دانلود کتاب تاریخ ابن خلدون

اختصاصی از اینو دیدی دانلود کتاب تاریخ ابن خلدون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 عنوان الکتاب: تاریخ ابن خلدون
 المؤلف: ابن خلدون
 المحقق: خلیل شحاده - سهیل زکار
 حالة الفهرسة: غیر مفهرس
 عدد المجلدات: 8

شرح ابن عقیل جلد اول (نحو 5، نحو 6، نحو 7) به همراه ترجمه - ابن عقیل - ادبیات عرب پیام نور

اختصاصی از اینو دیدی شرح ابن عقیل جلد اول (نحو 5، نحو 6، نحو 7) به همراه ترجمه - ابن عقیل - ادبیات عرب پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب شرح ابن عقیل جلد اول

تالیف بهاء الدین عبدالله بن عقیل

منبع دروس نحو 5، نحو 6 و نحو 7 رشته ادبیات عرب دانشگاه پیام نور

کتاب با فرمت pdf ارائه می شود.

• برای درس نحو 5 : از بحث ابتدا تا ان اخواتھا مطالعه شود.
• برای درس نحو 6 : از بحث ان و اخواتھا تا الاشتغال مطالعه شود.
• برای درس نحو 7 : از بحث الاشتغال تا آخر کتاب مطالعه شود.

تحقیق درباره ابن سینا

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره ابن سینا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 19
فهرست مطالب:

ابن سینا

زندگی

قبر ابن سینا

آرامگاه بوعلی سینا در همدان

اخلاق و صفات

ابن سینای فیلسوف

آثار ابن سینا

رساله‏هاى او

فلسفه

ریاضیات

 طبیعی

 پزشکی

 موسیقی

اشعار

شاگردان ابن سینا

ابن سینا

جایگاه علمی و ادبی ابوعلی سینا در فرهنگ ایرانی – اسلامی:

ابن سینا از چند جهت در فرهنگ ایرانی – اسلامی ارزش ویژه دارد:

1. از پیشروان اندیشه ی فلسفی و گسترش دهندگان حکمت یونان است.
2. در پزشکی،ضمن حفظ میراث طبی کهن،نوآوری های درمانی داشته و به تاثیر روان کاوی در معالجه ی بیماری ها ی عصبی پی برده است.
3. در دانش نامه علایی،شمار بسیاری از واژه های اصیل فارسی را به جای معادل های عربی آنها در فلسفه و نجوم به کار برده است.از این جهت،او را باید از حافظان زبان ملی دانست.
4. در شعر عرفانی نوآوری داشته و با تشبیه روح به پرنده آغازگر سنتی شد که در تعبیرات عرفانی بعدی پایدار و تکرار گشته است.
5. در زمینه ی شعر و عرفان آثار برجسته و ارزشمند دارد.
6. در تفسیر قرآن نکته سنجی های ظریفی دارد.
7. شیوه ی او در وزارت،سرمشق تاثیر گذاری در دوره های بعد بوده است.

1- جشن نامه ی ابن سینا،به کوششدکتر ذبیح الله صفا،انتشارات ابن سینا 1349.

2- پورسینا،سعید نفیسی،انتشارات دانش،چاپ دوم 1347.

ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، مشهور به ابوعلی سینا و ابن سینا (یا پور سینا) (۳۵۹-۴۱۶ خورشیدی، ۳۷۰-۴۲۸ قمری، ۹۸۰-۱۰۳۷ میلادی، زادهٔ روستایی در نزدیکی بخارا، [۱] درگذشت در همدان[۲] ) پزشک ایرانی [۳][۴][۵]، مشهورترین و تاثیر گذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایرانی اسلامی بود.[۶] وی ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که تعداد زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه‌است. جرج سارتن او را مشهورترین دانشمند سرزمین‌های اسلامی می‌داند که یکی از معروف‌ترین‌ها در همهٔ زمان‌ها و مکان‌ها و نژادها است. کتاب معروف او کتاب قانون است.

تحقیق درباره ابن سینا

اختصاصی از اینو دیدی تحقیق درباره ابن سینا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 16
فهرست مطالب:

ابن سینا

زندگی

زندگینامه

اخلاق و صفات

ابن سینای فیلسوف

آثار ابن سینا

فلسفه

ریاضیات

طبیعی

• پزشکی

موسیقی

• اشعار

کتاب قانون ابن سینا در سال 1593

شاگردان ابن سینا

تاثیر و جایگاه امروزی

منابع

ابن سینا

ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، مشهور به ابوعلی سینا و ابن سینا و پور سینا (زادهٔ ۱ شهریور ۳۵۹ خورشیدی در بخارا-درگذشتهٔ ۴۱۶ خورشیدی در همدان، ۳۷۰-۴۲۸ قمری، ۹۸۰-۱۰۳۷ میلادی) ، از مشهورترین و تاثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایرانی جهان اسلام بود. وی ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که شمار زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه است. جرج سارتن او را مشهورترین دانشمند سرزمین‌های اسلامی می‌داند که یکی از معروف‌ترین‌ها در همهٔ زمان‌ها و مکان‌ها و نژادها است. کتاب معروف او «قانون» است.

زندگی

ابن سینا یا پورسینا حسین پسر عبدالله متولد سال ۳۷۰ هجری قمری و در گذشته در سال ۴۲۸ هجری قمری، دانشمند و پزشک و فیلسوف بود. نام او را ابن سینا، ابوعلی سینا، و پور سینا گفته‌اند. در برخی منابع نام کامل او با ذکر القاب چنین آمده: حجةالحق شرف‌الملک شیخ الرئیس ابو علی حسین بن عبدالله بن حسن ابن علی بن سینا البخاری. وی صاحب تألیفات بسیاری است و مهم‌ترین کتاب‌های او عبارت‌اند از شفا در فلسفه و منطق، و قانون در پزشکی.

«بوعلی سینا را باید جانشین بزرگ فارابی و شاید بزرگ‌ترین نماینده حکمت در تمدن اسلامی بر شمرد. اهمیت وی در تاریخ فلسفه اسلامی بسیار است زیرا تا عهد او هیچ‌یک از حکمای مسلمین نتوانسته بودند تمامی اجزای فلسفه را که در آن روزگار حکم دانشنامه‌ای از همه علوم معقول داشت در کتب متعدد و با سبکی روشن مورد بحث و تحقیق قرار دهند و او نخستین و بزرگ‌ترین کسی است که از عهده این کار برآمد.»

«وی شاگردان دانشمند و کارآمدی به مانند ابوعبید جوزجانی، ابوالحسن بهمنیار، ابو منصور طاهر اصفهانی و ابوعبدالله محمد بن احمد المعصومی را که هر یک از ناموران روزگار گشتند تربیت نمود.

بررسی تطبیقی مسئله‌ ی فیض از دیدگاه ابن ‌سینا و صدرالمتالهین

اختصاصی از اینو دیدی بررسی تطبیقی مسئله‌ ی فیض از دیدگاه ابن ‌سینا و صدرالمتالهین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی

340 صفحه

چکیده:

مسئله‌ ی فیض یکی از مباحث مهم فلسفی است که در فرهنگ و علوم اسلامی مورد توجه و نظریه‌ پردازی اندیشمندان قرار گرفته است. مسائلی که خاستگاه طرح نظریه‌ ی فیض تلقی می‌شوند عمدتاً به نحوه‌ ی ارتباط بین مبدأ متعال و ماسوای او باز می‌گردند. البته غرض از طرح نظریه‌ ی فیض توضیح نحوه‌‌ ی بر آمدن کثرت از وحدت است، اما غرض اصلی نظریه‌ ی فیض توضیح چگونگی فاعلیت وجودی است؛ یعنی تحقق نحوه‌ ا‌ی برتر از علیت، ورای علل طبیعی و تحریکی و معدّ، در قالب علیت وجودی که آن را صدور یا فیض نامیده‌اند.

این مورد از مهم‌ ترین وجوه مشخص مکتب فکری ابن‌ سینا و صدرالمتالهین محسوب می‌شود. ابن‌ سینا در این زمینه با طرح مباحثی چون تمایز وجود و ماهیت در ممکنات و عینیت آن‌ ها در خداوند و نیز تمایز بین حادث ذاتی و حادث زمانی، خالقیت خدا را که در آراء ارسطو جایگاهی نداشت تبیین روشنی بخشید. اما در فلسفه‌ ی ابن‌ سینا فاعلیت وجودی به معنی اقتران وجودی دو امر مباین است؛ یعنی دو طرف نسبت (علت و معلول) در دیدگاه فوق دارای استقلال وجودی از هم هستند که از آن به تعبیر به اضافه‌ ی مقولی می‌ شود و به دلیل مغایرت وجود ممکن با واجب در این دیدگاه وجود ممکن رابطی تلقی می‌ شود. هم‌ چنین به دلیل رسوخ لحاظ استقلالی به ماهیت در این دیدگاه، بر امکان ماهوی به عنوان مناط احتیاج به علت تاکید می‌ شود. صدرالمتالهین در این زمینه، علاوه بر پذیرش بدوی موضع رسمی ابن‌ سینا مبنی بر امکان وقوع فاعلیت وجودی و فیض، در تحلیل و تعمیق و تدقیق پیرامون مفهوم فیض و فاعلیت الهی و تبیین ویژگی‌ های فیض و نحوه‌ ی رابطه‌ ی حق با خلق کوشیده و با توجه به امکان فقری و وجود رابط و طرح اصطلاح اضافه‌ ی اشراقیه سعی در ایضاح بیشتر محل بحث نموده است. اما در انتها به قولی عمیق‌ تر و دقیق‌ تر، یعنی نظریه‌ ی تجلی و ظهور در نحوه‌ ی فاعلیت حق رسیده که از آن می‌ توان به فاعلیت ظهوری یاد نمود.

در پژوهش حاضر آراء ابن‌ سینا و صدرالمتالهین در باب مسئله‌ ی فیض و فاعلیت وجودی، احکام و توالی آن از جمله چگونگی صدور موجودات، بررسی و مقایسه شده است. این دو فیلسوف، علاوه بر اتفاق نظر در جواز فاعلیت وجودی و اعطای وجود بر پدیده‌ ها و ممکنات، در غالب موارد با هم اختلاف نظر دارند. ابن‌ سینا به دلیل اعتقاد به قاعده‌ی الواحد و با تأثر از فکر ارسطویی و نوافلاطونی، نظام سلسله مراتبی صدور را برای پیدایش هستی ترسیم می‌کند. اما صدرالمتالهین با پذیرش قاعده‌ ی مزبور، با تأثر از عرفا نظام سلسله مراتب وجودی را برای پیدایش هستی ترسیم می‌ کند.

واژگان کلیدی: فیض، صدور، تجلی، ابداع