اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اینو دیدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق زندگی و صفات اخلاقی امام علی (ع)

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق زندگی و صفات اخلاقی امام علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق زندگی و صفات اخلاقی امام علی (ع) در 82 صفحه با فرمت ورد بسیار جامع شامل بخش های زیر می باشد:

فصل اول:شناخت علی

زندگی امام

اوصاف ظاهری امام

خصوصیات اخلاقی امام

عبادت و پرستش امام

زهد

جوانمردی

گذشت

صدق و اخلاص

شجاعت

دوری از ظلم و ستم

صراحت

سادگی

پاکدلی

بخشش

اعتماد به نفس

فصل دوم:عدالت علی

مقدمه ای بر این بحث

تحلیلی بر سخنان امام در زمان رسیدن به خلافت

عدالت برای همه مردم از سوی همه مردم

 ((همگی بنده خدا هستید...))

چهارچوب نظری و درونمایه اجتماعی عدالت امام علی

 ماهیت اقتصادی سیاست عدالت     

سیاست اققتصادی و ضرورت پیروی استانداران و کارگزاران

ساختار سیاسی و درون مایه حکومت

زمامدار و رعیت

اصول و پایه هایی که باید به خاطر رعایت عدالت در کانال های برخورد با ملت مد نظر قرار گیرد.

قضاوت در عدالت و عدالت در قضاوت

نمونه ای از قضاوت های عادلانه امام

  1. ماجرای ودیعه مالی

    فصل سوم:حکومت علی وار

    مقدمه ای در رسیدن به خلافت

    حاکمیت توده

    رفع نیازمندی

    آزادی عقیده

    نه ستمگر،نه ستمکش

    منابع و ماخذ

     

 

 

 

زندگی امام 

 علی بن ابیطالب به سرپرستی پسر عمویش پیامبر پرورش یافت و سپس شاگرد وی شد و اخلاق وروش او درباره زندگی و خلق  فراگرفت و به ارث برد و این میراث در قلب و عقل او بطور یکسان نفوذ یافت . در برسی  قرآن با بینش و نظر حکیمانه ای – که مغز اشیاء را جستجو می کند تا حقایق آنرا بدست آورد – دقت نمود و در زمان طولانی خلافت ابوبکر و عمر و عثمان فرصت یافت که به این بررسی عمیق و کامل بپردازد و ظاهر و باطن قرآن را به خوبی بداند و درک کند وزبان وقلب او بوسیله آن استوار گردد و با آن بهم آمیزد .

 

اوصاف ظاهری امام

     کسانی که اوصاف ظاهری امام علی بن ابیطالب را نقل و تعریف کرده اند گفته اند : علی در وقتی که کامل مرد بود قامتی معتدل ومتناسب داشت که کمی کوتاه به نظر می رسید رنگ او سخت گندم گون بود . ریش سفید و بلندی داشت و چشمانی درشت و سیاه . زیبا صورت وگشاده روی کثیر التبسم بود باگردنی دراز مانند ابریق نقره فامم !. شانه های پهنی داشت واستخوان های آن مانند شیران بود . و دارای ساعد و بازوی چنان در هم فرو رفته که از یکدیگر پیدا نبودند . با پنجه های پهن و درشت وشکمی که کمی چاق به نظر می رسید !. عظله ساق پا کتف و منتهای آن باریک بود !. عظله بازوان نیز سطبر بود با انتهایی باریک . در راه رفتن شبیه پیامبر بود آنچنان که گویی پیامبر راه میرود و هنگامی که به میدان رومیکرد حالت دو و با شتاب می رفت و به هیچ چیزی اعتنا و توجه نمی کرد.   

    از نظر نیروی بدنی و قوای جسمی طوری بود که باعث شگفتی همگان بود . و بسیار دیده شد که سوار قهرمانی را بدون کوچک ترین رنج و دشواری همانند کودک تازه متولد با دست بلند کرده و به زمین می کوبید . و بسا بازوی دلاوری را می گرفت و گویی که جانش را می گرفت !. بدان سان که که دیگر قدرت نفس کشیدن نداشت . و معروف است که با هیچ قهرمانی – به هراندازه که نیرومند و در جنگ آوری شهره بود – به مبارزه برنخاست مگر آنکه او را از پای درآورد .

     گاهی دری بزرگ را برمی داشت که قهرمانان از کندن و حرکت دادن آن عاجز و ناتوان بودند و آنرا با یک دست می گرفت و مانند سپری عادی سپرش قرار می داد . و سنگ بزرگ و سنگینی را با یک دست بلند می کرد که هرگز گروهی از مردان بطور دسته جمعی هم قادر به برداشتن آن نبود .

     دلاوری ها و قهرمانی های امام علی فقط منحصر به میدان های کارزار نیست بلکه او در روشن اندیشی پاکی وجدان سحر بیان عمق و کمال انسانیت شور و حرارت ایمان بلندی همت و فکر هواداری از رنج دیده ها و ستم کشیده ها در برابر خود کامگان و ستم پیشگان و فروتنی در مقابل درخشش هرگونه حقی نیز قهرمان بود .

خصوصیات اخلاقی امام

 بسیار دشوار و ساختگی خواهد بود خصایل و اخلاق یک انسان – بویژه اگر بزرگ مردی باشد – جدا از هم بیان شود چه آن ها طوری به هم پیوسته و در هم موثر و تکمیل کننده یکدیگرند که ممکن است یکی سبب دیگری و دیگری نتیجه آن باشد و یا در انگیزه و نتیجه مرادف همدیگر باشند . روی این اصل بحث و بررسی ما یک تقسیم بندی نظری است که در تطبیق خارجی نمای واحدی را تشکیل می دهد و در سایه همین تقسیم نظری است که من میتوانم به استنتاج منطقی برسم استنتاجی که بطور عادی و طبیعی جریان دارد. والبته همه اینها بطور اشاره و اختصار خواهد بود و هدف نهایی ما آن است که شخصیت امام علی را از تمامی جنبه ها بشناسیم تا این شناخت و آشنایی به خصلت ها و اخلاق امام محوری باشد که بحث آینده ما به دور آن بچرخد .

عبادت و پرستش امام:

     علی بن ابیطالب به پرهیزگاری وتقوا مشهور است که همین عامل بسیاری از کارهای او درباره شخص خود و نزدیکان و مردم است و به عقیده من پارسایی و تقوای علی چیزی از قماش پرستش و عبادت پارسایان دیگر نیست که ناشی از شرایط اوضاع یا هوای نفسانی باشد . عبادت در نظر علی پیگیری باتمام تقوا برای پیوند همه حلقه های عالم هستی است بطوری که می خواهد حتی زمین و آسمان رابه هم بپیوندد . و مفهومی است از مفاهیم جهاد در راه پیوند زندگی با هرگونه خیر و نیکی ... این عبادت در هر صورت چیزی است از روح سرکشی و عصیان بر ضد فساد و تباهی که علی میخواهد همه جانبه با آن بجنگد و قیامی است بر ضد نفاق و روح استثمار و کشتار به خاطر منافع گروه خاص از یک طرف و بر ضد خواری و فقر و بیچارگی و ضعف و همه صفات پستی که عصر مضطرب و پریشان او با آن متمایز بود....


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق زندگی و صفات اخلاقی امام علی (ع)

دانلود مقاله برهان اخلاقی

اختصاصی از اینو دیدی دانلود مقاله برهان اخلاقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله برهان اخلاقی


دانلود مقاله برهان اخلاقی

دانلود مقاله برهان اخلاقی

نوع فایل Word دانلود انواع تحقیق

تعداد صفحات : 17

فهرست و پیشگفتار

در اینجا بهتر است اشاره ای به برهان اخلاقی شود بی شک از بزرگترین ابداع کنندگان برهان اخلاقی در غرب « کانت » است گرچه بعد از او از سوی متکلمان براهین زیادی در این زمینه مطرح گردیده ئاست. کانت پس از آنکه از عقل نظری در دست یابی به خداوند ناامید شد برای اثبات وجود خدا از عقل عملی کمک گرفت و در سالهای بعد لوییس ( c.s.Lewis ) ( 1963 – 1898 ) آن را در نوشته های خود، مطرح نمود. از نظر آنها رفتار اخلاقی و مباحثات اخلاقی ما مبتنی بر این پیش فرض اند که نوعی قانون اخلاقی عینی وجود دارد. آنها نسبیت گرایی اخلاقی را مردود می داند. این قانون اخلاقی عینی باید مبنا و اساسی داشته باشد تا صرفاً در حد یک امر ظنی باقی نماند و قابل توجه باشد. لوییس دو مبنای ممکن را مطرح می کند: واقعیت خارجی ( که متعلق تجربه ی انسان است و وی آن را « ماده » می خواند)، ذهن آن قانون نمی تواند بر واقعیت خارجی ( که مورد توجه علم است ) مبتنی شود...

  • برهان مبتنی بر تجربه دینی 
  • روایت اول: 
  • نتیجه : 
  • روایت دوم: 
  • روایت سوم : 
  • راه تجربه 
  • راه عقل 
  • قیاس برهانی 
  • تعریف علت: 
  • اقسام علت : 
  • الف – علت تامه : 
  • ب – علت ناقصه : 
  • امتناع تسلسل: 
  • اصطلاح واجب الوجود: 
  • اصطلاح ممکن الوجود: 
  • دور و اقسام آن : 
  • برهان حدوث 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله برهان اخلاقی

دانلود تحقیق کامل درمورد آئین نامه منشور اخلاقی و رفتاری سرپرست و بازی کن فوتبال

اختصاصی از اینو دیدی دانلود تحقیق کامل درمورد آئین نامه منشور اخلاقی و رفتاری سرپرست و بازی کن فوتبال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد آئین نامه منشور اخلاقی و رفتاری سرپرست و بازی کن فوتبال


دانلود تحقیق کامل درمورد آئین نامه منشور اخلاقی و رفتاری سرپرست و بازی کن فوتبال

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 10

 

ماده 1 تعاریف:

مقدمه: توپ، تور، دروازه، لباس ورزشی و تمام چیزهائی که در یک بازی فوتبال به کار می روند و نیز حرکات، مقررات و اصطلاحات خاص این بازی عنصر فرهنگی به شمار میروند. بازی فوتبال یک مجموعه فرهنگی است که از مجموع این عناصر ساخته شده و حفظ این مجموعه نیز بخشی از یک نظام روابط اجتماعی سازمان یافته و بزرگتری است که آن را به نام نهاد تفریحی و ... فوتبال می شناسیم.

هدف:

اعتلا، عمق و گسترش دادن معرفت و استوار کردن ارزشهای انسانی و اسلامی در اندیشه، عمل و تقویت فضائل اخلاقی و برنامه ریزی برای بهبود رفتارهای فردی و گروهی و اجتماعی و فرهنگ سازی و تولید فرهنگی و ارائه فرهنگ ایرانی و اسلامی با اهتمام جدی به منش و روش ایرانیان و بهره گیری از آن، سالم سازی فضاسازی فرهنگی محیطی با اهتمام به امر به معروف و نهی از منکر، تقویت وحدت هویت ملی جوانان مناسب با آرمانهای ایران اسلامی با توجه به مقتضیات دوره جوانی ضمن بهره وری از توانائیهای آنان، عمق بخشیدن به روحیه برادری و اخوت و تعاون و مشارکت عمومی و بهره مند ساختن ملت از همدلی، توانایی و تقویت امنیت و اقتدار ملی و کمک به توسعه نظم و امنیت عمومی در ورزشگاهها و بالتبع خارج از آن از اهداف فراگیر و قابل توسعه در وظایف اهالی فوتبال و متولیان این ورزش مهم و فراگیر و مورد علاقه اقشار میلیونی جوانان کشور بوده که باید زمینه بسط و گسترش فوتبال ایرانی به عنوان بستر مناسب رشد و ارتقاء فرهنگ عمومی و اخلاقی رفتاری را به وجود آورند.

موضوع:

ماده 2: این آئیننامه به عنوان منشور اخلاقی و رفتاری فوتبال ایران نامیده میشود.

هدف:

هدف از این آئیننامه اتفاق نظر در تعریف فرهنگ و ایجاد زمینه لازم برای بسط و گسترش فرهنگ غنی اسلامی ایرانی در ورزش پرطرفدار فوتبال با همکاری و تعامل اهالی فوتبال خواهد بود.

ماده 3 شمول:

تمامی کسانی که در حوزه فوتبال نقشی را به عهده دارند مشمول این آئیننامه خواهند بود.

ماده 4 مستندات:

این آئیننامه براساس اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران(فصل بند ) و ماده56 اساسنامه فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی ایران منطبق با فرهنگ غنی اخلاقی و رفتاری اسلامی ایران و با رعایت و انطباق با اصول و مواد مطروحه مندرج درآئین نامه انضباطی فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی ایران، تهیه، تدوین، طرح، تصویب و جهت اجرا ابلاغ میگردد.

ماده 5: حوزه کاربرد افراد حقیقی و حقوقی مشمول:

1- هیئتهای فوتبال و زیر مجموعه

2- باشگاهها

3- مقامات رسمی تیمها

4- تیم اجرایی مسابقه(مقامات رسمی مسابقه)

5- بازیکنان

6- داوران

7- هر فرد و سازمانی که از سوی فدراسیون فوتبال و سازمان لیگ، کمیته اجرایی مسابقات، هیئتهای استانی و محلی برای برگزاری مسابقات جهت انجام مسئولیتی منصوب شده باشند.

8- تماشاگران و هواداران

9- گروه رسانه ها و خبرنگاران مرتبط با محیط های فوتبال

ماده 6 حوزه کاربرد- زمان:

این آئین نامه مربوط به تمام وقایع و حوادثی است که در طول فصل برگزاری مسابقات در اردوهای آمادگی، تمرینات، در روز برگزاری مسابقه و در درون استادیوم ورزشی(مکان فنی مسابقه) و بیرون از آن (تماشاگران وبازیکنان، مربیان، مدیران و گروه سرپرستی) تا زمان تخلیه استادیوم و رفتار اخلاقی گروه فوتبال باشگاه در محیط باشگاه، اردو، تمرین و ... میباشد.

ماده 7-مسئولیت اجرا:

تمام کسانی که در جریان فوتبال موضوعیتی دارند در بسط و گسترش و اجرای مفاد این منشور مسئولیت حقوقی داشته و در قبال آن موظف میباشند.

الف/ در فدراسیون با ستادی متشکل از مسئولین(سازمان لیگ، کمیته های مسابقات، فوتسال، انجمن فوتبال بانوان، فوتبال ساحلی، کمیته نظارت، معاونت فرهنگی، کمیته امنیتی و حراست) با مسئولیت نایب رئیس دوم فدراسیون موظف به ابلاغ، پیگیری، اجراء و کنترل و نظارت بر اجرای این منشور را عهده دار میباشند.

مسئول کمیته فرهنگی و توسعه بازیهای جوانمردانه سازمان لیگ دبیر این ستاد بوده و وظیفه پیگیری مصوبات را عهده دار میباشد.

ب/ در استانها و مناطق هیئتهای استانی و محلی نظارت بر حسن اجرا در کمیته ای مرکب از مسئولین ذیربط(کمیته های فرهنگی، انضباطی، حراست، دبیر هیئت) با مسئولیت رئیس هیئت استان و شهر مراتب طولی اعمال خواهد شد.((دبیر کمیته پیگیری مسئول بخش فرهنگی هیئت مربوطه خواهد بود))

ج/ در باشگاهها با توجه به وظایف مدیران محترم باشگاهها ورزشی کمیته ای مرکب از مدیرعامل محترم باشگاه، مسئول کمیته های فرهنگی، انضباطی، مدیر و سرپرست تیم فوتبال، سرمربی تیم فوتبال رده سنی مربوطه پیگیری، اجرا و کنترل نظارت بر اجرای این منشور را عهده دار میباشند. مسئول واحد فرهنگی باشگاه مربوطه دبیری کمیته فوق را عهده دار میباشند.

ماده- 8:

وظیفه اصلی هماهنگی در اجرای مفاد این منشور در باشگاهها متوجه شخص مدیرعامل باشگاه و مؤسسه فرهنگی ورزشی بوده و این مقام متولی اصلی اجرای مفاد این منشور بوده و تطبیق اخلاق رفتاری گروه فوتبال آن باشگاه مسئولیت مستقیم مدیرعامل میباشد. کمیته فرهنگی به عنوان ارگان اجرایی همکار آن مقام محترم خواهد بود. لذا مسئولیت آموزش و توجیه گروه فوتبال آن باشگاه، ایجاد کمیته فرهنگی و توسعه بازیهای جوانمردانه، ایجاد و ساماندهی کانون هواداران، هماهنگی و نظارت بر اجراء و کنترل مفاد منشور از اهم وظایف مدیرعامل محترم باشگاه خواهد بود.

1/8: بعد از مدیرعامل باشگاه مسئولیت هماهنگی، تطبیق و اجرای آئین نامه رفتاری و اخلاقی به عهده سرپرست تیم فوتبال باشگاه بوده و مسئولیت ناشی از عدم پیگیری متوجه سرپرست تیم خواهد بود( توجیه بازیکنان و مربیان، امضا منشور و تحویل آن به مقامات ذیصلاح و هماهنگی اجرای دقیق مفاد منشور از اهم وظایف سرپرست محترم خواهد بود)

2/8: سرپرست معرفی شده در هرفصل مسابقات لیگ به عنوان مدیر نیمکت مسئول مستقیم تیم فوتبال در استادیوم شناخته شده و مسئولیت اجرای آئین نامه را در مورد مربیان، بازیکنان اصلی و ذخیره و مقامات رسمی تیم در استادیوم به عهده خواهد داشت.

ماده 9:

گروه مربیان به عنوان تأثیرگذارترین گروه در ایجاد زمینه لازم برای اجرای منشور اخلاقی و رفتاری فوتبال شناخته شده و مدنظر و مسولیتهای ذیل متوجه آنان میباشد:

9/1: ایجاد زمینه لازم و مناسب جهت توجیه بازیکنان نسبت به مفاد منشور اخلاقی و رفتاری فوتبال

9/2: همکاری در اجرا و رعایت مفاد منشور با مبادی ذیربط(مدیران باشگاه، تیم اجرایی مسابقه، هیئتهای فوتبال، سازمان لیگ و فدراسیون)

9/3: تشویق بازیکنان برتر اخلاقی و ایجاد زمینه رشد و ارتقاء فنی و تعامل رفتاری

9/4: تذکر و توجیه، برخورد ارشادی با بازیکنانی که نسبت به اجرای مفاد منشور تعامل لازم را ندارند.( در صورت لزوم تنبیه آنان)

9/5: همکاری با مقامات رسمی تیم(مدیر و سرپرست، پزشک، تدارکات، مربی و مسئول فرهنگی و کانون هواداران باشگاه) در بسط و گسترش منشور اخلاقی و ایجاد زمینه لازم برای تعامل و همکاری متناسب.

9/6: همکاری با تیم اجرایی مسابقه(کمیته اجرایی مسابقه، نماینده فدراسیون، ناظرین، داوران، روابط عمومی،بخش رسانه ها در چارچوب وظایف محوله قانونی)

9/7: احترام متقابل نسبت به مقامات رسمی، بازیکنان سایر تیمها و باشگاهها، هواداران خودی و رقیب.

ماده 10:

هرگاه مربی و یا گروه مربیان به بازیکن خاطی تیم خودی در حین مسابقه، قبل و بعد از آن تذکر لازم را نداده و یا نسبت به جنجال و بی احترامی وی به بازیکنان تیم مقابل، داوران، تیم اجرایی مسابقه، هواداران و مقامات رسمی تیم مقابل بی تفاوت بوده به نحوی که بی توجهی آنان موجبات تجری، تشویق بازیکن مورد نظر را فراهم آورد برابر یکی از بندهای الف،ب،د،ه،و،ج ماده33 آئین نامه انضباطی برخورد قانونی خواهد شد.

تذکر 1:

رعایت عملی اصول اخلاقی و رفتاری در منشور شامل رفتارهای گروه مربیان نیز بوده و علاوه بر مراعات در حوزه عملکرد فردی مسئولیت همکاری در کنترل و نظارت منشور در مورد بازیکنان را نیز عهده دار میباشد.

تذکر 2: عدم رعایت منشور توسط گروه مربیان موجب سلب مسئولیت از گروه مدیران و بالعکس نخواهد بود.

ماده 11:

عدم رعایت شئونات اخلاقی و رفتاری توسط گروه مربیان، عدم همکاری در اجرای مفاد منشور، در حوزه عملکرد فردی و بازیکنان تیم به علاوه هرگونه اظهار نظر منفی و نیز ابراز و نشر مطالب خلاف واقع و موهن و اکاذیب در رسانه های گروهی و وسایل ارتباط جمعی علیه تیم اجرایی مسابقه(مقامات رسمی مسابقه) و تیم داوری، مسئولین و سایر دست اندرکاران دارای مجازاتهای ماده 47 آئین نامه انضباطی خواهد بود و در صورت تکرار وشیوع (حداکثر 4 بار در فصل مسابقات) کارت حضور در مسابقات فرد خاطی ضبط و مجوز مربیگری وی در حوزه فوتبال حداقل به مدت نیم فصل آتی تمدید نشده و صادر نخواهد شد.

ماده 12:

صدور و تمدید کارت مربیگری هر فصل برای مربیان و کارت حضور در مسابقات و سایر مقامات رسمی تیمها بعد از بررسی عملکرد رفتاری و اخلاقی و استعلام از مبادی ذیربط ذیصلاح ممکن خواهد بود. در صورت کسب امتیازات منفی تمدید و صادر نخواهد شد. تذکر:گروه مربیان موظفند ضمن مطالعه دقیق منشور اخلاقی و رفتاری فوتبال ایران اسلامی نسبت به تکمیل مرامنامه اخلاقی و امضاء آن در 3 نسخه اقدام نمایند. (مرامنامه در 3 نسخه امضاء و ضمیمه قرارداد فرد به ترتیب در باشگاه، سازمان لیگ و مسابقات و نزد فرد متعهد نگهداری میشود.

ماده 13:

از آنجائیکه بازیکنان به عنوان افراد حقیقی الگوی رفتاری و فرهنگی جوانان، نوجوانان و بخش وسیعی از جامعه هستند در موارد ذیل برای بازیکنان فوتبال(گروه بازیکنان و تیم حاضر در مسابقات لیگ) رعایت مفاد منشور اخلاقی و رفتاری الزامی میباشد:

13/1- از شروع قرارداد بازیکن با باشگاه و ثبت آن در فدراسیون و هیئتهای استانها و محلی رعایت منشور اخلاقی و رفتاری برای بازیکنان الزامی میباشد.

13/2- هربازیکن نسبت به رعایت منشور اخلاقی و رفتاری فوتبال ایران اسلامی مسئولیت مستقیم داشته و مسئولیت مقامات رسمی تیمها نافی مسئولیت بازیکن نبوده و نسبت به عملکرد اخلاقی و رفتاری در حوزه فوتبال جوابگو خواهد بود.

13/3- رعایت شئونات اخلاقی و موازین شرعی و عرفی و احترام به فرهنگ و اخلاق عمومی جامعه ایران اسلامی در چارچوب حقوق شهروندی جزء وظایف بازیکنان و مراعات آن الزامی است.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد آئین نامه منشور اخلاقی و رفتاری سرپرست و بازی کن فوتبال

دانلود پاورپوینت تئوری های اخلاقی - 21 اسلاید قابل ویرایش

اختصاصی از اینو دیدی دانلود پاورپوینت تئوری های اخلاقی - 21 اسلاید قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تئوری های اخلاقی - 21 اسلاید قابل ویرایش


دانلود پاورپوینت تئوری های اخلاقی - 21 اسلاید قابل ویرایش

 

 

 

 

™محمول پدیده های اخلاقی: خوب، بد، باید، نباید، صواب، خطا و وظیفه ، موضوع، فعل ارادی اختیاری

(اخلاق پزشکی، اخلاقی مهندسی، اخلاق هنری، اخلاق کاربردی و ...)

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت تئوری های اخلاقی - 21 اسلاید قابل ویرایش

اسوه‏ های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏ حسینی

اختصاصی از اینو دیدی اسوه‏ های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏ حسینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اسوه‏ های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏ حسینی


اسوه‏ های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏ حسینی

اسوه‏های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏حسینی

11 صفحه

ایرانیان همچون دیگر ملتها دین اسلام را به این دلیل پذیرفتند که دینی آسمانی است و فرامین آن خدایی و پیام آن با پیام فطرت سازگار است. در این مکتب است که ارزشهایی نظیر شهادت و جهاد معنی می‏دهد و شهید قداست و عظمت‏خاصی می‏یابد و شهادت به کام مجاهد شیرین‏تر از عسل می‏گردد. و به کوشش‏کنندگان راه حق مژده هدایت داده می‏شود: «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» (بقره /132) و مظاهر این مکتب ارج می‏یابند و شایسته‏ترین خوی های آسمانی: ایثار، بیداردلی، ثبات بر طریق حق، فداکاری، مروت، وظیفه‏شناسی تجلی می‏نماید. نظر به این که در این مقال سخن از اسوه‏های تربیتی و اخلاقی است. نخست تربیت و اخلاق را به اجمال تعریف می‏کنیم سپس به معرفی مظاهر و نمونه‏های تربیت و اخلاق در نهضت‏حسینی می‏پردازیم:

تربیت عبارت است از پرورش و تقویت استعدادهای مثبت و کاهش استعدادهای منفی و ایجاد هماهنگی لازم بین آنها.

«اخلاق جایگزینی عادتهای شایسته به جای ناشایسته است عادتهایی که شرع مقدس اسلام جزئیات آن را مشخص کرده است‏»

 اخلاق بخشی از حکمت عملی است که در حوزه فرهنگ اسلامی عبارت از این است که امور مربوط به خود و خانواده و جامعه و سیاست‏برنامه‏ریزی شود و چنین اخلاقی را کتاب و سنت می‏سازد. و در رفتار بزرگان تبلور پیدا می‏کند.»

در زندگی امامان شواهد بسیاری داریم که آنان در عین حال که تعالیم انسان دوستانه را یاد می‏دادند «خود نیز در مقاطع مختلف: در گرمای ظهر و سرمای سخت نیمه‏شب، دست‏به عمل زده در هر مقیاس که ممکن بوده است‏خوراک و وسیله زندگی برای بینوایان حمل می‏کرده‏اند.»  و پیروان خود را عملا تعلیم می‏داده‏اند. خاندان ولایت و یاران باوفای حسین‏علیه‏السلام در قضیه کربلا نیز همان‏طور که در رعایت آداب و دستورات اخلاقی و انجام امور شایسته مظاهر اخلاق بودند و در تدبیر و سیاست و اجرای احکام عبادی و تربیتی نیز بهترین سرمشق به‏شمار می‏آمدند. آنان به جهانیان آموختند که فرامین قرآنی تنها برای گفتن و نوشتن و شنیدن نیست‏بلکه برای اجرا و عمل است آنان در صحنه پیکار حضور یافتند و با آفریدن حماسه‏ای عظیم تعهد خود را به انجام رسانیدند.

 


دانلود با لینک مستقیم


اسوه‏ های تربیتی و اخلاقی در نهضت‏ حسینی