مهدی آل محمد خواهد بود،آنگاه به نرجس رو کرده و فرمود:مژده باد تو را به فرزندی که سراسر جهان را با نور حکومتش پر از عدالت و دادگری کند،پس از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد.
آری این چنین یک دختر پاک و دانا،آلودگی کاخ شاهان را رها کرد و در خطّ جد مادریش«شمعون»قرار گرفت و سر انجام به سعادت عظمای همسری حضرت امام حسن عسکری(ع)در آمد و لیاقت پر افتخار مادری حضرت قائم(عج)را پیدا کرد.
او نامهای دیگر مانند ریحانه،میمتل و سوسن نیز دارد و خواهر امام هادی(ع)حکیمه او را به عنوان سیده (خانم) می خواند.
این بانوی با سعادت در سال 261 هجری و به روایتی قبل از شهادت امام حسن عسکری (ع) از دنیا رفت و قبر شریفش در سامرّا کنار قبر منور امام عسکری (ع)قرار گرفته است.
امام قائم (عج) از همین خاندان پاک در شب جمعه نیمه شعبان سال 255 هجری در زمان حکومت معتمد عباسی در سامرّا متولد شد و هنگام شهادت پدر،پنج ساله بود.
تولد آن حضرت را جز عده ای خاص نمی دانستند و برای نوع مردم مخفی بود،تا مبادا مورد گزند طاغوتیان غاصب و ستمگر زمان قرار گیرد.
حکیمه خاتون عمه امام حسن عسکری(ع) می گوید:روز پنج شنبه نیمه شعبان به منزل برادرم رفتم،هنگام مراجعت،امام حسن عسکری(ع) فرمود:امشب را نزد ما باش.امشب فرزندی که خداوند زمین را به علم و ایمان و هدایت او زنده گرداند متولد می شود.
بالاخره ماندم صبح صادق حالت اضطراب در نرجس خاتون پدیدآمد، او را در بر گرفتم ،امام(ع) فرمود :سوره قدر را بر او بخوان.مشغول
خواندن سوره قدر شدم شنیدم آن کودک در رحم مادر در خواندن سوره با من همراهی می کند در این موقع پرده ای بین من و آنها افکنده شد،دیگر نرجس را نمی دیدم،از آنجا سراسیمه دور شدم اما عسکری(ع) فرمود:برگرد.برگشتم در نرجس(علیها سلام)نوری مشاهده کردم که دیده ام را خیره کرد و امام زمان(ع)را دیدم رو به قبله به سجده افتاده سپس دستش را بلند کرد و می گفت:گواهی می دهم به یکتایی خدا و اینکه جدم رسول خدا (ص) است و پدرم امیرمؤمنان (ع) و وصّی رسول خداست،بعد یک یک امامان را شمرده تا به خود رسید.
سخنی درباره نیمه شعبان
شیخ حرّ عاملی(رحمه اللّه) از بزرگان اصحاب نقل می کند که امام صادق (ع) فرمود:
«شبی که حضرت قائم(عج)در آن متولد شد ،هیچ نوزادی در آن شب متولد نمی شود مگر اینکه مؤمن خواهد شد و اگر در سرزمین کفر متولد گردد،خداوند او را به برکت امام مهدی (عج) به سوی ایمان منتقل می سازد.»
ضمناًروایتی آمده که نیمه شعبان همان شب قدر و تقسیم ارزق و عمرهاست ،و در بعضی از این روایات است شب نیمه شعبان شب امامان (ع)است وشب قدر شب رسول خدا(ص)است.
حضرت مهدی منتظر(عج)کیست؟
«یَستَنبِئؤُنَکَ اَحَقُّ هُوَ؟!قُل:ایَ وَ رَبّی اِنَّهُ لَحَقُّ وَما اَنتُم بِمُعجِزینَ»
(ای محمد) از تو می پرسند:آیا آن حق است؟!بگو:آری!به پروردگارم سوگند که به راستی آن حق است و شما هرگز راه فراری ندارید.
پیامبر اکرم(ص)می فرماید:
1 ـ زمین هرگز خالی از حجت نخواهد بود ، که یا ظاهر و آشکار،و یا خائف و نهان خواهد بود.تا حجّت وبنیّات حضرت پروردگار باطل شود.
2 ـ مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه است،او بر اساس سنت من پیکار کند،چنانکه من بر اساس وحی پیکار نمودم.
3 ـ مهدی امت از آن هاست.
4 ـ مهدی امت از نسل اوست،دنیا سپری نمی شود جز این که مردی از اولاد حسین (ع) به پا خیزد و جهان را پر از عدل کند،چنانکه پر از ظلم و ستم شده باشد.
5 ـ بعد از من دوازده امام هست که نه تن از آنها از صلب حسین است که همگی معصوم و امین هستند.مهدی این امت نیز از ماست.آگاه باشید که اهل بیت و عترت من از گوشت و خون من هستند.از من چه می خواهند آن ها که مرا در حق عترتم آزار می کنند؟!!خدا آنانرا از شفاعت من محروم بسازذ.
امیر مؤمنان (ع) می فرماید:
6 ـ او والاترین قریش و گرامی ترین بنی هاشم و تنها بازمانده ابراهیم خلیل است.
7 ـ صاحب این امر از نسل من است.او اوج قلّه شرف عرب ،اقیانوس بیکران کرامت بشر،عزیز اهل خود و برگزیده بتار خویش می باشد.اگر رگبار مرگ فرو ریزد نمی هراسد،و اگر مؤمنان در محاصره افتند ضعیف و زبور نمی شود از پیکار شجاعان و دلیران عقب نشینی نمی کند،سلحشور همیشه پیروز است.شیر ژیانی است که دشمن را درو کرده،از ریشه و بن بر می کند .شمشیر برنده ای است از شمشیرهای حضرت پروردگار،دست بخشنده خدایی است.بلندترین قلّه جهان در برابر بزرگواریش پست نماید.دژی محکم و پناهگاهی مستحکم است دانش او از همه افزونتر و مرحمتش از همه گسترده تر است.بار خدایا بیعت او را پایان بخش اندوهها قرار بده،و به وسیله او شکافهاونفاق ها
را از میان امت بردار،... هرگز وسوسه گمراهان فتنه جوی شما را از راه او منحرف نکند که هر کس در برابر او لب به اعتراض گشاید به بدترین افتد،و هر کس سکوت کند از یاری حق روی بر تافته است.
8 ـ صاحب این امر را جز کافر به اسم به زبان نمی آورد.
سیمای حضرت مهدی (عج)
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:
«مهدی از من است .پیشانی باز و نورانی و بینی کشیده و باریک دارد.»
«مهدی از نسل من است.سیمایش چون ماه تابان و چهره اش گرد و درخشان است.رنگش عربی(گندمگون) و جسمش اسرائیلی (راست قامت و تا حدی بلند قد )است.»
«چهره اش چون دینار(گرد و گلگون)،دندان هایش چون شانه(ظریف،
منظم و جدا از هم) ، و شمشیرش چون شعله آتش است.»
«مهدی طادوس اهل بهشت است که هاله ای از نور او را احاطه کرده است.»
«دیدگان مبارکش سرمه کشیده،محاسن مبارکش پر مو ، و بر گونه راست او خالی جذّاب است.»
امیر مؤمنان (ع) می فرماید:
«مهدی دیدگانی مشکی،موهای پر پشت ، چهره ای چون ماه تابان ، پیشانی باز و درخشان ،خال(بر گونه راست)و نشانی (چون مهر نبوت در میان دو کتف)دارد.»
«شکمی چاق ، اندامی متناسب ، دندانهایی شفاف،و شانه هایی پهن دارد.»
«چهره ای زیبا و موهایی جذاب ارد که بر شانه هایش فرو ریخته ، ودر درخشندگی چهره اش بر مشکی محاسن شریفش غلبه می کند.»
«به مرغ نگاه می کند، به دست مبارکش می افتد.چوب را می کارد، سبز می شود و برگ می آورد.»
غیبت صغری و غیبت کبری
دوران زندگی اما زمان (ع) را می توان به سه دوره تقسیم کرد:
1 ـ دوره کودکی(از سال 255 تا سال260)
2 ـ دوره غیبت صغری(از سال 260 تا 329)
3 ـ دوره غیبت کبری (از سال 329 هجری قمری شروع می شود تا وقتی که فرمان و نهضت جهانی آن حضرت از طرف خداوند متعال
صادر گردد.)
اخبار و روایات در این مورد بسیار است که برای آن حضرت دو غیبت خواهد بود،یکی کوتاه ،دومی طولانی در غیبت صغری (کوتاه) خواص شیعه و نوّاب خاص آن حضرت با او تماس داشته اند ولی در غیبت طولانی او ،توده مردم از اقامتگاه او بی خبرند جز دوستان مورد اعتماد که متصدی خدمتگزاری از اقامتگاه او می باشند، و طبق روایتی همواره سی تن از شیعیان و نزدیکان در حضور آن حضرت هستند که هرگاه عمر یکی ار آن ها به سر آمد یکی دیگر به جای او تعیین می شود.
و به گفته صاحب مستدرک،مرحوم نوری(رحمه الله) اگر تقدیر نباشد که این سی نفر مانند خود اما زمان(ع) عمر طولانی داشته باشند در هر قرنی 30 نفر از مؤمنین پرهیزگار و بسیار سعادتمند،به سعادت خدمتگزاری و مصاحبت آن حضرت نائل می شوند.
به هر حال این افراد همان اوتادند که در محضر آن حضرت به سر می برند.اکنون درباره غیبت صغری و کبری به شرح کوتاهی می پردازیم.
چگونگی غیبت صغری و نواب چهارگانه
وضع زمان و عدم پذیرش مردم باعث شد که امام زمان (ع)از نظر ها پنهان گردد،این پنهانی که از آن به عنوان غیبت ،یاد می شود تا وقتی که مردم آماده شدند و شرایط ظهور مهیا گردید ادامه دارد.
ولی طبیعی است که وقتی اما مردم غائب شد ، مردم را به حال خود
نمی گذارد ، بلکه افرادی مخصوص را بین خود و مردم واسطه قرار می دهد ، و وظیفه مردم همه این است که با کنجکاوی دقیق این افراد را بشناسند و تکلیف خود را از ما بگیرند.
بر همین اساس پس از آنکه امام زمان (ع)در سال 260 هنکام رحلت پدر بزرگوارشان، از نظرها پنهان شدند(و غیبت صغری به وجود آمد) تا نیمه شعبان سال 329 چهار نفر از علماء و فقهاء ربانی به ترتیب زیر از جانب آن حضرت تعیین شده و واسطه بین آن حضرت و مردم شدند:
1 ـ عثمان بن سعید رحمه الله که در سال 300 هجری وفات کرد.
2 ـ محمد بن عثمان رحمه الله که 5سال عهده دار نیابت خاص بود و در سال 305 در گذشت.
3 ـ حسین بن روح رحمه الله که در شعبان سال 326 وفات کرد.
4 ـ علی بن محمد سِیمُری رحمه الله که در نیمه شعبان سال 329 از دنیا رفت ، و اما به او دستور داد که دیگر جانشینی انتخاب نکند.
از این وقت به بعد دوران غیبت کبری (طولانی)آغاز شد (دستور و توقیع امام(عج)به چهارمین نائبش در کتاب اعلام الوری صفحه417 و... آمده است.)
غیبت کبری که از نیمه سال 329 شروع شده تا هنگام ظهور حضرت مهدی (ع) ادامه دارد.
اینک باید پرسید که شیعیان در این زمان به چه کسی مراجعه کنند و وظائف دینی خود را از چه کسی بپرسند و به آن عمل کنند؟
پاسخ اینکه خوشبختانه امام قائم (عج) در این مورد نیز راهنمایی فرموده و پیروانش را سر گردان نگذاشته است در این مورد مردم را به اطاعت از ولی فقیه فرا خوانده است اینجا است که مسئله معروف «ولایت فقیه »پیش می آید.
نشانه های ظهور در شب معراج
در حدیث مبارکی که از زبان پر نور آورنده اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله نقل کرده به نشانه هایی در رابطه با قیام جهانی حضرت صاحب الامر علیه السلام تصریح شده است که به نظر خوانندگان عزیز می رسد:
ابن عباس می گوید:در شب معراج مطالبی به رسول اکرم صلی الله علیه و آله وحی شد که باید به وجود مقدس حضرت امیر المؤمنین علیه السلام خبر داده شود و نیز به ائمه بعد از آن حضرت. بعد فرمودند که خداوند برای آخرین آن ها نشانه هایی بیان فرمودند:
1 ـ عیسی بن مریم پشت آن بزرگوار نماز می خواند.
2 ـ زمین را پر از عدل و داد می کند چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد.
3 ـ بندگانم را به وسیله او (امام عصر) از هلاکت نجات می دهم.
4 ـ گمراهان را به وسیله او هدایت می کنم.
5 ـ نا بینایان و بیماران را به وسیله او شفا می دهم.
عرض کردم خداوندا!آن کی خواهد شد؟خطاب رسید:
6 ـ هرگاه علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی به جای آن
نشیند قرائت قرآن زیاد اما عمل به آن کم شود.
7 ـ قتل و کشتار زیاد شود.
8 ـ هدایت کنندگان واقعی کم شوند(اشاره است به علمای ربانی)
9 ـ علمای فاسق(بی عمل ) و خیانتکار زیاد شوند(آنان که دین را به فکر خود معنی می کنند)
10 ـ شعرا زیاد شوند.
11 ـ امت شما قبرستان ها را مساجد قرار دهند.
12 ـ قرآن ها را زینت کنند و مساجد را مجلل بسازند.
13 ـ جور و فساد زیاد شود و منکرات ظاهر شود.
14 ـ امت شما امر به منکر کنند،پیروان شما نهی از معروف کنند.
15 ـ مردها به مردها اکتفا کنند(لواط)،زنان به زنان قناعت کنند (مساحقه)
16 ـ زمامداران کافر شوند، دوستان حکمرانان گنهکاران باشند و یاوران آنان ستمگران باشند.
17 ـ سه حسنف در دنیا واقع شوند:یکی در مشرق ،دیگر در مغرب و سومی در جزیره العرب
18 ـ خراب شدن بصره به دست یکی از ذراری تو(سیّد) که زنگی ها دنبالش را بگیرند.
19 ـ قیام مردی از اولاد امام حسین علیه السلام
20 ـ ظهور دجّال و قیامش از سجستان و خروج سمِنانی
فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد
تعداد صفحات این مقاله 29صفحه
پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید