اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق و بررسی در مورد دهه فجر

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق و بررسی در مورد دهه فجر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

 

انقلاب اسلامی

دههٔ فجر (در اصطلاح رسانه‌های ایران: ایام‌الله دهه فجر) به فاصلهٔ ۱۲ تا ۲۲ بهمن ماه هر سال که از سال ۱۳۵8 آغاز شده‌است، گفته می‌شود. ۱۲بهمن روز ورود آیت الله خمینی بعد از تبعید پانزده ساله به ایران بود.

طی این ده روز شاپور بختیار که در زمان نخست وزیر ایران بود کاملاً کنترل کشور را از دست داده بود. خمینی از نظامیان در خواست کرد که به نیروهای انقلاب بپیوندند.[نیاز به ذکر منبع] نهادهای حکومت پهلوی از هم پاشید و در ۲۲ بهمن سال ۵۷ کنترل اوضاع عملاً به دست سید روح الله خمینی افتاد و انقلاب ۵۷ به پیروزی رسید.

انقلاب اسلامی با شهادت مشکوک آیت الله سید مصطفی خمینی در نجف اشرف توسط عوامل رژیم شاهنشاهی وارد مرحله تازه ای شد و امواج خوروشانی در بین مردم به پا کرد ، اما امام خمینی این حادثه را از الطاف خفیه الهی دانستند.روز 17 دی 1356 ، در روزنامه اطلاعات مقاله اهانت آمیزی تحت عنوان ایران و استعمار سرخ و سیاه با امضای مستعار احمد رشیدی مطلق و در حقیقت با دستور شاه و دربار علیه امام خمینی به چاب رسید ، مراجع ، مردم و طلاب قم در اعتراض به این مقاله اهانت آمیز ، قیامی تاریخی را در 19 دی 1356 به ثبت رساندند که این قیام توسط عوامل رژیم پهلوی به خاک و خون کشیده شد .مراجع تقلید خواستار بر گزاری مراسم چهلم شهدای قم در سراسر کشور شدند و در اکثر نقاط ایران مراسمی بر گزار شد ، اما اینبار نوبت مردم رشید تبریز بود تا در 29 بهمن 1356 قیام آنها به خاک و خون کشیده و حماسه ای دیکر در تاریخ انقلات اسلامی ثبت شود .نوروز سال 1357 عزای عمومی اعلام شد و مردم مراسم چهلم شهدای تبریز را در شهرهای مختلف برگزار کردند که قیام مردم یزد با سرکوب شدید رژیم پهلوی ثبت نمود.در 28 مرداد 1357 سیما رکس آبادان توسط عوامل ساواک به آتش کشیده شد و مردم بیگناه جان سبردند.جمشید آموزکار که در سال 1356 به جای امیر عباس هویدا بر مصدر نخست وزیر تکیه زده بود با گسترش امواج انقلاب اسلامی مجبور به استعفا شد و جعفر شریف امامی که با شعار دولت آشتی ملی سعی در فریب انظار عمومی داشت به نخست وزیری رسید ، او تاریخ شاهنشاهی را لغو و قمار خانه ها را تعطیل و مطبوعات را آزاد و حزب رستاخیز را منحل کرد ، اما هشیاری رهبری انقلاب و مردم مسلمان نقشه رژیم را نقش بر آب کرد.روز 13 شهریور 1357 نماز عید فطر در قیطریه تهران به امامت آیت الله مفتح به نحو بی نظیری برگزار شد و با تظاهرات مردم در روز 16 شهریور اعلام حکومت نظامی شد ، روز جمعه 17 شهریور ، مردم بیخبر از حکومت نظامی به خیابانها ریخته و ارتش شاه در میدان ژاله (شهدا) به روی مردم بی دفاع آتش کشود و خیابانهای اطراف راغرق در خون بیگناه نمود.17 شهریور 1357 بدین شکل در تاریخ انقلاب به جمعه سیاه معروف کردید ، با آغاز سال تحصیلی دانشجویان و دانش آموزان حضور مؤثرتری یافتند ، امام خمینی در 13 مهر 1357 عازم فرانسه شدند ، و از آنجا سکان کشتی مردم را در امواج خوروشان انقلاب اسلامی هدایت نمودند.دهکده نوفل لوشاتو در حوالی باریس مبدل به کانون خبر ساز جهان کردید و مردم و خبرنکاران از همه نقاط دنیا برای مصاحبه با حضرت امام به آنجا سرازیز شدید،در آبان ماه اعتصابات کار کنان شرکت نفط ، مخابرات ، بانک ملی ، سازمان آب ، رادیو و تلفزیون و ... بر دامنه مبارزات افزود.در 13 آبان 1357 تظاهرات دانش آموزان و دانشجویان مقابل دانشکاه تهران به خاک و خون کشیده شد ، 14 آبان ارتشبد غلامرضا ازهاری مأمور تشکیل کابینه شد.تظاهرات تاسوعا و عاشورا ، عملا به صورت همه برسی بر ضد رجیم شاهنشاهی در آمد و مردم در شعارهایشان خواستار استقلال آزادی و جمهوری اسلامی شدید .رجیم شاه آخرین نفسها را میکشید و آخرین تیر ترکش شاه و اربابان غربیش نخست وزیری شابور بختیار از اعضای قدیمی جبهه ملی بود که با شعار سوسیال دموکراسی آمده و خود را مرغ طوفان میدانست ، تمهید دیکر شاه برای حفظ نخست و تاج خود تشکیل شورای سلطنت بود ، و در 26 دی 1357 ، محمد رضا شاه بهلوی ناجار به خروج از ایران شد .امام که دولت بختیار را غیر قانونی اعلام کردند و شورای انقلاب را تشکیل داده بودند با فرار محمد رضا شاه از ایران آماده عزیمت به میهن اسلامی شدید ، بختیار فرودکاه ها را بست و برواز امام یک هفته به تأخیر افتاد ، اما سر انجام روز 12 بهمن 1357 حضرت امام پس از 15 سال تبعید به ایران باز گشتند ، ورود امام به میهن را میلیون ها نفر از تهران و سایر نقاط کشور استقبال کردند ، امام خمینی بس از ورود به تهران ضمن حضور بر مزار هزاران شهید انقلاب اسلامی ، در سخنرانی خود در بهشت زهراء ، دولت بختیار را غیر قانونی اعلام نمود و فرمودند که بزودی به بشتوانه رأی ملت و حق شرعی خود دولت تعیین میکنند.امام سپس در مدینه علوی و رفاه مستقر شدند و در 16 بهمن ، مهندس بازرگان را به نخست وزیری دولت مؤقت منسوب نمودید.در روز 19 بهمن ، پرسنل نیروی هوائی ارتش به محضر امام رسیدند و با ایشان بیعت نمودند.شب 21 بهمن در نیروی هوائی تهران در گیری مسلحانه بین عده ای از افراد این نیرو و گارد شاهنشاهی پیش آمد که با دخالت مردم ، درب پادکان ها به روی مردم باز شد و سلاح هائی به دست مردم افتاد.سران أرتش دست اندر کار کودتا شدند و در روز 21 بهمن از ساعت 4 بعد از ظهر اقلام حکومت نظامی شد ، امام اعلام کردند که مردم به جکومت نظامی اعتنا نکنند ، مردم در روز 22 بهمن به مراکز دولتی نظامی، انتظامی و رادیو و تلفزیون یورش برده و آنها را فتح کردند ، با فرار بختیار از ایران و اعلام بیطرفی ارتش در روز 22 بهمن 1357 انقلاب اسلامی ایران پس از سالها مجاهدت ایثار ، فدا کاری و مقاومت در راه رضای الهی با رهبری بی نظیر حضرت امام خمینی و به همت مردم سرافراز ایران به بیروزی نهائی رسید.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد دهه فجر

دانلود مقاله کامل درباره آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله کامل درباره آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 23

 

آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی

مقدمه

آرمان ها ، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی، سه مساله به هم پیوسته و مهم اند که در این فصل مورد مطالعه قرار می گیرد . آرمان ها ، همان اهداف سلبی و ایجابی انقلابند که مردم به منظور دستیابی به آن ها علیه رژیم پهلوی شوریده و تا سرنگونی آن از پای ننشیند . دستاوردهای انفلاب نیز آرمان هایی هستند که تحقق یافته اند

در درجه بعد ، انقلاب ممکن است پس از پیروزی با انواع آفات ، موانع و آسیب ها روبرو شود و روند آن را با مشکلات متعددی مواجه سازد . آسیب شناسی انقلاب به ما کمک می نماید تا انحرافات احتمالی و تدریجی پدیده انقلاب را بشناسیم و با پیش گیری از وقوع آن ها ، انقلاب را در جهت رسیدن به آرمان هایش یاری کنیم .

آرمان های انقلاب اسلامی

آرمان های انقلاب اسلامی را از خلال شعارهای مردم در دوران پیروزی و پیام های رهبران سیاسی و فکری به خصوص رهبری منحصر به فرد امام

خمینی (ره) با استفاده از روش تحلیل محتوا می توان شناخت .

نکته مهم آن است که این هدفها در روند نهضت اسلامی به صورت کلی و غیر شفاف بیان می گردیدند که پس از پیروزی انقلاب در کشاکش حوادث و رویدادها و نیز در قانون اساسی 1358 به مقدار زیادی شفاف تر و جزئی تر شده اند.

مهم ترین آرمان های انقلاب در حوزه های سیاست ، اجتماع ، فرهنگ و اقتصاد عنارتند از :

الف. آرمان های فرهنگی و اجتماعی

مهمترین آرمان های فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی عبارتند از :

1-ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا

2- مبارزه با مظاهر فساد و تباهی

3- بالابردن سطح آگاهی های عمومی با استفاده صحیح از مطبوعات و رسانه های گروهی .

4- آموزش و پرورش و تربیت بدنی رایگان برای همه در تمتم سطوح و تسهیل و تعمیم آموزش عالی تا سر حد خود کفایی کشور

5- تقویت روح بررسی و تتبع و ابتکار از طریق تاسیس مراکز تحقیق و تشویق محققان

6-رفع تبعیضات نارواو ایجاد امکانات عادلانه برای عموم در زمینه های مادی و معنوی

7-ایجاد نظام اداری صحیح و حذف تشکیلات غیر ضرور

8- تامین حقوق همه جانبه افراد و ایجاد امنیت قضائی عادلانه برای عموم و تساوی همه در برابر قانون

9- توسعه وتحکیم برادری اسلامی و تعاون عمومی بین مردم

10- تدوین قوانین و مقررات مدنی ، جزایی، مالی ، اقتصادی ، اداری، فرهنگی ، نظامی و سیاسی بر اساس موازین اسلامی

11-برقراری حقوق مساوی برای مردم بدون توجه به قوم ، قبیله ، رنگ، نژاد و زبان


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره آرمان، دستاوردها و آسیب شناسی انقلاب اسلامی

تحقیق در مورد آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی 16.

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی 16. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباه آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی 16.
با فرمت word
قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات : 16
فرمت : doc

آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی
دکتر حسین مهرپور
اشاره :
از روز سه شنبه 31 شهریور ماه تا پنجشنبه دوم مهرماه سال جاری سمیناری در رابطه با مسائل و موضوعات مربوط به حقوق بشر در انستیتوی شرق شناسی وابسته به وزارت امور خارجه آلمان در هامبورگ برگزار شد .
در این سمینار، عده ای از اساتید و صاحب نظران ایرانی و آلمانی شرکت داشتند و دیگاههای خود را در زمینه های مختلف مرتبط به موضوع بحث از نقطه نظر اسلام وغرب بیان نمودند از هر دو طرف مقالاتی به جلسه سمینار ، ارائه و قرائت می شد و سپس پیرامون آن بحث و گفتگو صورت می گرفت ، سخنرانی و گفتگوها به یکی از سه زبان فارسی ، آلمانی و انگلیسی انجام می گرفت که بوسیله مترجم ، هم زمان با ایراد سخنرانی از زبانی به زبانی دیگر ترجمه می شد .
عناوین کلی بحث عبارت بودند از : 1- استقلال ، آزادی و خود مختاری انسان ، 2- دموکراسی ، سکولاریسم و مذهب ، 3- آزادی فردی و مرزهای آن ، 4- اقلیت ها و حفظ حقوق آنها ، 5- حقوق بشر و دموکراسی ( دعوی جهان شمول بودن حقوق بشر ) سخنرانان و شرکت کنندگان موضوعات بالا را از دیدگاه اسلام و جهان غرب مورد بحث و بررسی قرار دادند .
از سوی اساتید ایرانی 8 مقاله به سمینار ارائه و قرائت شد ، مقالات و سخنرانی منسجم آلمانیها کمتر بود ولی در همه مسائل و موضوعات در بحث شرکت نموده و نظرات خود را ابراز می داشتند . صرف نظر از برخی از مسائل و حوادث نامطلوب حاشیه ای سمینار، در مجموع ، محفل گفتگوی علمی مفید و پرباری بود، دیدگاههای مختلف به خوبی مورد نقد و بررسی قرار گرفت ، نقطه نظرهای اسلام و دیدگاههای دولت اسلامی نیز تشریح و برخی از ابهامات ضمن سؤال و جوابهای صریحی که بعمل آمد روشن شد . تا حدودی نقطه های مشترک و متفاوت دیدگاهها در زمینه حقوق بشر تبیین شد که البته این مقال در مقام گزارش دستاوردهای سمینار نیست .
به هر حال ، اینجانب نیز در رابطه با موضوع آزادی فردی و مرزهای آن ، مقاله حاضر را که آزادی فردی و مرزهای آن را در یک دولت اسلامی بررسی می کند تهیه و فشرده آن را در جلسه سمینار قرائت کردم و اینک اصل آن از نظر خوانندگان گرامی می گذرد .
مقدمه :
تاریخ بشریت آکنده از مبارزات و درگیریها وتصادمات گروههای مختلف انسانی است . انسان بحکم داشتن طبع اجتماعی ، از همان روزهای نخستین خلفت ، زندگی فردی را رها کرده و زیستن با دیگر همنوعان را پیشه خویش ساخته است . در این زندگی که خود بخود براساس نیاز متقابل و تعاون با یکدیگر پدید آمده است همواره برخوردها و همکاریها وجود داشته است .
انسان ، به زودی ، احساس و امکان سلطه خود را بر موجودات طبیعت و حیوانات دریافت و در مقام دستیابی بر آنها و image

لینک دانلود آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی 16. پایین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی 16.

تحقیق در مورد آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان 13 ص.

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق در مورد آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان 13 ص. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباه آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان 13 ص.
با فرمت word
قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات : 14
فرمت : doc

آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان



























مسجد کبود ایروان، ارمنستان در سال ۱۷۶۶، مصادف با اواخر سلسله زندیه، توسط حسینعلی خان والی شهر ایروان تاسیس شد.




مسجد کبود ایروان، ارمنستان در سال ۱۷۶۶، مصادف با اواخر سلسله زندیه، توسط حسینعلی خان والی شهر ایروان تاسیس شد که پیش از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی یکی از هشت مسجد image

لینک دانلود آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان 13 ص. پایین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آرامش وصف ناپذیر معماری اسلامی در ارمنستان 13 ص.

دانلود تحقیق درباره صادرات غیر نفتی جمهوری اسلامی ایران به جمهوری خلق چین

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق درباره صادرات غیر نفتی جمهوری اسلامی ایران به جمهوری خلق چین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق درباره صادرات غیر نفتی جمهوری اسلامی ایران به جمهوری خلق چین


دانلود تحقیق درباره صادرات غیر نفتی جمهوری اسلامی ایران به جمهوری خلق چین

مقدمه

سوداگران اولین دانشمندان و اقتصاددانانی بودند که به تجارت خارجی با دیدی مثبت مینگریستند سوداگران، آن را تنها و مکانیزم کسب ثروت و قدرت اقتصادی قلمداد میکردند. طبیعیون با تکیه بر شیوه" آزادی عمل" خواهان حذف کلیه موانع فرا راه مبادلات آزاد بین المللی شدند. کلاسیک ها آن را موتور محرکه توسعه اقتصادی خوانده و نئو کلاسیک ها در این مثبت اندیشی چنان پیش رفتند که عبارتهای معروف"تجارت کافی است و یا " تجارت از عهده تمامی معضلات بر می آید" بیانگر نقش پیشرو و پر اهمتی است که این اقتصاددانان برای مکانیسم اقتصادی قائلند.

در دیدگاه مقابل، منتقدین تجارت آزاد قرار دارند که در کل،تحارت را وسیله انتقال منابع و فرصتها از کشورهای پیرامون به مرکز و تخریب پایه های خود اتکایی تکنیکی در کشورهای پیرامون میدانند و همچنین مسأله تغییر رابطه مبادله به ضرر کشورهای در حال توسعه طی زمان مورد تاکید و توجه قرار گرفته و تجارت خارجی عامل این زیان تلقی می شود. یکی از اندیشه های مهم در این طیف، نقطه نظرات فریدریک لیست بنیان گذار مکتب تاریخی است که بر حمایت گرایی و ملی گرایی به طور موقت و تا زمان کسب فرصت وامکان رقابت محصولات داخلی با مشابه خارج تأکید میکند.

شامل 158 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق درباره صادرات غیر نفتی جمهوری اسلامی ایران به جمهوری خلق چین