دانلود مقاله ابراء در حقوق ایران و انگلیس
نوع فایل : Word
تعداد صفحات : 31
فهرست
چکیده
مقدمه: طرح موضوع و تقسیم مطالب
2. ماهیت ابراء
2.1. ابراء در زمره ایقاعات است نه عقود
2.2. تفاوت ابراء با هبه طلب به مدیون
2.3. در ابراء نمیتوان شرط خیار کرد
2.4. ابراء یک عمل حقوقی مجانی و رایگان است
3. شرایط ابراء
3.1. شرایط ابراء کننده
3.1.1. اختیار قانونی
3.1.2. اهلیّت
3.1.3. قصد و رضا
3.2. شرایط ابراء شونده (مدیون)
3.3. شرایط موضوع ابراء
4. وسایل اثبات ابراء
5. آثار ابراء
5.1. سقوط دین
5.2. زوال تضمینات سابق
5.3. برگشت ناپذیری ابراء
پی نوشتها
چکیده
اصطلاح فقهی و حقوقی ابراء، به مفهوم گذشت اختیاری داین از دین خود، و نیز بررسی ماهیت و اوصاف آن، از دیر باز مورد توجه فقیهان اسلامی بوده و حقوقدانان هم بر ابعاد بحث، غنا و تنوع آن افزودهاند.
مقاله حاضر نیز این مهم را بررسی و با مراجعه به متون فقهی معتبر عامه و خاصه و نقل و نقد آراء و نظرات حقوقدانان ، به ویژه از طریق مطالعه تطبیقی در حقوق سایر کشورها، به صورت مستدل، پیرامون شرایط، طرق اثبات و آثار این عمل حقوقی به بحث پرداخته است...
1. مقدمه: طرح موضوع و تقسیم مطالب
ابراءِ که مصدر و از باب اِفعال است، در لغت عرب، از ریشه بُروء، بَراء و برائت گرفته شده و به معنی خلاص کردن و رهانیدن از عیب و دین به کار رفته است.(1)در اصطلاح حقوقی، مطابق با ماده 289 ق. م: «ابراء عبارت از این است که داین از حق خود، به اختیار، صرف نظر نماید».
بر این تعریف - که به احتمال زیاد از قانون مدنی فرانسه اقتباس شده(2) ـ ایراداتی چند وارد شده است؛ از جمله اینکه، در آن، به اثر ابراء،یعنی «سقوط دین به اراده طلبکار،» قطع نظر از سبب آن، توجه شده است. بنا بر این، جای آن است که گفته شود: ابراء ممکن است به شکل ایقاع باشد یا عقد؛ معوّض باشد یا رایگان و ضمن عقد صلح، وصیت و تبدیل تعهد واقع شود یا به طور مستقل؛ در حالی که، اگر تعریف، به ماهیت و اوصاف عمل حقوقی میپرداخت و به اثر ابراء قناعت نمیکرد، چنین اختلافی واقع نمیشد.وانگهی، آوردن واژه «اختیار» در تعریف ابراء، این احتمال را به وجود میآورد که وجود رضا، در زمان انشاءِ ابراءِ، از ارکان وقوع ابراء است و پیروی از این نظر، نظم در اجرای قواعد را بر هم میزند...
مقاله ابرا در حقوق ایران و انگلیس